大凡注重哲學的民族，總是尊老的，因為“不聽老人言，吃苦在眼前”嘛！大凡註重科學的民族，總是厭老的，因為科學日新月異，愈新愈吃香嘛！中國人向來註重人生哲學，所以凡事要依照年齡為序，叫做“序齒”，以示尊重，西方人註重科學，年輕才有發展潛力，才有新的點子，老和舊都排進了淘汰的時間表。因此在中國喜歡請教別人“貴庚”？“高壽多少”？表示對經驗與歷史的禮敬，而一到西方問別人年齡就極不禮貌。

近年來我們偏重科學發展，“愈陳愈香”的觀念早已式微，加上“老賊老賊”

已弄成口頭禪，想維持尊老的美德，很不容易。…

因為價值的取向失去了定準，因為是非的辨別失去了公論，因為資訊繁雜，目瞀心亂，因為風氣導引，難以抗衡，因為因為……在這光怪陸離的迷霧中，許多人竟認為有原則就是頑固，沒有骨氣才是開明。

中國人自來最重視立身要有骨氣，知識分子屹立於社會中，必須以骨氣為主。中國人所以崇拜梅花，從萬花中選出梅花艷壓群芳，就是因為它有冰魂雪骨。骨氣是什麼？就是天地勁氣之所匯集，是人類熱血之所凝聚，也是萬物至性之所團蓄。

在抗戰年間，家父見到一位“同志”，貼身總藏著一張彩色的中國地圖，經過多次好奇的探問，他終於說出了實情：“萬一被日本兵逮住，我就把中國地圖頂在頭上，跪地獻過去，日本兵一定不會殺我了！”家父聽罷，把他怒斥一頓，事隔數十年，家父每提及這位“同志”，依然牙根癢癢，痛恨不已，就為這家夥太冷血，太沒骨氣。…

有人說心像門，所以叫做“心扉”；有人說心像鏡，所以叫“明鏡台”，誰能把門敞開，把鏡拭亮，無遮無掩，不留幽暗，就是一個追求心地光明的正人君子。

宋太祖就以為心像門，有一天他獨坐著，教人把寢門洞開，對手下說：“這就像我的心，很少有邪曲，讓人人看得見！”把寢門打開容易，把心門敞開困難，一個敢敞開心扉的人，沒一件事不可以告人，沒一念邪曲需要掩飾，一切事都可以拿到台面上來做的，是何等光明灑脫的人物！難怪朱熹對宋太祖這個動作讚佩有加，認為胸中沒有一部“真太極”的人，不敢這樣做。一定會用語言文字來“飾貌矯情”，內心深處最真實的東西，是不希望任何人撩撥它、窺視它的！…