Bayrut Alhabib's Blog – December 2018 Archive (2)

J.G. 弗雷澤·信仰與巫術研究《金枝》(15)

王位的重負:神權與世俗政權的分離

附加於王位或祭司職務的許多厭煩的規章自然要產生影響:或者都不肯就任這種職務,使王位或祭司之位趨於無人繼任,或者雖然有人繼任,但卻被壓在這些規章禁忌的重負之下而淪為萎靡不振無精打彩的傀儡或遁世的隱士,以致政府的統治權從他那軟弱無力的手中滑入那些慣於不具其名而實際支配著君權的人的堅強掌握之中。



有些國家,最高權力中出現的這種裂隙逐步加深,終於導致了神權與世俗政權徹底的永恒的分離:古老的王室保留著他們純宗教的職權,政權則轉入更年輕有力的家族手中。

舉例說吧。本書前面曾經說到:在柬埔寨,常常需要把水火之王的王位強加給不願就任的後繼人。在野人島 [位於太平洋中南部,湯加群島東面。] ,那種君主制實際上已經終結,因為無法勸誘任何人去接受這個危險的榮譽。…

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Added by Bayrut Alhabib on December 20, 2018 at 11:24pm — No Comments

J.G. 弗雷澤·信仰與巫術研究《金枝》(14)

古時候,他每天早晨必須在王位寶座上坐幾個鐘頭,頭戴王冠,像一尊塑像那樣手、足、頭、眼,全身任何部位都一動也不動,認為這樣就可以保持他的帝國和平穩定,萬一不幸他的身軀向一側移動,或目光向他的領土任何地區注視一會兒的話,就被理解為戰爭、饑饉、火災或其他重大災難即將降臨全國。



不過後來人們發現王冠才是和平與安全的保障,只要使它保持不動,就能保障帝國的和平,從而認為讓皇帝本人解除這些負擔,悠閑逸樂,享受尊榮是有益的,於是就改為每天早晨把王冠在皇帝寶座上放幾小時。他的食物每次必須裝在新的器皿里,用餐時放在新盤子里送到桌上。雖然都是普通陶器,卻都必須潔凈。



由於價格便宜,用過一次以後就可棄置一邊,或將它摔碎。一般總是把它們砸碎,以免落入凡人手中。



人們相信如果凡人竟敢用這些神盤盛吃的東西,吃後嘴巴和咽喉就要發炎腫脹。他的神服也會給人造成可怕後果。人們相信如果一個凡人未得皇帝命令或應允,擅自穿了神服,周身就要腫脹疼痛。關於天皇還有更早的記述,大意與此相似。…

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Added by Bayrut Alhabib on December 17, 2018 at 11:44pm — No Comments

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