Comment

Comment by 說好不准跳 on January 25, 2024 at 7:41pm

陳明發老來，想給自己做點心靈史

老來，想給自己做點心靈史

翻箱倒櫃找一輩子的材料

卻發現猖狂年少時的鑿證：

居然想做一名「保鏢」呢 ～～

https://iconada.tv/photo/shenbo021


然而，人生畢竟有它真實的一面

處處向你伸手要「買路錢」

交過學費了，才有詩

https://iconada.tv/photo/shenbo022

Comment by 說好不准跳 on December 29, 2023 at 2:31pm

短句養老

2019年讀睡曾經推過一期銀髮川柳，這種近似於大白話又不乏自黑樂觀精神的短詩非常受讀者喜歡。後來了解到，日本公益社團法人全國養老協會辦公室每年都會組織這種短詩大賽，每年都會産生很多這樣優秀的作品，按照各種主題結集成冊，在書店被大量銷售。

更早時候因工作需要我曾去日本考察他們的養老事業，先後去過長野縣、東京三鷹市、千葉縣、柏市等地方的養老機構參觀。日本的老齡化之名不虛傳，只有親身體驗過才會知道。

我們在長野縣拜訪的一家照護機構，他們的市場總監就是一位白髮蒼蒼的老爺爺，而機構內工作的許多護理工作人員，也基本都是五十歲左右的老阿姨。我注意到，即使在一些需要完全照護的機構裡面，他們的牆上，也總會貼滿老人們冩下的一些有趣的詩句。

在長野，完全日式的機構設計，推開一間和室的門，窗外就是碧綠的稻田，或是高聳入雲的長野的青山。看到這些稻田或者青山，忍不住就會想起日本歷史上的那些俳人和他們的俳句。

看着那些被當地人尊位神山的連綿山脈，你或許會想到種田山頭火的那句：“行不盡，行不盡，一路青山”。

而晚年回到故鄉長野縣的小林一茶則會説：“西山啊，哪朵雲霞乘了我”；又或者“春風啊，雖然草長得深，還是故鄉啊”；以及最經典的：“在櫻花盛開的異鄉樹下，沒有人是異鄉客”。

我來的季節正是酷夏，早就沒有櫻花，但在那些青山白雲下面，我也仿佛不那麼把這裡看做異鄉了。

川柳是發端於俳句的一種更爲自由的詩歌形式。周作人早在二十年代就給國人介紹過川柳。在他冩的《日本的“狂句”》一文中，可以找到關於川柳的介紹：

川柳的形式與俳句一樣，但用字更爲自由，也沒有"季題"等的限制。內容上，當初兩者都注重恢諧味及文字的戲弄，唯"蕉風"的句傾向於閒寂趣味，成爲"高蹈派"的小詩，川柳也由遊戲文章變爲諷刺詩，或者可以稱爲風俗詩。

川柳最早是俳句的附着物，總是附在俳句的後面，因此也叫“前句附”，後來這種“五七五”音節的詩句獨立發展，被稱爲"俳風狂句"，因其祖師綠亭川柳的名字又被稱爲"柳風狂句"，現在則直稱"川柳"了。

綠亭川柳生在十八世紀後半，原來也是芭蕉派下的俳人。川柳認識到這種小詩的獨立價值，開始辦雜誌專門冩這類小詩，蔚然成風，於是成爲川柳詩體的祖師爺。

我們看現在這些老人冩的川柳詩，或者冩夫妻生活，或者冩個人的養生與護理，或者冩面對新生事物比如智能數碼設備的種種不適，甚至還有各種“不服老”的表達，其實並沒有脫離早期川柳想要表達的那些領域。時代變化了，新生事物不斷出現，但人們的情感反應並沒有怎樣的變化。隻不過“銀髮川柳”，更專注於老年人的生活罷了，是屬於老年人冩老年人的一種自我消遣。

對於川柳的特點，周作人有過這樣的描述：

好的川柳，其妙處全在確實地抓住情景的要點，毫不客氣而又很有含蓄的投擲出去，使讀者感到一種小的針刺，又正如吃到一點芥末，辣得眼淚出來，卻剎時過去了，並不像青椒那樣的黏纏。

川柳揭穿人情之機微，根本上並沒有什麼惡意，我們看了那裡所冩的世相，不禁點頭微笑，但一面因了這些人情弱點，或者反覺得人間之更爲可愛，所以他的諷刺，乃是樂天家的一種玩世不恭的態度而並不是厭世者的詛咒。

所以你可以看到，爲什麼這些日本老人冩的川柳都是這樣可愛了吧。這都“是樂天家的一種玩世不恭”。因爲川柳是有着這樣健康的情緒宣洩的價值，也就不怪日本養老事業部門常常要搞這樣的詩歌大賽了，這實在是對老年人的精神生活有益。

中國的老齡化已經到來，我們的老年生活，有沒有可能也有冩詩消遣的這個選項呢？（來首詩才睡覺）

Comment by 說好不准跳 on October 20, 2023 at 8:47pm

陳明發博士：“修”字的詩性身世

“修”字説：

我的一張圖，恢復我的象形符號

每個民族都能明白，“修”爲何重要

爲何每個文化、宗教、信仰、專業......

都有“修”這概念，也都在做這件事

因爲它關係人類文明進化的秘訣：

尺度、測量、品管、素質

教育、學習、提升、蜕轉

AI暫時還進不到漢字詩性蕴藏的

高級創意思維；這會是中華民族

可能永續創新、突破的關鍵

Comment by 說好不准跳 on July 25, 2023 at 12:41am

陈明发博士〈“文质彬彬”的诗性理解〉

一直把成语“文质彬彬”，当成温文尔雅、谈吐斯文的同义词。

一般懂得汉字者，大概都是这么理解的。

像从前好奇的小孩把家里的收音机拆开来，看看里头究竟藏了什么，每一天都会讲话、唱歌与报告新闻；我接触了“诗性智慧”以后，尝试将“文质彬彬”四字拆开来玩赏

“文”、“质”与“彬”原来个别都大有来头。就像从播音器传来声音的广播员，个个其实都有本身的精彩。

当“文”遇上“质”，我们总以为他们成了一家，意思就是文雅的素质。实际上，文是文，质是质，各有千秋。

文者，纹也，外在的装饰、可见的表达；质者，本也、内在的属性、往往不可见但可感的内涵。

而“彬”者，形象极了。一个字，却是一座“林”子，是“杉林”。

“彡”者，纹、刻饰也；纹案何来？火“焚”杉林留下的痕迹。

如此一来，“文质”的真义，可以这么诠释：文采与实质内外调和、配合恰当。

而杉木历经山火后继续存在，显示了内在是经得起磨难的材料；外在留下火烧的斑饰，则成了让人愉悦并深思的艺术。

一个人到了这个地步，才称得上是“文质彬彬”。

以后，别再说它弱不禁风了。（25.07.2023）

Comment by 說好不准跳 on July 2, 2023 at 12:12pm

我不隨年紀或大家的想法老去，我有我自己的方式。（陳明發 2.7.2023）

Comment by 說好不准跳 on June 26, 2023 at 1:51pm

陳明發〈大大笨蛋〉

和傻瓜吵架的人，是大大笨蛋；人家活了一輩子活成那模樣，大大笨蛋卻以爲社媒上幾句話能改變他的容顏。（26.6.2023）

Comment by 說好不准跳 on June 24, 2023 at 2:42pm

陳明發〈樂團〉

這世界上有很多優秀的男女，以及自以爲優秀的男女。

還有一種，自以爲很優秀，卻怕被人忽略了，或根本就不承認他優秀。

所以，常常不甘寂寞，拿出一把大喇叭來叫喊；有事無事，有理無理都狂吹一輪。

有位友好當年受禮聘到山打根教銅樂，四十一年後功德圓滿雖説告休，每週還是回到學校放牧音符，撫育又一代的文化性靈。

翻閱有關他的樂隊故事材料，我覺得這社會到目前爲止還有一定的公理與秩序，多虧了有像這位兄弟如此的一代人，一直默默在自己崗位培育懂得團隊、追求和諧、經營旋律美的新一代。

                                                                               （Source: https://www.pinterest.com）

這社會近年來一直在動盪中，歪理亂序層出不窮，都是一些人怕大家説他們不優秀、懷疑大家隨時拋棄自己，所以竟日忙着圍敵防洪而無暇做正事的結果。

噪音四起唯有避之三舍，我都上網去看那些樂團的演出。

還好有TikTok與優管等串流媒體，耳根不僅能清淨，還看得見團隊、旋律在優美的秩序中創意地變化，召喚人心最深處善的盼望。

任何真實的、誠懇的澄明、崇高，都不需要自欺的口號。

但總得有個譜。（24.6.2023）

Comment by 說好不准跳 on June 21, 2023 at 4:24pm

陳明發〈熱帶雨林的設計靈感〉

在香港導演劉偉強2018年拍的《武林怪獸》一片中，那隻平時可愛萬分無異於寵物的小獸，就像西洋漫畫中的那位綠巨人，一旦心生殺機不僅立即變成一頭大怪獸，還具有綠巨人所沒有的超凡魔力。電影在中國上映時安排在新舊年交替期間，大概爲討個好兆頭吧，這隻怪獸取名“招財”。片裡的各路人馬，爲了求財、升官或得天下而繞着它登場的居多，稱它“招財”很合理。故事説，這是南海渤泥邦所進貢的一頭珍獸。渤泥，婆羅洲古名。這頭怪獸的設計，使人想起婆羅洲森林裡的銀葉猴（Silvered Langur）。這對本土內容文創工作者來説，無疑是一個極好的提醒：在我們豐饒的自然資源裡，處處存在着珍奇的靈感泉源。（21.6.2003）

                                                       （上圖：怪獸“招財”；下圖：婆羅洲銀葉猴）

Comment by 說好不准跳 on April 21, 2023 at 12:41pm

陳明發〈志工旅遊〉

有位友人多年來參與泰北公益行，沒人發現這其實是一種「志工旅遊」（volunteer tourism）；人們旅遊是吃風，他們是辦公益，如給他們的華校講課，作社區建設。也有關心本身高知識含量議題的義工，如研究如何照顧正受威脅的熱帶珊瑚。我二妹正在新大唸海洋生物博士學位的小兒子，便是在大學體制外自費參與這樣的環保活動。這是什麽意思？他潛海的地方雖說是世界级的景點，如沙巴的詩巴丹與印尼的巴厘島，長時間住的却只是簡陋的營帳。可是，他對南海水域底下的理解與體會，肯定比住在高檔度假村潛水愛好者來得深刻。這不僅是開風氣之先的生活風格，也是一個社會意識水平的一個面向。（21.4.2023）

Comment by 說好不准跳 on April 6, 2023 at 11:00am

陳明發·歷史微積分

如果歷史是一部書，現在要學的，是有關如何來重新看待、解讀與應用這部書。有時我翻有關微積分的數學書，很多新發現，是因為對於舊狀況，推演出更有力的方程式，從而影響人解決問題的視角與方法。這種情況，居里夫人、愛因斯坦和楊振寧諸子都有很美的形容，叫詩性。因為生命從而出現不一樣的pattern。大馬當今政治是什麼pattern，我們再推演都是陷入無解的死局，需要新的方程式。回去看歷史，就是去看新的elements，看如何撞擊出新元素。今天的中國崛起，相信馬克思思想是核心，可是今天的馬克思思想，早已經不是馬克思在1980年代的《資本論》所說的那一套（1.0版本），而是經過這百余年來多少優秀的學者所撞擊出來的新內容/新版本。習近平班底提出「習近平思想」，雖然中共沒強調，實際上是比「鄧小平路線」更高層次的東西（請留意他們網上透露的內部文件之修辭）。西方走錯路的地方，是他們對左派政治的認識，還停留在1950年代的冷戰階段。在馬來西亞，東西方的好東西都在這裏找得到，就像沈聯濤所說的，爾今最好的知識都在網上，照理找得到南海pattern。（陳明發 6.4.2023）

我出身文學，學的是管理，專攻的是（知識經濟情境中的）群體創造力。這樣的背景，讓我了解到跨科培訓的重要。到我這個年紀很多朋友都退休了，有者從教育崗位退下來，看今天民族的出路，寄望還是在教育。尤其是看先進國的大膽做法，其中包括部分獨中追隨先進國/地區所力行的STEAM（Science Technology Engineering Art Mathematics）教育模式。民族中的文教人才不少，大家不妨共同探討此議題，支援我們的華校/華教/華商（人才）。（陳明發 6.4.2023）

鄰近馬來西亞的中華圈成員新加坡、香港與臺灣，其實已經在推動這STEAM模式。

臺灣：一次了解STEAM教育

香港：我們的STEAM教育

• ‹ Previous
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• …
• 12
• Next ›
• Page