(Top Photo Appreciation: Mysterious eye by Gabriele Baricic)

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Comment by 堅持深博 on November 27, 2021 at 6:08pm


陳明發《美學》


戰艦給黑海送去一座栗子花


寶島,給臺海送去一束烏克蘭


關於欣賞花藝的美學


先由國師們駐地逐一演算


按照在越南與阿富汗的實踐


海天的蔚藍是賭注優先


押上,全球手機看得見


蕈狀的鮮花燦爛開放


放心,屏幕聞不著血腥


(27.11.2021)

Comment by 堅持深博 on November 14, 2021 at 9:15pm

陳明發詩想《儀式》

「求仁得仁」,有些人是這麼想的,但說不出口。在那「RIP」、「一路好走」或掉淚表情符號十二分燦爛的時刻,誰敢替死者離去的儀式正名,誰就肯定在線上遭霸淩。這世界,凡事都要正反對錯黑白好壞高低劃道線分雙極才算美滿。在已經斷氣的那位遺體佈滿鮮花的同時,必得有另一位倒在網路喘氣且遍體吐沫、腳印與磚頭。事情要演變到這程度才會煙消雲散,但大家不會從此過著幸福的生活。因爲不久必然又有人要求委身墳場,同樣的戲碼重演一輪。就像好萊塢那些超級英雄系列,演員換了,導演換了,方程式不變。但有一個角色往往被忽略了,那就是「蘇格拉底的妻子」,順便提一下,她叫克桑蒂貝。如果活在今天要在社媒開個賬號,桑貝這用戶名字不但比較容易記,而且省掉多打兩個字的時間。她幹嘛要節省時間?得去做小生意賺幾個錢讓蘇格拉底吃飽肚子,有力氣給天下人說大道理去。當然,他要說的道理有多大那沒問題,問題是當家的覺得他說歪了,要處死刑。這說明規模不是問題,魔鬼出現在角度。蘇格拉底的死亡最有張力的部分,世代以來都被人評估錯了。它最觸動人心的,是桑貝聞訊趕到刑場,蘇格拉底卻趕她回家:「我正在慷慨赴義呢,妳這哭哭啼啼、吵吵鬧鬧的,可破壞了我一心一意純凈聖潔就義的氛圍,也干擾了圍觀者聚精會神別無雜念的屏息。快回去,別壞事!」素來只有夫人罵他,臨死總算能教訓她幾句,也符合好戲留到最後的規律。今天,有人求仁而果真得仁,却偏偏不知從哪兒鑽出好些桑貝,在呼天搶地嗚呼哀哉,破壞了就義儀式的莊嚴肅穆,分散了大家見證義士離去的目光。(27.10.2021)


Comment by 堅持深博 on November 5, 2021 at 10:18pm


陳明發的詩《話筒》

他們愛的是拿話筒的

或無故失蹤的


神父;眼裏沒有


天上的父



話筒能親吻耳朵


尋人海報點得著火


佈道的修辭高高豎起


正好讓他們拿來當燈柱


掛起明星般的肖像一幅幅


(3.3.2020)

Comment by 堅持深博 on November 1, 2021 at 2:30pm


陳明發的詩《酲》


不喝酒的教徒

一樣醉,權慾


如醪催人酲酲欲睡


性緊張沖腦


亟須借酒行兇的一票

(1.11.2021)

Comment by 堅持深博 on August 25, 2021 at 3:07pm


陳明發的詩《生死》

棺木的結算方法是重量

泰山輕盈因為3D打印

鴻毛能沾墨所以凝重

雖欠離去者現身說法

留言欄容得下一切形狀


刷版後刷版後刷版後刷版

打印機素來輕騎,各色墨水

各有一盤帳,誰也不買單

棺木一具具載走

結算方法未知已更新幾番

(25.8.2021)

                                                                                         Photo Credit:Atacart on Twitter

Comment by 堅持深博 on July 1, 2021 at 9:35pm


陳明發寓言《五脚蝦C菌無戰事》

當蝦身上感染C病菌,“主流”一面是責無旁貸賣力抗疫,一面是趁機表現本身的藝術/醫術、拉攏民心,豈知果子芭與速鐵道被忽視了,芭主與道長生氣了,“多數聲音”成了唆使的催眠聲,15個月來再次發揮善煉希望的口舌本事,這回不再是廣大雪亮的眼睛,而是芭主和道長軟軟的耳朵就夠了。有夢是美好的,有承諾的交易更妙。F院與G會,只能是 f 院與 g 會了。(1.7.2021)

Comment by 堅持深博 on June 18, 2021 at 8:54pm


陳明發寓言《五脚蝦》

從政黨到社團,人們用口號競選。競選口號,可能向詩藝術學點什麼嗎?大家第一個想到的,就是文字的音韻。像商籟體,四字對四字,“民之所願、重大如天”之類的;有時則像三字經,三字對三字,“選賢能,好前程”。

候選人的照片,沒有不好看的,因爲修圖軟體太普及。尊容若是真的很不堪,修無從修,還可以卡通形象出現,要多鬼可愛都行。真的世上無醜人,只有懶人。

口號,亦可作如是觀,完全可以和“真相”、“事實”可以無關。


除了口號,無選舉思維與行為難以終日的男女,還可以向詩人騷客偷師點什麼?有一種比修辭抓韻高級一點的,叫:命名。曾有詩人自詡,他/她們是為天地萬物立法、命名的人。意思是說,他們能洞察天地間發生了什麼事,人未察或根本不察,不管它多抽象、隱匿或根本就是還沒存在,而他們却已經感受到了、看出了端倪,於是用詩想將它勾勒出來。並且,像對待一個初生兒那樣給它一個名字,方便以後大家可以正式稱呼它。碰上它時,懂得它是什麼。

 

我最近就有一個這樣的察覺,一隻“五腳大蝦”開始在呼吸了。注意,這虽不是美國的“五角大廈”,不過實際操作也差不了多少。

 

為何叫它“蝦”?仔細觀察,它有一般蝦隻神經質似的機敏,即使是微不足道的動靜,它馬上豎起雙鬚、張開一對鉗子準備博命。即使在平靜時游動,也是趾高氣昂,兩道長鬚子揚得特高,一翹一翹的。仿佛有媒體的相機無時無刻不對準它,不能不保持“尊貴”、“優雅”而又“威武”的形象。

可是,它一旦蹦跳起來,可一點都不顧這些平時對外宣揚的原則與立場,絮亂得毫無方向可言。其他動物大概只有在饑餓爭食時才咬來咬去,蝦隻可是敢作敢為的多,任何時刻都可能無端就咬旁邊的同類,特別愛欺負更弱小者。

而這剛被察覺的,會是一隻怎麼樣的蝦?沒人敢做預測。這要決定於它本身的五隻腳;它們各代表了本身的欲求。

它應該受到密切凝視的地方,就在這五隻腳正無時無刻不在相互糾結。可交易,又善變掛。

他們是王者、F 院、G 會、主流勢力以及多數聲音。

誰知道,你我只不過是蝦脚上微不足道的微生物?(18.6.2021)

Comment by 堅持深博 on June 9, 2021 at 9:23pm


陳明發的詩 1981 《生存》

拒絕夜晚的人明白


火柴,攜來真理的過程


要光明,就要磨擦


善良遭遇萬頃獸性浸透的時候


除了拼過,不是生存的方法


(9.7.1981 發表於建國日報金色年華文藝版。筆名舒靈)

                                                                                     (Source:fineartamerica.com)

Comment by 堅持深博 on May 20, 2021 at 8:53am


陳明發三行詩《瘟裕》

堆屍比例金黃時伸出義肢


五指鍵穿決堤的暴戾


五指開礦鬆弛的袋子


(205.2021)

Comment by 堅持深博 on May 6, 2021 at 3:48pm

陳明發的詩《歷史與新聞》

昨晚看希特勒撰寫完畢


昨天的部分歷史


看昨天歷史的最後部分


葬他,猶太人走進


煤氣室前留下的


鞋子和衣服堆裏


今天看見范文同正在撰寫


今天各報的頭條


蘇聯制的紅墨印出不同的


標題,後面是一樣的消息


一艘艘的船載著一船船的人


一船船的人帶著一艘艘的


湄公河的滄桑,航向


沒有人敢預測的命運


留下珠寶與黃金


(18.7.1979)

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