文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
我不反對性,我也不贊成愛情。你還是必須超越它。在它裏面靜心;超越它。我說靜心的意思是,你必須充分警醒、充分覺知地經歷它。你不能盲目地、昏頭昏腦地經歷它。那裏有極大的喜樂,但是你可能由於盲目地經歷它而錯過了它。這種盲目必須被超越;你必須睜大眼睛。睜大眼睛,性就可以把你帶上通往一體的道路。
一滴水可以成為海洋。那是每一滴水的內心的渴望。在每一個行為裏。在每一個慾望裏,你都能發現同樣的渴望。去揭示它,跟隨它。那是一次偉大的冒險!就我們目前的生活來說,我們是不覺知的。但是我們可以做到這些。它是艱難的但它並不是不可能的。它曾經對一個耶穌、一個佛陀、一個馬哈維亞是可能的,它對每一個人都是可能的。…
ContinueAdded by Le Destin on April 15, 2024 at 3:30pm — No Comments
現在,看著愛情,就像從前看著性一樣。看著這種融合、這種內在的相會、這種內在的性交。以後你甚至要超越愛情,你將達到祈禱。這個祈禱就是那扇門。它仍然是一種相會,但不是兩個人之間的相會。它是你和整體之間的回合。現在另一個人,作為一個人,已經被放棄了。那是另一個非個人的人——存在——和你。
祈禱是一種相會。在祈禱中,奉獻者和上帝是不同的。所以蜜拉(Meera),或者擔助行(Theresa),能夠在他們的祈禱中使用性的字眼。
一個人必須在祈禱的時候靜心。對於它,再次做一個觀照者。看著你跟整體之間的這種融合。這要求盡可能微妙的覺知、如果你能夠覺知到你和整體之間的這種相會,那麼你就超越了自身和整體,兩者。那麼你就是整體。在這個整體中,沒有二分性;只有一體。…
ContinueAdded by Le Destin on April 4, 2024 at 3:30pm — No Comments
當你在性行為中靜心的時候,你們之間將會出現一種新的友愛,因為,通過彼此,你們已經開始跟自然交融;通過彼此,你們已經瞥見了實在的未知的深處。你們將被此感激、彼此慈悲:慈悲這種苦難;慈悲這種探索;慈悲一個夥伴、一個共同跋涉的人。
如果性變成靜心的只有這樣,它的局面才有一種源源不絕的芳香:那種感情不是性交前的相互挑逗,而是一種成長、一種靜心的了悟。所以,如果性行為變成靜心的,你就會感受到愛情。愛情是感激、友愛和慈悲的混合。如果這三者都有,那麼你們就在相愛。…
ContinueAdded by Le Destin on March 4, 2024 at 1:30am — No Comments
現在不會再有強迫了。你不會是一個不清醒的參與者。一回你在這種行為中變成了一個觀照者,你就已經超越它了。現在你知道你並不只是這個肉體。你的內在的觀照力已經認識到某種超越於它的東西。
這種「超越」只有在你深入的時候才能被認識到。它不是表面的遭遇。當你在某市場上討價還價的時候,你的覺知不可能十分深入,因為這種行為本身就是表面的。就人而言,人通常只有通過性行為才能變成內心深處的觀照者。
你越是通過性進入靜心,性的效力就會越小。靜心將從它裏面成長出來,在成長的靜心中,一個新的門將會打開,性將會凋謝。這不是一次昇華。這就好比乾枯的樹葉從樹上掉下來一樣。樹甚至從來都不知道樹葉正在飄落。同樣地,你甚至永遠不知道對於性機械的需求正在消失。…
ContinueAdded by Le Destin on February 25, 2024 at 3:30pm — No Comments
這並不是說通過逐步地擺脫性,一個人就會達到神性。這件反論是一種謬論。已經找到鑽石的人會扔掉他手裏的石頭,但它的反論是不真實的。你可以扔掉石頭,但是那並不意味著你已經達到了某種超越它的境界。
假使這樣的將你處在兩者之間。你將擁有一個壓制的頭腦,而不是一個超越的頭腦。性將繼續在你的裏面沸騰,它將創造一個內在的地獄。這不會超越性。當性受到壓制的時候,它就變得醜陋、病態、神經過敏。它就變得反常。…
ContinueAdded by Le Destin on February 12, 2024 at 3:00pm — No Comments
對性採取任何消極的行動都不會轉化這種能量。相反,它將在你的裏面引起破壞性的衝突。當你對抗一種能量的時候,你就在對抗你自己。沒有人能夠贏得這場戰爭。有時候,你覺得你贏了,有時候,你又覺得性贏了。這種情況會一直繼續下去。有時後你沒有性慾,你覺得你已經把它控制住了,有時候你又充滿了性慾,你似乎已經獲得的一切全部付諸東流。沒有人能夠戰勝自己的能量。
如果有別的什麼地方、別的更加喜樂的地方需要你的能量,性就會消失。並非那種能量昇華了;並非你對它採取了什麼行動。確切地說,有一道新的通向更高喜樂的道路對你敞開了,那種能量開始自動地、自發地流向新的門。…
ContinueAdded by Le Destin on January 27, 2024 at 3:00am — No Comments
請向我們描述一下性能量在靈性上的意義。我們怎樣才能使性昇華、使性精神化?性愛是否可能作為一種靜心、作為一個起跳板通向更高的意識水平?
不存在「性能量」這樣的東西。能量是一體的、相同的。性是它的一個通道、它的一個方向;它是能量的應用之一。生命的能量是一體的,但是它可以顯現在許多方向上。性就是其中之一。當生命的能量變成生物的能量,它就變成了性能量。
性只是生命能量的一種應用。所以,不存在昇華的問題。如果生命的能量流入另一個方向,那就沒有了。但是那並不是一種昇華;那只是一種轉化。…
ContinueAdded by Le Destin on January 15, 2024 at 3:00pm — No Comments
現在四萬人在思考靜心。因為性的吸引已經消失了。每當社會不壓製性的時候,靜心就會跟著出現。因為沒有約束的性將扼殺世的悠力和浪漫;它將扼殺它的精神的一面。那里有很多的性。但是你無法在它里面繼續保持無意識的狀態。
但是當然,因為探索在那里,所以它是可以被利用的。它正在被東方利用。東方可以提供古魯;他們可以被出口。他們正在被出口。但是從這些古魯那里只能學到一些戲法。理解來自於生活、來自於生存。它不可能被給予、被轉交。
壓制性的社會可以保持性。而一個不壓制、不約束性的社會則無法永遠保持性。它不得不被超越。所以如果一個社會是自由的,靜心就會跟著出現。在我看來,一個性自由的社會是邁向尋求、探索的第一步。…
Added by Le Destin on November 23, 2021 at 11:20am — No Comments
頭腦就像一部電影。間隙在那里。你越關注你的頭腦,你就越會看見它們。它就像一張格式塔照片:一張照片同時包含兩個獨立的影像。你可以看見這一個影像或者看見另一個影像。但是你無法同時看見兩個影像。它可能是一張老年婦女的照片。同時又是一張青年婦女的照片。但是。如果你目不轉睛地盯著其中一個看,你就不會看見另一個;而當你盯著另一個看的時候,第一個就消除了。即使你清楚地知道你已經看見了兩個影像,你也無法同時看見它。
這就是摩河里四庫赫西(Maharishi…
ContinueAdded by Le Destin on November 17, 2021 at 11:00am — No Comments
存在從來不是重復的。每一朵玫瑰花都是一朵新的玫瑰花,全新的。它以前沒有存在過。也永遠不會重視。但是,當我們把它叫做玫瑰花的時候。玫瑰花"這個詞就是一種重復。它一直在那里;它永遠在那里。你總是用陳舊的詞匯扼殺新生事物。
存在永遠是年輕的,語言永遠是陳舊的。通過語言,你逃避存在,你逃避生命。因為語言是死的。你越是跟語言糾纏不清,你就越是被它弄得死氣沈沈。學者完全是死的,因為他完全是語言、文字。
你可以通過咒語進行自我催眠。僅僅依靠重復一個單詞,你就能夠在頭腦中激起深深的厭倦,於是頭腦睡著了。你陷入夢鄉、陷入無意識。如果你不停地唱羅姆、羅姆、羅姆,頭腦就會睡著。然後語言的障礙沒有了,坦你卻是無意識的。…
ContinueAdded by Le Destin on November 15, 2021 at 10:30am — No Comments
日出在那里。你從來不覺知看見它和表達它之間的差距。你看見太陽,你感覺它,然後你馬上就用語言來表達它。看見和表達之間的差距消失了。一個人必須覺知日出並不是一個單詞。它是一個事實、一個存在。頭腦總是自動地把體驗轉變成語言。然後這些語言就站到你和體驗中間去了。
所以對靜心的頭腦的第一個要求就是:覺知你在不斷地用語言表達,而且能夠停止它。僅僅看看事物;不要用語言表達。要覺知它們的在(Presence)但是不要把它們轉成語言。讓事物存在著,不要使用語言;讓人們存在著,不要使用語言;讓環境存在著,不要使用語言。那不是不可能的;那是自然的。它目前的存在狀態才是人為的。但是我們已經變得非常習慣於它,它已經變得非常機械了,以至於我們甚至不覺知我們在不斷地把體驗轉變成語言。…
Added by Le Destin on November 13, 2021 at 10:30am — No Comments
如果你覺知到你的單獨,那麽你也會覺知到別人的單獨。這樣你就會知道試圖佔有另一個人就是侵犯。你從來不會積極地放棄。放棄成為你的單獨的消極的陰影。你不再去佔有。於是你能夠成為一個愛人,但不是成為一個丈夫,不是成為一個妻子。
隨著這種不佔有而來的是慈悲和苦行。純真在你的身上出現身上。當你拒絕生命事實的時候,你無法純真;你變得狡猾。你在自欺欺人。但是。如果你有足夠的勇氣接受事實的本然,你就會變得純真。這種純真不是培養出來的。你就是它:純真的人。
如果你準備好了,那麽你的內在深處就會開始一個新的向度革品的向度。演化已經結束了。現在需要一次革命把你打開,直至超越。它是一次個體的革僅一次向內的革命。…
ContinueAdded by Le Destin on November 11, 2021 at 11:00am — No Comments
一個群體可以把它自己叫做一個整體,但是這個一體總是反對某些別的東西。因為這個群體支持你,所以你很自在。現在,你再也沒有責任了。你不會單獨焚燒清真寺,你也不會單獨破壞寺廟。但是作為某個群體的一部分,你就可以這麽做,因為現在你不是自己負責的。每一個人都負有責任,所以沒有人特別地負有責任。那里沒有個人的意識,只有群體的意識。你倒退到群體里面。變得像一個動物。
你可以創造這個一體的虛假的替代品。印度教徒成為一個整體,基督教徒成為一個整體。伊斯蘭教徒成為一個其體;印度是一個整體,中國是一個整體。這些只是一體的替代品。一體的實現只能通過全然的單獨。…
ContinueAdded by Le Destin on November 9, 2021 at 11:00am — No Comments
在我看來,集體的、無意識的開悟,就像上帝賜下的一件禮物,它不僅是不可能的,也是沒有意義的。你必須為開悟而奮鬥。通過奮鬥,你培養出著、感覺和把握即將到來的喜樂的能力。
有意識演化的選擇是一次重大的冒險,對一個人來說,那也是唯一的冒險。這條路十分艱難;必然如此。必然有錯誤。失敗,因為沒有什麽是確定的。這種局面在人的內心追成緊張。你不知道你在哪裏,你也不知道你要去哪裏。你的特征喪失了。這種處境甚至可能發展到讓你自殺的地步。
按照奧羅賓多的許諾,總有一天你也可以一生下來就是開悟的。這種事情沒有價值。你會擁有很多。但是,因為它不是經過努力、經過苦幹得來的。所以它對你沒有意義;它的意義喪失了。有意識的努力是必須的。成就並不像努力本身那麽有意義。努力產生它自己的意義,奮鬥產生它自己的意義。…
Added by Le Destin on November 5, 2021 at 9:30am — No Comments
人類演化的道路上,是否可能在將來的什麽時候。人類能夠全部達到開悟?今天的人共處於演化的哪個階段?
有了人,自然的、機械的演化進程就結束了。人是無意識演化的最後產物。有了人。有意識的演化就開始了。有很多事情都要考慮到。
首先,無意識的演化是機械的、自然的。它自動發生。通過這種類型的演化。意識逐步發展起來。但是,意識一出現,無意識的演化就停止了,因為無意識演化的目的已經實現了。無意識演化的需要只到意識出現為上。人已經有了意識。從某種意義上說。人已經超越了自然。現在自然什麽事情也不能做;自然的演化所能帶來的最後產物已經出現了。現在,人有自由決定是否繼續演化下去。…
Added by Le Destin on November 3, 2021 at 10:30am — No Comments
人類演化的過程就是意識發展的過程。樹木比石頭更有意識;動物比樹木更有意識;人比動物更有意識;覺悟的人比人更有意識。佛境、基督意識、開悟,它們指的都是同一件事情:完全意識的開花。物質是完全沒有意識的;一個覺悟的人則是完全清醒的。人處在兩者之間:既不是此,也不是彼。他生活在不上不下的狀態裏,不再是動物,也沒有成為神;不再是過去的,也沒有成為他可以成為的。
有了人.無意識的演化結束了,奧修告訴我們:"而有意識的演化開始了。但是有意識的演化也不是非從任何特殊人的身上開始不可。只要你選擇它開始,它就開始了。"
生命意味著運動。它不可能在我們的腳下停留。要麽我們演化到更高的意識水平,…
Added by Le Destin on November 1, 2021 at 9:30am — No Comments
性與暴力原是罪惡的兩個要素,也是人性中包含的獸性。這兩件事在西方文化裏比在中國文化裏表現得坦露多了。英國的古民謠裏充溢性與暴力,但中國的詩經裏這些就淡得多了,性愛還有一些,暴力就幾乎不見。英國古民謠以敘事為主,中國的則多抒情。這種差別也許可以解釋,何以李永平在處理這些事上抒情多於敘事,而且著墨較淡。…
ContinueAdded by Le Destin on July 13, 2018 at 11:37pm — No Comments
在八十年代的臺灣小說裏,《吉陵春秋》是一個異數。這本小說的時空坐標不很明確,也許是故意如此。長笙事件發生的時候,軍閥剛走,鐵路初通,鎮上已有耶穌教堂和外國神父,可以推想該是民國初年,也許就是《邊城》那樣的二十年代。但是從頭到尾,幾乎沒有述及什麽時事,所以也難推斷。在空間上,《吉陵春秋》也似乎有意暖昧其詞。就地理、氣候、社會背景、人物對話等項而言,很難斷言這小鎮是在江南或是華北。對話裏面雖有“您”、“挺”等字眼,交通工具雖然也有騾車,但是從第四頁的“正趕著南貨大批北銷,紅椒行情,一日三漲”等語看來,卻又似乎在講江南。…
ContinueAdded by Le Destin on July 13, 2018 at 11:37pm — No Comments
老少兩個婦人走出了宮保巷口,迎面一片天光,渾白,渾白。對面大街上,玫瑰園裹一座小小的耶穌教堂,那外國胡子樂神父走上了鐘樓來,鏜鏜鏜地,敲響了正午十二點的大鐘。長長的一條北菜市大街,靠河那一頭,店家們,已經放起了迎神的鞭炮。
“娘,菩薩回門啦。”
燕娘背著孩子,挽住婆婆,站在宮保巷口覷起眼睛朝渡口那邊,望了過去。轉眼間,整條大街仿佛放起了紅潑潑一把大火,只聽得劈劈啪啪,漫天鞭炮,一路響了過來。
“迎娘娘!”
“迎娘娘喲——”…
ContinueAdded by Le Destin on June 3, 2017 at 12:24am — No Comments
老少三個婦人坐在順天堂藥局門口一條長板凳上,望著大街。
滿街的天光。
日頭上了中天,十一點鐘。燕娘背著孩子坐得累了,悄悄地,解下了花布兜把哥兒抱在懷里,攤開自己心口,喂起了奶。街對面一家鋪子,檐口下,一串一串掛滿了曬干的大紅辣椒。人來人往的一條大街,一時間,仿佛沈靜了下來,那群小潑皮吆吆喝喝的不知闖到那裹去了。燕娘一擡頭,看見一個六七十歲的老婦人家,馱著紅布包袱,佝著腰,慢吞吞走過大街。一個白癡,蹦著,蹎著,喜孜孜地跟住了她。燕娘心中一動,那一頭蓬蓬聳聳的花白,一轉眼,消失在人堆里。大街上婦人們氤氤氳氳地燒起了滿爐香,高高低低的檐口,漫起了一片檀煙,臨街一口一口黑鐵鍋里,紅通通的火舌日頭下吞吐了上來。這中午時分,大街後,隔著兩條巷子,田裹的水車喀喇喇喀喇喇,轉個不停。…
ContinueAdded by Le Destin on June 3, 2017 at 12:23am — No Comments
愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 6 Comments 60 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 73 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 49 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 53 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 79 Comments 81 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 66 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 69 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 61 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 76 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 73 Promotions
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