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說好不准跳's Blog – April 2017 Archive (2)
紀傑克對敘事治療的批評（下）：敘事同一性掩飾了的創傷核心
敘事的治療取向力圖擺脫現實主義的決定論，他們倒轉了線性時間的箭頭，不再認為是由過去來決定現在，相反地，他們的詮釋取向認為，是由現在來決定過去。就在現在的這個當下，主體可以將自己的敘事加以重新組織，重述一個關於自身的原因。
紀傑克反對這類敘事-解構主義(narrativist-deconstructionist)的治療取向。他精簡地指出其學說重點：「解決心理困境的方式，就是將我們過去的敘事加以創造性的『正向』重寫，因為我們最終都『是』我們所說出的關於我們自身的故事。」
「我們是故事」(wearestories)，這個命題精確地表達了敘事-解構主義的觀點：不論是個體或集體都可以自由地運用新的語言來創造敘事內容，擺脫過去的自我，重新建立一個新的自我同一性。…
ContinueAdded by 說好不准跳 on April 8, 2017 at 11:30am — No Comments
紀傑克對敘事治療的批評（上）：敘事治療的論點是什麼？
大約自1960年代之後，在後現代主義思潮的影響下，敘事學(Narratology)的取向興起，使創傷的討論在敘事治療的理論下產生另外一種面貌。這類敘事治療是以建構主義(constructivism)或解構(deconstruction)作為理論的基礎。我從下列幾點來陳述它。
第一，知識和真理是被論述建構出來的。
後現代主義批評了現代主義的治療觀點：「從現代的觀點來看，知識和真理是金字塔形狀的：它建構了等級制度。治療師是作為主流的社會文化之論述的代表，他是人類故事和故事的應然方向的認識擁有者(knower)。」對後現代主義而言，知識和真理並非客觀和普遍的，而是由社會所建構出來的，並進而規定了人的存在。…
ContinueAdded by 說好不准跳 on April 6, 2017 at 11:01pm — No Comments
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