突然想起，為什麽女人的名分必須是男人給的？ 

男人已婚未婚都叫做先生，女人卻得讓人正式娶了才叫做太太。 

怎麽男人給了女人個名分，便好像皇恩浩蕩，十分偉大似的？ 

怎麽男人的名分不用女人給？如今我不嫁給你，你有丈夫的名分嗎？ 

可惜，男人沒名分完全沒關系，沒有人會取笑他，枕邊人不給他名分，他大不了不做丈夫，而你卻變了做情婦。 

都是女人吃虧的。 …

這幅畫，我看，自己似乎認為是這些畫中的王后呢。…

內心獨自的的確是—個非常難以駕馭的技巧，稍不留神就會使敘述的進展緩慢得令人難以忍受，或者細節面面俱到，令人生厭。喬伊斯一一避開了這些誤區，這—方面是由於他天生長於駕馭語言，能把最平常的事物描繪得新奇有趣，好似天外來物；另一方面，把內心獨白與自由間接手法及傳統的敘事描寫緊密結合，句式安排巧妙，富於變化。…

他站在門口的臺階上，摸了摸褲兜，找大門鑰匙。咦，不在這兒，在我脫下來的那條褲子里，得把它拿來。土豆倒是還在。衣櫥總吱吱吱響，犯不上去打擾她，剛才她翻身時還睡意朦朧呢。他悄悄地把大門帶上，又拉嚴實一些，直到門底下的護皮輕輕地復蓋住門檻，就像柔嫩的眼皮似的。看來是關嚴了。橫豎在我回來之前，蠻可以放心。

他躲開七十五號門牌的地窖那松散的蓋板，跨到馬路向陽的那邊。太陽快照到喬治教堂的尖頂了。估計這天挺暖和。穿著這套黑衣服，就更覺得熱了。黑色是傳熱的，或許反射（要麽就是折射吧？）熱。可是我總不能穿淺色的衣服去呀，那倒像是去野餐哩。他在洋溢著幸福的溫暖中踱步，時常安詳地閉上眼瞼。…

達洛威夫人說要自己去買花。因為露西有她自己的活兒。所有的門都將卸下來；拉佩梅爾公司的人快來了。然後，克萊麗薩·達洛威的思想走了神，多好的早晨啊—涼爽宜人，感覺好像沙灘上玩耍的一群兒童。…

我的小說《你能走多遠？》用了一個疑問句作書名，這本身既是用激進神學瓦解傳統的宗教信仰，同時也是用“打破框架”的手法瓦解文學慣例；有關小說框架問題我曾聯系作者闖入問題探討過（見第2節）。對作家來說，在小說中公開改變主意，要給人物改名，這等於大聲嚷著承認整個故事是“編造”出來的，這是—件讀者心中明白、但作家往往要抑制的事情，就像宗教信徒往往要抑制懷疑情緒一樣。小說家向讀者解釋人物名字的含義這種作法也是不合現實主義作家創作慣例的，因為這些含義應該由讀者自己去體會。

文字處理機的發明使得在創作後期給人物改名變得輕而易舉，只需按幾個鍵即可。但我對此種作法持反對態度，除非人物無足輕重。給人物命名並不是—件輕松事，往往要斟酌再三，花費很多心血；一旦定下，名字就與人密不可分了。如果中途再對名字提出質疑，就會像解構主義者所說的，猶如把整個工程拋進無底深淵。我在創作《美好的工作》過程中對此深有感觸。…

……有一個姑娘還沒給你介紹，她本來隱藏在側面走廊的陰影里，這時走出來，融進聖壇周圍的其他人中。我們就叫她紫羅蘭吧，不，叫維羅尼亞，不能叫紫羅蘭，她是個有愛爾蘭血統的天主教徒，起這個名字不合適。愛爾蘭人習慣用凱爾特傳說中的人物和聖徒名字給孩子命名。我喜歡紫羅蘭給人的聯想—畏縮蜷曲、苦行贖罪、沈郁壓抑—這女孩長得小巧玲瓏，頭發烏黑，但臉色蒼白，漂亮的臉蛋上長滿了濕疹，顯得滿目瘡痍；指甲短得不能再短，顯然是咬出來的，指甲蓋上布滿了尼古丁的汙漬；燈心絨外套裁剪考究，樣式新穎，但皺巴巴的滿是灰塵。從這一切表相中你可以猜得出，這個女孩不清白，有問題，感情生活混亂。

戴維·洛奇《你能走多遠？》（一九八○）…

使我受不了的是她一下子就理解了我的觀點，承認了我的權力。這使我恨不得拿拳頭擂桌子………

電話鈴響了。請等一下。

不是。有個學生得了精神病。對，一想起她還在倫敦若無其事地寫啊畫的我就恨不得對著月亮吼叫。我只想知道她是不是哪怕有一會兒功夫擡起頭來，回到現實，並且說………

起初，奈特並沒有想到可能會死，因為以前從未遇到過這種事；他既不考慮未來，也不追憶過去。他只是眼睜睜看著大自然企圖消滅他，而他則竭力反抗。

懸崖猶如空圓柱體的內壁，頂上是天空，底下是大海；環顧四周，懸崖對海灣形成半包圍格局；側視兩邊，他似乎能看到垂直面從兩邊把他包圍了。他又向深邃的下方看了一下，這才徹底認識到威脅有多大。到處都充滿敵意，一股涼氣透過全身，他感到前所未有的孤寂。…

埃及魔法師用一滴墨做鏡子，可以映出逝去歲月的景象。這也正是我要為您做的，讀者先生。我要用筆尖上的一滴墨，為您映出耶穌紀元一七七九年六月十八日喬納森·博吉那間寬敞的作坊中的情景，喬納森當時是干草坡村的木匠兼瓦匠。

喬治·艾略特《亞當·比德》（一八五九）…

“星期一晚上維克利先生到內地去接管戰後遺留在布魯姆方亭堡的一批海軍彈藥去了。沒有派分遣隊隨維克利先生同去。他是被單獨派走的—獨自為一單位—他自己。”

這個海軍陸戰隊士兵吹起一串刺耳的口哨。皮克羅夫特說：“我當時也是這麽想的。我跟他一同上岸，他要我陪他穿過車站，他的牙碰得卡嗒卡嗒響，可他似乎挺高興。

“他說：‘你知道嗎？菲里斯馬戲團明晚在沃西斯特演出。我能趕上再去看一場。’他還說，‘你對我一直很耐心。’

“我說，‘你瞧，維克利，這件事我可實在是膩了。你自作自受吧。我啥也不打聽了。’…

福特·馬道克斯·福特小說的開頭則言過其實，旨在吸引住讀者的注意力，實際上等於扯住領子把我們拽進了門檻。但幾乎是同時，體現現代小說特點的晦澀、含混之風以及渴望弄清事情真相的焦急心理使得這一敘述極富感染力。對我們說話的這個人是誰？他講的是英浯，可他又不是英國人。那對英國夫婦似乎是這一悲慘故事中的主體，他認識他們至少有九年了，可又說在此之前對英國“—無所知”。第一句的“聽說”—詞暗示他將要講述別人的故事，但幾乎是同時又暗示敘述者本人，或者他妻子，也是故事中人。敘述者與阿什本厄姆夫婦關系密切—又不密切。這些矛盾體現了英國人的性格，反映了英國中產階級行為中表面與實際之間的懸殊差異。所以，這一開頭與愛瑪的開頭分別體現了同—主題性基調，雖然前者的調子中預示的是悲劇意味，而不是喜劇意味。“悲慘”一詞在段尾重現，另一個關鍵詞“心”則在倒數第二個句子中出現（兩個人物均有心病，感情生活都不正常）。…

愛瑪·伍德豪斯漂亮，聰明，富裕，家庭舒適，性情快樂，似乎同時有了生活上的幾種最大幸福，已經無憂無慮地在世上過了差不多二十一個年頭了。

她是她父親最嬌愛的兩個女兒中最小的一個，由於姐姐出嫁，很早就當了家里的女主人。母親去世過早，她只模糊地記得她的撫愛，而且母親的地位也早由一個傑出的婦女—家庭教師填補了起來。在感情上，這位女教師也不比母親差。…

一九九○至一九九一年這十二個月間，詩人詹姆斯·芬頓在《星期日獨立報》上辟了一個每周專欄，題目為“詩之藝術”，是借羅馬詩人賀拉斯那篇著名的詩論的題目。芬頓每周選一首短詩或節選一段，然後寫篇評論，既解說詩句，也泛泛地對詩藝術的某個方面予以解說。早在一九九一年，該報文學編輯布萊克·莫里遜先生就打電話問我是否願意繼詹姆斯·芬頓之後開辟一個類似專欄，寫些有關小說方面的評論。…

戴維·洛奇（David Lodge），在英國是個大名鼎鼎的人物。在文學界，他是著名的小說家，作品曾幾度獲獎，被稱為“校園小說”的代表；在學術界，他是著名的教授和批評家，被認為具有理論思辯的天才；而對一般大眾，由於他的作品改編成電視劇並兩度獲獎，他也是個知名度甚高的作者。

在中國文化界，洛奇的名字也不陌生。他的小說《小世界》幾年前已譯成中文出版，得到相當多的好評；他編的《二十世紀文學批評》中文版也在大學里廣為流傳，至今被許多人引用；至於他的英文原版著作，外國文學教學與研究工作者幾乎人人都讀過一些。

當然，對中國廣大讀者來說，洛奇的名字也許還不那麽響亮。不如英國偵探作家阿加莎·克麗斯蒂，也不如美國的暢銷書作家謝立丹。但我可以肯定地說，他的文學價值和影響遠遠超過了那類作家！…

像路旁的李樹

釀成酸烈如劍的味道

像蜜糖留在牙間的吻

溜滑在指尖上的生命點滴

甜蜜的愛之果

院子，乾麥堆，隱藏在

深深屋宇裡的誘人小房間

沈睡在過去的床舖，野僻裡的…

那女子因為勻波一禮拜來的疏隔，平時的靈魂習慣於用諂諛來培養，如今便衰萎了，寂寞了。因為男子取了後退姿式，激動了這年青女人的熱情，奮勇而且頑固，第一天寄信來了，第二天還來了一個信。她明明白白的說，她是離不了他的，因為她愛他。

勻波是願意在兩者之間維持那“普遍趣味”的常態男人。

他在一梅方面所有的損失，就從另外一人得到了補救機會。他同另外那女子，約了一會晤地點，見面了一次。他從那女人方面，討得了些屬於男女知己始放心贈與的放肆，一回住處，就又寄信給一梅，說是如何為她廢寢忘餐。他說的話也仍然不完全是謊話。一個男子，照例把已得到的當成分內的平常東西，得不到的卻視為珍奇，而且即從此中生出懊惱，感到生存無多趣味。另外一方面的所得，無從抵銷這一方面的不幸，所以勻波的確是為了一梅而不快樂的。…

“皇后”或“公主”，所有的事情，按照一時代風氣所歸，自然就是常常得盡點義務，看一些從不知什麽地方憑什麽理由寫來的信件。照例這要一點取舍本領，若是單有一個溫柔的心可不行！因為大學生時代的年青男子，實在不甚容易應付，他們的熱情是不講道理的，他們的貪得，不是常常使他們糊塗，就是常常使他們胡鬧。他們在這方面只知道進取，卻不擔負何種責任。什麽人習慣於勇往直前，到後他就成了功。…