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遇上·北婆羅洲 09婆羅洲海角
在中國新浪網上,讀到這麼一篇文章:《歷史、故事與苦思~~婆羅洲最北角:明朝建文帝發現海上江南的地方?》(blog.sina.com.cn/cmfbs)這麼說:
婆羅洲是世界上第三大島。其最尖端的東北角是屬於馬來西亞的沙巴州;英國殖民地政府稱沙巴為“北婆羅洲”。
這裡其實是馬來西亞的最北端,向南中國海伸延得最遠的地方。
在中國古代的歷史中,稱北婆羅洲為“渤泥”,與英文的Borneo是相符的。
新浪那篇文章在探討,沙巴,是否明朝第二任皇帝朱允炆最後情歸、忘卻舊時山河恩怨的鄉土?
鄭和七下西洋。1433年7月22日,當第七次遠航海外的鄭和艦隊回到中國,在歸航的隊伍中,並看不見鄭和的身影;沙巴水域,是否鄭和最後葬身之所在?
沙巴是婆羅洲最北的地域;這最北的地域的最北角,是一個叫著“古達”(Kudat)的小鎮。叫著“古達”,是不是很“古”早“古”早以前,向南航行的北國人們,便已經到“達”了這個地方?
有機會,想和大家繼續談一談,這古達小鎮一個叫人情不自拔陷進歷史苦思--也就是歷史故事--的地方:婆羅洲之岬(The Tip of Borneo);對著浩瀚南中國海延伸出去的尖長巖岸。
最近在《愛墾納達故事城》文創玩家網站這裡,也看見一位叫Momogun詩男的作者,在敘說一位中國男孩和“我的加雅街杜順公主”的異國戀情。
其實,在民間傳說中,明朝第二任皇帝朱允炆和一位杜順公主,確實是有過一段很悲壯、淒美的戀愛故事。
下次再談;先來看看一些照片,了解沙巴、婆羅洲之岬的地理概念~~
Tags:
Albums: 《我的加雅街杜順公主 》文化札記
Location: 北婆羅洲(沙巴)
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曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》(19-20)
(十九)
九伯過藩十零年,想轉唐山敬爺娘;
誰知日本開太戰,一打就系碗五年。
註釋:碗五年 - 整五年
(廿)
好多後生有骨氣,講打日本就來去;
雙十夜晚槍一響,去去呵呵打緊去。
註釋:去去呵呵 - 轟轟烈烈
木頭敘事·木山的男人們
早晨田野上,微風拂過,清爽、微甜。青草掩映著荷塘,夏季的河面上波光粼粼,蔥翠的樹尖不時有飛鳥掠過,一陣陣綠意盎然的氣息和風而來。扛木頭的男人們就誕生在這一寸寸陽光普照下的土地上。
田野上流過一條小河,祖輩們靠著它栽種糧食,收獲谷物。沒有汙染過的河水,清澈見底,遊泳、抓魚、淘貝殼……是孩子們嬉戲的天堂。河岸上生長著豐厚的嫩草,耕完田後饑腸轆轆的牛兒正在享受著它們豐盛的午餐。孩子們拴住了牛,呼啦啦奔進了河裏,濺起一陣陣晶瑩的浪花。
春來水漲的時候,河裏活潑亂跳的魚兒,足足有兩三斤重。在河岸翠竹的陰翳下,一個小板凳、一只網兜、一根自制的釣魚竿,便是孩子們全部的釣魚道具。待到晚上,母親會給全家人燒一碗鮮美的魚湯,白色的湯上面漂著幾片綠綠的薺菜葉子,可謂潤滑爽口、美味之極。小小的飯桌下,噴香的小魚鋪在白白的米飯上面,貓兒享受著從主人那裏獲得的饋贈。
時光流轉,男人們的童年仿佛是凝固在窗棱上的記憶,雕琢了時光、復印了歲月。許多年以後,扛木頭的男人們還是會經常想起,那個時候的他們,黑黝黝的皮膚,陽光下亮白的牙齒,還有那追逐嬉戲的笑聲。
長大後,娶妻生子,有了自己的家庭。只是不再像父輩那樣耕田播種,他們有了另外一種職業——扛木頭。家具業興起,這些沈重的木頭,來自大山深處,經過扛木頭的男人們的肩膀和雙手,裝或卸,再運往各地進行加工變成美輪美奐的家具。
扛木頭沒有一定的上工時間,工頭一叫,人馬上就得走,經常連早飯都吃不上。扛木頭的男人們,是家裏的頂梁柱,再苦再累也要硬挺著,讓人無法琢磨其沈默背後究竟蘊藏了多大的隱忍。男人們的女人非常勤勞、善良和勇敢。
這座村子裏的每個女人都會耕田、培土、修理農具。即使是再瘦小的女人,也能挑大擔,因重量極度彎垂的扁擔,隨著田埂上女人細小的步子,發出咯吱咯吱的響聲……一天忙忙碌碌下來,已是晚上十點時分,扛木頭的男人還沒有回來。
男人們壯實的胸膛、寬闊的臂膀,頂著烈日、迎著風雨,像一座沈靜的豐碑,一天又一天,一年又一年。木頭多的時候,好幾天要呆在外面不能回家。晚上夜深人靜,累了一整天的男人們,隨便在地上鋪上塊布,挨著躺下,身上只有薄薄的外衣。
呼吸起伏的胸膛,偶爾細微的酣聲,在男人們的夢鄉裏,有童年時代美好的記憶、父母親黃土地一般蠟黃的臉盤、妻子來回穿梭於豬圈鴨舍的身影,還有娃兒促膝嬉鬧的笑聲。男人們染滿風霜的臉上,終於也展開了淺淺的笑意。
扛木頭是一個力氣活,男人們拼的不只是力氣,同樣也是年輕的生命。有一些人因為長年累月的體力消耗,越來越瘦弱,正當壯年的年紀,撒手就走了,離開了妻兒、父母,離開了扛木頭的男人們。扛木頭的男人們還是繼續扛著木頭……只是閑暇的時候,還是會不經意想起那些個兒時的玩伴和那些年少時搖搖欲墜的夢想。
這不是一個意義雋永的故事,只是在世界的某一個角落,我們看不見的地方,還有那麼一些人,離單純這麼近,如此簡單地活著。(收藏自《愛墾網》)
陳明發《文化資產:江湖可倒,寳刀要完好》
我曾在本地報刊發表過不計其數的文字,也不時接受媒體的訪談,針對地方文化創生議題發表意見。自《愛墾網》在2009年誕生後,這些內容經整理陸續重新發到網路。
這麼做,主要是因為偶有友好問起,他/她正在計劃做一場有關“迎接下一波+”之類的演說、培訓,問我有些什麼內容應該提一提。我說,有些老內容還是有其再提的時效價值,因爲我之前的很多研發與探討項目,就是作為今天可能發生/正在浮現的新趨向而提出來的,現在正好“出土”拿出來印證一下。
我補充道,你們姑且看看,自己再意會、演繹吧。他們半開玩笑說,“意會”、“演繹”?有點像是老歌重唱啊。是啊,老歌。同一首歌,歌者各有本身的體會與呈獻方式,結合自己實際情況的需要,融會貫通後再八仙過海吧。
所謂寶刀不老,江湖不倒;功夫到家,越老越妙。人到五十幾,不妨考慮把累積幾十年的功夫,更完整而剔透地貢獻給社會。過去很多年,我和很多年輕人一道兒工作,也和很多銀髮族(包括學人、科學家等)一道兒工作,發現我們實在有必要把我們的經驗組織起來,以做更大的發揮。畢竟,一個人的優良經驗,應該是整個社會的共同資產,可是,放眼今天的馬來西亞,很多經驗都在流逝中。
舉個最簡單的例子,我在做文創觀察時,發現最令馬來西亞人感到驕傲的街邊美食,近年來因爲交給外勞去抓鍋鏟,已經變味了。外勞回國前又負責訓練新外勞,徒弟教徒孫,拿手好戲最後也變樣。從更大的方面來看,企業等領域也面對這樣的困境。
我們的社會看似進步了,但生活素質倒像其他很多領域一樣,說好聽是停頓,要求苛些卻是在衰敗中。衝著這現像,老刀一把當然還是可能略表心意做點事,但有更多老刀則更值得期盼。(31.3.2008 / 結合《私人演練》篇)
(Praxis Bouwmarkt)
香料·歴史·觀光
跟《馬來紀年》走一帶一路·望加錫
古達:婆羅洲海角
古達:婆羅洲海角
亚庇嘉雅街
亞庇嘉雅街
絲路文化智庫行動計劃
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香料群島 小豆蔻贸易
百年種植:檳島豆蔻是搖錢樹
小小胡椒,打造世界經濟版圖
醫藥水果小豆蔻·腸胃療效佳
家明·中藥學裏的“英國歷代地圖”
梁秉鈞的食饌詩學及其文化政治
陳明發博士《文創技能系列 17》:檳城:何謂中心、邊緣?
歷史上,香料貿易在蘇拉威西地區占有重要地位,當地政權和外來勢力激烈競爭以控制香料貿易,最終荷蘭取得瞭望加錫地區的貿易壟斷權。1942年二戰時望加錫被日軍攻占,印尼獨立後併入印度尼西亞。
從人口上看,望加錫是蘇拉威西島的最大城市、印度尼西亞第五大城市。1971到1999年間,城市以前殖民時期的一個城堡為名,稱作烏戎潘當(Ujung Pandang),望加錫和烏戎潘當這兩個名字經常互換使用。城市坐落在蘇拉威西島南半島西南海岸,面朝望加錫海峽。(Source of Photo:https://fr.wikipedia.org)
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Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 73 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 6 Comments 59 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 49 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 52 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 79 Comments 80 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 65 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 67 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 60 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 75 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 72 Promotions
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