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Comment by 說好不准跳 on December 29, 2023 at 2:08pm

 

陳明發：詩情地老去

老，也要老得有詩情；即使有事情，也會没事情。

因為我們有能力對最好的自己說：笑一個。

Comment by 說好不准跳 on September 22, 2023 at 3:19pm

陳明發《魏源Ekolier》

我很猶疑要不要把自己的詭異際遇冩下來。2021年7月，在我平生閲聽經驗中完全陌生的晚清人物，魏源，一連三個凌晨同個時段入我夢來。

在第三天（21.7.2021）早晨，我實在按捺不住，顫栗地冩過一首短詩《夢魏源》。

接着好長一段時間，我都在讀他的事跡。可是，魏老究竟為何入我夢来？千頭萬緒的，我這兩年多來我一直沒答案。

昨天 (22.9.2023) 早晨臨醒，夢見自己在上網，網麵內容看不清楚，唯頁首右側的其中一個標示，有個陌生的單詞特別地清晰：Ekolier。

醒來趕緊查看這字眼是什麼意思。

互聯網説，Ekolier是法國的一個數字教育平台。再檢閱其他網絡材料，發現法語的écolier，是學生的意思。

魏源和Ekolier，對現實生活中的我來説，曾經都是極度陌生的詞。

二詞之間，互相暗示了什麽；召唤了什麽？我還在思索中。（22.09.2023）


附錄：

《夢魏源》一詩在（21.7.2021）同步發表在臉書“詩人俱樂部”社團頁面。并留言如下～～

人和他的存在，真的會有所詫異的感應。我研習釋夢藝術三十餘年，這一年來的世事變化給了我極不一樣的捕夢、釋夢實踐。這幾天的經歷，頗叫我好奇兼不安。坦白說，魏源對我實實在在是不曾聽聞過的人物，居然在大前晚到我夢裏來。我無從解釋此事，也不清楚其意涵。是故在第二晚、第三晚孵夢追問其符象，到目前為止還是不甚了了。我暫且當此夢是一齣“日常的玄學”好了，繼續觀察。

Comment by 說好不准跳 on August 4, 2023 at 1:56pm

陳明發《語言如金錢，價值在使用》

《亞洲週刊》下文中提到維特根斯坦的那句話，如果沒弄錯，應該是他早期“邏輯哲學”時期的説法（見《邏輯哲學論》）。

維氏思想專業生涯的後半段，放棄了羅素教導他的那一套，而獨創地走向了日常用語語義的研究，包括提出“語言遊戲”等概念（見《哲學研究》）。

自此，他不再用那“邏輯推理得出來的東西，就能説清楚事象”的方式來看待人世間；反而更相信語言就像金錢那樣，使用得出來才有價值，使得哲學更貼近日常的實在生活。

而一般民衆對一些現象，縱使用了很大力氣去詮釋，其他人往往也不見得會被説服，我的見解是，藉他的“語言即金錢”來理解，就是彼此的貨幣不通用。

如何讓彼此的貨幣通用？讓我在思考“中華文創”時有點空間。

羅蘭巴特説：“作品誕生，作者已死”。閱聽衆如何超越作者的千百糾葛，而純然與文創作品（如刀郎的新歌）本體結緣，推進私己思考、理解，與自身的實際生活建立關係，或可看出一個作品美學流通（語言貨幣）更高的意義。

亞洲週刊： 《羅剎海市》出海　解讀刀郎天馬行空

（見2023/8/7-8/13 / 2023年32期《亞洲週刊》）

中國大陸歌手刀郎發佈新專輯《山歌寥哉》（圖），其中的歌曲《羅剎海市》引起許多討論。該曲歌詞脫胎於蒲鬆齡《聊齋誌異》中的同名小說，描述了一個美醜顛倒的「羅剎國」，建構了一個充滿荒誕諷刺的世界觀，《羅剎海市》歌詞也因此充滿了隱喻和解讀的空間。有人認為歌詞中「他見這羅剎國裏常顛倒，馬戶愛聽那又鳥的曲，三更的草雞打鳴當司晨」是刀郎在抨擊如今華語樂壇的「虛假繁榮」，影射與樂壇同行的恩怨；也有人指他諷刺的是流量文化下的「以醜為美」，刀郎本人也因此被譽為「樂壇魯迅」。

除中國古典文學典故外，歌詞中「西邊的歐鋼有老闆，生兒維特根斯坦」指的是奧地利哲學家、語言學家維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein），他的著名觀點是：「凡是可以言說之物，都能說得清楚；凡是不可言說之物，必須保持沉默」，這句歌詞也將整首歌上昇到了哲學高度。一些中國網友將自發翻譯歌詞上傳到海外網絡，其中強烈的表現力與社會批判性同樣引發了海外網友的共鳴，使歌曲在海外得到廣泛傳播，以上線十一天八十億次的播放量打破吉尼斯世界紀錄。許多海內外網友也利用歌曲進行二次創作，藉助AI技術與已逝的維特根斯坦對話探討，或藉助剪輯技術對歌詞進行自己的詮釋。

Comment by 說好不准跳 on August 1, 2023 at 10:54am

陳明發〈诗性绵延：电影中的中华生命冲动〉

20世纪其中一位影响极深的哲学家是：法国的柏格森（1859年—1941年）。他在1927年以《创造进化论》获得诺贝尔文学奖，是少数以哲学书写而赢得此殊荣者。

他与爱因斯坦（相对论）与达尔文（进化论）的精彩辩论，不只是所谓的“科学”与“人文”之间的争议那么简单，而是从新定义人类看这世界的方式。

其中一个对我个人的生命观深远的是：从新了解何谓“时间”？

当中，有个关于时间的认识，便是“绵延”理论。"时间"不只是钟表上的那线性、只有前进、无法停顿、不可能逆转的一件事。

相反的，它是一种生命状态。

“历史重复”，不是某一件事“又再发生”那么的平铺直叙；而是生命冲动找到出口，以新的形态爆发。

这个理论，在政治斗争、艺术创作等人类日常实践中，分分秒秒在发生着。只是我们没察觉到其文化根源而已。

数月前，看中国电影《人生大事》（2022上映），我想起了1989年的台湾电影《鲁冰花》。民族的生命冲动即时有意义的结合了上来。

看电影是娱乐，但不仅仅如此，它更深远的力量，是生命能量的“绵延”。

“民族性”，不能简单地以所谓的“台海关系”来界定；它“绵延”了万载，一直影响着我们的思想行为。

懂得这个道理，大概也能理解精神分析大师佛洛伊德、荣格诸子的“潜意识”、“集体记忆”的力量。

来，听听两部电影的主题曲吧，二者虽然相隔34年，歌词里那“星星”的诗性寓意，我们不觉得后者抄袭了前者。它实际上是民族集体记忆的其中一个符号；象征了天下中华在文化上是一家。（13.11.2023）

Comment by 說好不准跳 on July 24, 2023 at 1:38pm

陳明發〈詩與寫詩〉

詩可貴，在於它协助了我们

準確地表達一個意念或一组意象

冩詩更可貴，因爲那過程讓我们有機會

把一個自發的意念或泉生的意象

一再地翻轉，拒絶定型

像山水畫尚在散渙的水墨

充滿可繼續造就的可能

（24.7.2023）

Comment by 說好不准跳 on July 14, 2023 at 9:54pm

陳明發《和自己人生擦身而過》

外國友人從錢包掏出幾張不同面額的馬來西亞紙鈔問我：

這座大山在那裡？

我去那裡可以看見這海龜？

你們的油棕有何故事？.............

起初，我還信心滿滿，大有“我是本地人，這個我清楚”的神氣。

於是我答了：這山在沙巴，是東南亞最高峰！

他的眼睛馬上閃出光芒說：東南亞最高峰！？那一定是充滿神奇的故事；你說一兩個給我聽好嗎？

我的下巴立即掉了下來；我.........我.......我怎麼知道那麼多？

我賣點小聰明說：谷歌一下，上面多的是呢！

說回來，何處沒故事？只是我生性迷迷糊糊，許多有趣事都是不求甚解。

我也很可能曾和自己人生的許多精彩片刻擦身而過了，沒留下很多故事；也就沒多少記憶似的。

遇過的人與事，交流過的話語，當時的情景、機緣巧合，其實都是可以和人分享的故事。

現在有這個馬來西亞中文微博專頁，我想留點故事；便開始留意起生活中的一些細節。

我不懂神山的故事，不可原諒；不懂自己的故事，更不可原諒。(25.02.2014)

Comment by 說好不准跳 on June 26, 2023 at 10:56am

本星期，给个机会自我赋予新思维、新能量，读透这系列文字，更看得起自己是个受过教育的人，而不仅仅是上过学，读过书，一味高亢狂热。


用静能量对抗狂热 (1)
https://iconada.tv/profiles/blogs/3600580:BlogPost:1224277

用静能量对抗狂热 (2)
https://iconada.tv/profiles/blogs/3600580:BlogPost:1224471

用静能量对抗狂热 (3)
https://iconada.tv/profiles/blogs/3600580:BlogPost:1224207

用静能量对抗狂热 (4)
https://iconada.tv/profiles/blogs/3600580:BlogPost:1224278

Comment by 說好不准跳 on June 24, 2023 at 10:18am

陳明發〈發電〉

電費又要起價了

我只好自己發電

能笑着開始新的一天

我一整天都有能量

https://iconada.tv/profiles/blogs/leaf001

Comment by 說好不准跳 on June 1, 2023 at 10:06pm

Don't Ever Neglect Local Reinvestment

When we are busy attracting FDI, we may have missed out one thing:

Malaysia might really go bankrupt if we are not careful, but how many Malaysian businesses are actually extremely wealthy?

If Sabah can come up with exciting plans, local Chinese businesses will still return.

We may not welcome casino，but Nagacorp's story is a good illustration of how some Malaysian Businesses are doing fine oversea, and even locally.   

当我们很努力招来外资的同时，我们忘記了一点：马来西亚一个不慎可能真的要破产了；但多少马来西亚商号其实是多么富有？沙砂二邦构思出有分量的计划，本地华商还是会回流的。

Comment by 說好不准跳 on May 24, 2023 at 8:48am

吴海凉的感叹：替身人生

以後的世界是由"替身"组成,机器人取代智人, 机器女人取代肉身女人, 各階层的机器工人取代肉身的真工人, 人造虚拟的角色取代真实的真你(例如电台播报员), 什至人死后还能"还原"为虚拟人, 人造的心藏取代原生的心藏, 人造incubator 誕生的test tube baby 取代人体生的原生婴兒等等等...替代性人生人工智能时代的来臨, 真真假假难分难辨, 没有了纯种雜种组成也好的新世界brave new world, 你, 有何美好的期盼嗎？值得省思！

陳明發回覆

兄台在这里所举的几件事例，虽然都是“科技”的成果，对于人类的影响却有本质上的不同。

例如，人工心脏虽是后天人造的，让受益者维系的生命，却是再真实不过的原来的人。

“替代”的出现，是因为人类所需。像政治、艺术、医疗......，因为不“独沽一味”，所以才冲击、重新定域着各自领域的既有边际。

從传统教义来诠释，很多事確是“人心不古”而“堪虑”；但如果我们认为现有的人类生存状态并不完美，新建议、新方案，re-territorize 的作为，是无法阻扰的。

从宗教角度来看，设想怎样的心对策、新对策，会比“忧虑”来得更实在吧？（24.5.2023）

吴海涼（二）

略提两项哲学性的思考: 1) 由生物人biological变成非生物或半生物的人synthetic or silicon based, 例如把biological heart 换成synthetic heart 以延长生命,要如何为新造的人下定义,界定何为neuromorphic vs synthetic 优劣的新课题；2) 如果human enhancement 和 re-territorise 整体是对人类有益的(例延长生命),没問题,但像AI 般的不分輕重狂风掃落叶般对人类存在的挑战,就值得深思。最近和黄亦樂博土(黄润岳校长的公子)談AI課题,他說Sun Microsystem 的联合念办人Bill Joy电脑專家)23年前就说过,有了人工智能, 将来就不需要人类了Future doesn't need human, 此言一出, 此君便隐尽居了！

陳明發 （二）

1 “一切都有人工智能了, 人在哪里？“ 我的理解是：问这问题的，是活生生的人；换句话说，既然是人在问，就表示人还在。

2 这问题，回到卡缪的”薛西佛的神话“存在主義。

3 從佛洛伊德的”利比多“学说到柏格森的”生命冲力“，我们要相信人有”向善“的能力；如何在”绵延“中定位它、体悟它，是个挑战。

4 人是还在进化中的物种吗？也许造物主借这AI的试炼，来使我们更完好。

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