義大利都靈：尼采1889年發瘋的CARLO ALBERTO廣場

尼采（1844—1900）發瘋傳說是因為一匹馬。那時，尼采儘管身體衰弱，精神經常混亂，但還是能在清晰的時候走出書房去散步，放鬆心情。但是在1889年的某個傍晚，當尼采順着與往常一樣的道路進行着他的散步之旅時，悲劇發生了。

尼采看到一匹老馬拉着沉重的車，在那裏艱難地前進，而馬的主人卻殘忍地揮着皮鞭，使勁地抽打着那匹馬，尼采當即瘋狂地跑上前抱住了那匹馬，失聲痛哭，大叫道：「我可憐的兄弟啊。」隨後尼采就瘋了。

這和尼采「主人和奴隸的道德」有關。在這當中，尼采闡述了主人和奴隸道德之間的差別。在主人道德來說是對於生命的頌揚，而奴隸道德則是對主人的憤恨。（每日頭條）

（愛墾編按：陳明發提出，如果一個人白天是主人，信仰颂扬生命的道德；夜里入梦却是一名奴隶，充满了怨恨，那一匹中介的马，能載上他逃逸而不發瘋，詩的語言能幫得上忙嗎？海德格爾（Martin Heidegger，1889-1976)嘗說：“按嚴格意義界定的詩，從來不僅僅是日常語言的較高等模式。其實正相反，日常語言是一首被遺忘且被耗盡的詩，再也發不出任何回響。”）（《夢：私我的神話》193頁）

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Comment by 說好不准跳 3 hours ago: 陳明發詩想·窒息現象·阿卡西記錄·象形文字

窒息現象，已是普世「特產」。如何給它（們）命名，是一心棲居詩性者的呼吸方法。還好，對時間-存在的覺知，就在那命名的勞作中。（7.11.2024）

意識擴展，卻只能擴展進阿卡西記錄（Akashic Records）嗎？這是後現象世代詩人要頭痛的命名勞作。也是「意念科學」（Noetic Science）注定要回到現象學「感知」與「被感知」的對話。值得嘗試。（7.11.2024）

漢字是象形文字。其象，也可以動態地表現在：字與字結合的圖形、聲韻與聲韻的召喚。漢字表達美的能力，比我們在學校學的還多呢。（7.11.2024 臉書）

Comment by 說好不准跳 on May 31, 2022 at 6:14pm: 陳明發的詩〈美食中心〉

這裏沒有兩岸

只有盤中物、杯中物

和肚子的距離

士林與濟寧是鄰居

東北或臺北只出現在

家鄉親友問好的手機號

鍋貼大肉與炸雞

在生時吃的都是南洋糠

現在躺在鍋裏滋滋響

同是本土棕櫚的油香

（31.5.2022）