《高處何處有》

贈給畢業同學

很久很久以前，在一個很遠很遠的地方，一位老酋長正病危。

他找來村中最優秀的三個年輕人，對他們說：“這是我要離開你們的時候了，我要你們為我做最後一件事。你們三個都是身強體壯而又智慧過人的好孩子，現在，請你們盡其可能的去攀登那座我們一向奉為神聖的大山。你們要盡其可能爬到最高的、最淩越的地方，然後，折回頭來告訴我你們的見聞。”

三天後，第一個年輕人回來了，他笑生雙靨，衣履光鮮：“酋長，我到達山頂了，我看到繁花夾道，流泉淙淙，鳥鳴嚶嚶，那地方真不壞啊！”

老酋長笑笑說：“孩子，那條路我當年也走過，你說的鳥語花香的地方不是山頂，而是山麓。你回去吧！”

一月以後，第二個年輕人也回來了，他神情疲倦，滿臉風霜：“酋長，我到達山頂了。我看到高大肅穆的松樹林，我看到禿鷹盤旋，那是一個好地方。”

“可惜啊！孩子，那不是山頂，那是山腰。不過，也難為你了，你回去吧！”

一個月過去了，大家都開始為第三位年輕人的安危擔心，他卻一步一蹭，衣不蔽體地回來了。他發枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋長，我終於到達山頂。但是，我該怎麼說呢？那裏只有高風悲旋，藍天四垂。”

“你難道在那裏一無所見嗎？難道連蝴蝶也沒有一只嗎？”

“是的，酋長，高處一無所有。你所能看到的，只有你自己，只有‘個人’被放在天地間的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。”

“孩子，你到的是真的山頂。按照我們的傳統，天意要立你做新酋長，祝福你。”

真英雄何所遇？他遇到的是全身的傷痕，是孤單的長途，以及愈來愈真切的渺小感-

《青蚨》

在古老的故事裏，據說在南方有一種叫青蚨的蟲。你把它抓來，用母蟲的血塗逾八十一枚銅錢，另外，再取子蟲的血塗另外八十一枚。塗完以後，你就可以把塗了母蟲的八十一枚錢拿去買東西，再留下塗了子蟲血的錢在家裏。過了不久，你就會發現，你花掉的錢很神秘地又一個一個的飛回來了。

如果反過來，把子錢用掉。母錢留住，用掉的錢也一樣不會錯誤地飛回來的。

這是怎麼一回事呢？

原來，中國人看到母子相依的天性，想到青蚨這種蟲也是一樣，不管你把一對母子怎樣分開，他們總會想盡辦法相遇的。生前如此，此後也必然如此——“青蚨還錢”的傳說便是這樣來的。

我們要把這故事看作一種迷信嗎？不要，我們毋寧把它看作一首詩，一尊象征手法的雕塑。當然，一個人用這種方法去進行金錢回籠的遊戲是不能成功的。但如果聽故事的人肯深思明辨，則他所得的東西比金錢為多。

他會是最有良知的醫生，因為他知道自己所醫治的是每家父母的心肝。

他會是最勇敢的軍人，因為他明白所保衛的都是別人的掌上珠心頭肉。

他會是仁德的政治家，因為他是一個助天下子女行其大孝，助天下父母行其大慈的人。

青蚨的故事畢竟是美麗的，對不對？-

《血瀝骨》

在唐代，有一個名叫王少元的孤兒。他是一個遺腹子，當年父親為亂兵所殺，棄骨荒冢。

王少元長到十幾歲，知道事象，小小的心中只有一個悲哀的願望：他想到荒野中去找回父親，重行安葬。可是，他生平連父親的面都不曾一見，其實就算他曾在模糊的記憶裏有過父親的面貌，此刻父親也已經是沒有面目可言的枯骨了。他所知道的，只是別人指給他的，一個粗略的位置。而戰亂十余年之後，怎樣才能在一片森森的白骨間去找到屬於父親的那一把呢？

他聽人說起一種驗定的方法，就是把自己的血滴在死人的骨頭上，如果是親子關系，血液會滲到骨頭裏去；如果不是，血液就滲不進去。那少年聽了這話，果真到荒野上去實驗。他穿破自己的肌膚，試著把鮮血一一去染紅荒野的白骨。

從破曉到黃昏，他匐伏在荒冢之間。一個時辰過去了，兩個時辰過去了，他的心比他的傷口更痛。然後，一天過去了，兩天過去了，他的全身刺滿了小小的破口，他成了一座血泉，正慢慢地，不斷地流出血來。這樣的景象，連天神也要感動吧！

到了第十天，他終於找到這樣一具枯骨。他滴下去的血，那骨頭立刻接受了，而且，深深地，深深地吸了進去，象是要擁抱那血液的主人一般。那少年終於流下眼淚，把枯骨虔誠地抱回家，重新營葬。

那種認親的方法並不見得正確，可是，使這故事動人的，是在方法正誤之外的那少年真誠尋根的一顆心。