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Comment by Ra Zola 4 hours ago

「我」自己

在我們生命的長河里，由於自私自利我們每時每刻都只看見眼前的對我們這個「我」十分珍貴的目標，卻從不去看那不停地注視著這些目標的「我」自己，正如指引著我們行動的願望總是屈尊趨附於行動，卻不再回升到願望本身，或因為這願望過分注重功利，便迫不及待地投入行動而蔑視行動，或因這願望正在尋求未來以糾正令人失望的當前，或因思想的懶惰促使這願望順著想像的輕鬆自在的斜坡往下滑行，而不肯沿著內省的崎嶇陡坡往上攀登。

無法想像自己的死亡

我自己的死亡，或者像貝戈特向人們許諾的那種在自己著作中永生，我很難想像。我無法將我的回憶、我的缺點、我的性格帶到那種雖死猶生中去，這些東西不能接受自己不再存在的概念，也不希望我有一個它們沒有位置的虛無或永生。

（摘自：《追憶似水年華》[法語：À la recherche du temps perdu，英语：In Search of Lost Time: The Prisoner and the Fugitive]，[法国]馬塞爾·普魯斯特 [Marcel Proust ，1871年—1922年] 的作品，出版時間：1913–1927，共7卷）

Comment by Ra Zola on Wednesday

[為空虛涂上色彩] 

她暗暗羨慕維爾迪蘭夫人作為「女主人」所強調的藝術⋯⋯那就是（對女主人而言），善於「聚集」，善於「組織」、「發揮」、「隱退」的藝術，充當「橋梁」的藝術，雖然這些藝術僅僅是為空虛涂上色彩，對空虛進行雕琢，確切地說是虛無的藝術。

[轉譯]

……窗子其餘的部分佈滿了浮雲。水平方向上，一朵一朵的雲你推我搡，好像出於藝術家的預謀或專長，那窗玻璃正在介紹「雲朵研究」。與此同時，書櫥的各塊玻璃上顯示出相似的雲朵，但是在另一部分地平線上的雲朵，被光線染上了不同的色彩，似乎向你提供同一題材的反覆。這是某些當代畫家十分珍愛的反覆，總是取自不同的時刻。而現在，由於藝術的固定作用，可以在一個房間里一覽無餘，呈彩粉畫形式，並且壓在玻璃板下面。——這種譯文，仿佛是草稿，還沒有最後整理、打磨好，就拿出來復印了。什麼叫「出於藝術家的預謀或專長」？ 什麼叫「向你提供同一題材的反覆」？最後一句，語法就更亂了。意思似乎都是明白的，可以猜測到的，但是，讀的時候，不停地被絆住，停下，猜測，也實在是令人惱火。

（摘自：《追憶似水年華》[法語：À la recherche du temps perdu，英语：In Search of Lost Time: The Prisoner and the Fugitive]，[法国]馬塞爾·普魯斯特 [Marcel Proust ，1871年—1922年] 的作品，出版時間：1913–1927，共7卷）

Comment by Ra Zola on May 18, 2022 at 11:43am

https://iconada.tv/photo/zahahadid008 地方、戀地
https://iconada.tv/photo/sony-centre-berlin-germany-2005 海德格與釋夢詮釋學
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https://iconada.tv/photo/lengmen132 散文詩

Comment by Ra Zola on August 15, 2021 at 3:04pm

勒內·夏爾《近路》

他細心照料的山坡如一道急流從他的後背瀉下。可憐的語言向他致意；騾子在草地里為他歡慶。溝壑里玫瑰色的臉有兩次把它鏡子的水面映向他。有什麽東西睡著了。他成為他夢見的那個樣子。（王家新譯）

Comment by Ra Zola on August 9, 2021 at 9:25pm

丁爾蘇·詩性邏輯

在轉喻和隱喻這兩種常見的修辭手法背後，有一種“詩性邏輯”。從符號學的角度看，轉喻和隱喻並非對語言的“特殊”使用，而是社會生活中無所不在的引得性思維與類象性思維的產物。根據錢鐘書先生的“隱喻兩柄多邊”說，喻體還具有多義性和多樣性特征。

在以上的所有例子中，“水” 都被作為一個參照物來說明另一個事物或狀態， 但它的每一次使用只涉及水的一部分特征。雖然“多邊”算不上最典雅的專門術語， 但它卻非常形象地道破了喻體之多義性的重要特征。這也是詩性邏輯的根本所在。（論“詩性邏輯”，香港嶺南大學英文系丁爾蘇，深圳大學學報【人文社會科學版】第27卷第1期 2010年1月）

Comment by corps sans organes on September 11, 2015 at 7:02pm

亦舒語錄

身有所憂患，則不得其正，心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，修身在正其身。

太多脂粉，太少靈魂。

陳玨說：“陳京是老實人。”李中一邊掃陳玨出門，一邊似笑非笑地說：“天下沒有老實的男人。”

愈是運氣不好，愈要沈住氣默默振作，靜靜熬過去，切勿擾攘，制造笑柄，留下後患。

什麽叫虛榮？凡是希翼得到本身經濟情況以外的物質，便叫虛榮。

“他不是那樣的人。” 老板笑：“他不是那樣的人，因為你沒有給他那樣的機會。”

年輕女子總有機會。到了三十歲，若果不打扮的話，母親說：異性已當閣下透明，掉了東西，問路，搭訕，一概不予回應。到了四十多，已經可以掛起冷藏，除非，除非舍得花錢，原麗生都想明白了。

人過三十，應當知道要的是什麽，什麽可求，什麽不可求；我們除出真正想要的，其余一切，也都得到了。

大洋看著她，“你不妒忌喝醋？”瓊輕輕答：“過去的事已經過去，現在是我在這裏。”

“盡管愛後失去，也勝於終身未愛。”

新聞哪裏有好有不好，登在報上，一切已經發生，無話可說，只有接受。

只要你高興，你管社會怎麽想，你哭的時候，社會又不見得會拍你肩膀安慰你。

何來秘訣，不過是兩個字：苦練。首先，要有興趣，其次，要有恒心，功夫自然就深。

一個人最緊要學會自處：親友叫我們，欣然赴會，不理我們？樂得清閑。

人家對你還不錯，是因為你還不配他們對你變臉，當你有資格招人妒忌的時候，你自然會看到他們真實面目。

“為什麼人家小女兒那麼聰敏？”“不知道，人家的屋子總是寬大通爽，人家的伴侶體貼溫柔，人家的孩子明敏好學，總而言之，無論什麼，都是人家好。”

“我的秘決是‘做好它’，在快餐廳洗廁所，也是一項勞動服務，不怕做，做得幹凈，領班眼睛雪亮，便推薦我做廚房，千萬不要高不成低不就，嘴巴無敵，手腳無力。”

人生苦短，先吃甜品。

那麽喜歡，又被你得到，你管它是真是假？

一個人得到一些，也總會失去一些。

好比冬天飲冰水，冷暖自知。

像所有朋友一般，長大，各散東西，不復聯絡。

有能力的女子只會寂寥不會悲慘，只會落寞不怕落魄。

他們說：假如一件事殺不死你，你因為此強壯。

Comment by corps sans organes on August 24, 2015 at 10:25am

亦舒語錄

要看清楚一個人是很困難的事，不外是賭運氣。

我們想要的，不見得是我們需要的。

既然擁有，何必炫耀。

花不語不要緊，花不香枉為花。

我愛你，縱然你除下畫皮，露出原形，我一樣不怕，因為愛裏沒有懼怕。

品味需龐大的基金支持，可是金錢又未必買到品味。

受傷的野獸找個隱蔽處用舌頭舔傷口，過一陣子也就挨過去了，倘有個真心人來殷勤關注，硬是要看你有救沒救，心一酸一軟，若一口真氣提不上來，真的就此息勞歸主也是有的。

一位西洋老太太說得好：一生一世的愛情，像古老大教堂裏的那隻著名鬼魂，不知傳說了多久，人人都好像知道有這麽回事，但沒有一個人見過鬼魂，傳說始終是傳說。

程爸走近，杏子聽見他放出氣體尷尬聲響，據醫生說，每人每天總要釋放一公升氣體。大約分開十四次，男女相同，無可避免，這就是煙火人間。

人與人之間，無論何種關系，都是遠些安全。

「所有真正美女與真具才華的人，都自覺平凡。」

她告訴子翔：「我記得小時候生活，真正穩定舒適，雖不算富裕，卻從不愁吃喝，一家人在一起，絕少出門，每天見面。」

原來這就叫做幸福。

Comment by corps sans organes on July 14, 2015 at 4:12pm

亦舒妙語

天堂地獄，一念之間，誰叫你高興，就與誰一起，這裏不好玩，到別處去，何必癡纏。

有時候離開家，走得遠一點。更容易看清真相，這個距離是必需的，所以我喜歡旅行。

人最怕固定的生活，一成不變，奄奄一息。

你得到那麽多，在一個一無所有的人眼中，毋須牽涉到打罵，你已經得罪了他。

騙一個人，要費好大的勁，不在乎她，又如何肯騙她，所以，將來有人若蒙騙你，千萬不要拆穿他。

我的大姐忠告說：阿真，不要搭順風車，也不要載別人搭順風車，不要召人同居，也勿要去於別人同居，每次，每次都用安全套，你可以活到耄耋。

名、利、美女，均是男性人生指標。

“可是他這個人這麽老土……”“土？他愛你，當然顯得楞頭楞腦的，連說話都結結巴巴，如果他只抱著玩弄你的心，不知多瀟灑倜儻，男人都這個樣子。”

Comment by corps sans organes on June 19, 2015 at 10:08am

亦舒·冰淇淋

記憶當中，意大利的冰淇淋最好吃，拿著角子，跑到士多去說：“芝拉蒂。”然後沿街吃下去。迪士尼樂園的香蕉船偉大，一層層的糖漿、花生、水果、冰淇淩，把暑氣怒氣以至意難平全吃下胃裏，世界還是可愛的。東京的冰淇淋並不見得如何，然而冰店都裝扮得很嬌俏，食欲大增。臺灣與菲律賓的冰淇淋都帶很重的豆味，有點像吃芋泥，別具風味。巴黎人不吃冰淇淋，（華倫比提說，冰淇淋是罪惡。）他們吃雪拔，沒脂肪，不會胖。