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Comment by 說好不准跳 on March 13, 2021 at 4:34pm

陳明發《創意釋夢藝術培訓》

2001/02發表在《南洋商報》商餘版的《陪夢散步》專欄， 被收入“ 國立臺灣師範大學圖書館馬華文學數位典藏系統”。

後来在社媒上的交流，我這麽说道：

做一個方塊字的聯想與解構，應該都是很好的創意培訓。

現在大家喜歡叫人家“你要有創造力一點，有想像力一點，卻從來不帶領人投入創意學習的體驗。

學習潛能開發培訓的人，有能力開發各種很有趣的方法與技能，讓人輕輕鬆鬆快快樂樂學習新東西。很可能，阻止這個社會枯竭的唯一方法，就是創造力、創新力培訓。

釋夢藝術，是其中的一個培訓方法。

寫專欄及前後幾年，我寫了十幾二十本夢的日記，很有紀律地記錄了每晚的夢況，對自己的情形還是比較清楚的。

與人釋夢，不是告訴他/她夢的意義、預兆，而是和他/她一道思索這夢對夢主的意義。它有一定的心理學基礎。（2017年11月29日 ）

                                                                  （FALL INTO THE STORY BY FERN EVANS）

Comment by 說好不准跳 on February 25, 2021 at 11:15am

陳明發《1975年》

1975年，我唸中五，其實還蠻“多產”。前兩年，分別在兩間學校華文學會主持壁報編務，中五會考年就交由其他低年級的同學去負責，因此在讀書之餘，多了些時間可以寫東西、讀東西；而且往新明日報、新生活報等副刊投稿。（25.2.2021）

Comment by 說好不准跳 on January 8, 2021 at 3:10pm

陳明發·妻語 2021《記載》

相遇快四十年，記得妳說的許多話。奇怪的是，有記載的，好像多數是初遇情境。後來的少了，可以理解，因為所有的用情，似乎都兜著孩子與家人轉。妳我的人生角色，都從彼此的恒星與行星，變成了日常生活事事物物的行星。更多時候，我們與事事物物都是流星，相互衝撞與爆炸。灼傷或燃亮。然後，没聲没味散落宇宙没邊際的黑暗。偶爾乍然返照或迴聲，我們相視而笑，說這就是時光。（8.1.2021）

（愛墾網鄉野調查：韓國首爾上岩洞DMC文創街區）

Comment by 卡萊爾的書包 on December 28, 2020 at 9:51pm

陳明發博士《CRACK與祛魅》

某長官有約，聆聽我對其組織的見解。他透露，要推動"高階思維法"，從校園延伸到社會。

他用了個關鍵詞: crack; 怎樣讓目前四處充斥的荒唐迷思，出現裂縫進而破碎之?

有關這點，網上常見的口水戰與“大理論”，幫得上的地方很明顯地極其有限。


還是來點(社會)科學(包括管理哲學)的方法比較實在。


在"英雄"可以整廠裝備生產的今天，文化研究領域早有大量關於“祛魅”的論述與方法。有心者只要上網查查，便有機會讓自己在這一方面"日日新"。

此前，在有關組織的社媒群組裏，我們談過陳禎祿提及的"語言=人格"一事。

見：《陳楨劄記2001》

政治論述有它的一套語言，那套語言有它的方法論/人文工藝在裏面。能發揮那工藝，才可能贏得意識形態的戰爭。否則，徒耗精神。

我們可以鄙視某常上媒體的"國師"，但媒體與公眾就是喜歡他們，覺得他們“夠深度”、“有學問”，出口成章，絕非不學無術。

有術無術，其實只有行內人才懂。大眾第壹印象，只覺得他們"好料"。

有關長官有心在本身部門去crack既有的心態結構，是大好事。組織內不妨也行之。



大學之道在明明德.........茍日新，日日新，又日新。

"茍"是其中一個可激發創意思考的路徑。它在《礼记·大学》中的原意是："如果"作為自然現象的日子，每天都能翻新，人也應該天天翻新。

“如果”國家體系有心crack既有舊習，民間單位何妨一起努力。

組織內訓，可能更重要；自己人都搞不清西東，如何協助領袖推進革新議程？

Comment by 卡萊爾的書包 on December 28, 2020 at 6:33pm

陳明發《次文化·軟訴求》

引用流行曲這種次文化（Sub Culture）的軟訴求（soft approach），是當前爭取真誠合作、和善氛圍的大眾傳播策略。爆血管罵粗口、批人祖宗十八代的策略，也有它的作用。2008年以來，已經證明它用來制造仇恨、撕裂，最好。

記得談陳禎祿時，我們提到“語言=人格”？

鄰國領袖知道這個道理，十餘年前，他們已經踏上“文化創生”的路子，所以領袖都傾向使用相關的策略與用詞。

記得那時候我在南洋專欄寫有關新加坡的文創努力時，某名評論人還譏諷說：“什麼？新加坡談文化？他們有什麼文化？”

還是讀我的文本吧 ——
https://iconada.tv/profiles/blogs/cultaware076

视频：新加坡總理李顯龍談政府與老板！

Comment by 卡萊爾的書包 on December 28, 2020 at 12:39am

陳明發《青年疫後創業》

政府有很多提供给青年創業的援助。一帶一路倡议也有很多可争取的途徑。如何将二者體制化地结合上来，让青年社群能掌握相關資訊與網絡，这议题目前空前的重要。

聯合國預告，明年（2021）會是全球人道主義最黑暗的一年（註）。我們可以預測的是，因為我們原有的社會結構與文化關係，青年、學童、婦女與新生兒等社群，可能會是受沖擊最嚴重的一群。


雖說疫苗是出來了，可是病菌在變種中，在前線醫藥人員努力奮戰的同時，其他如經濟、人文與心理等領域，我們能否先知先覺做點什麽嗎？

在凡事馬來人優先的國度，華族原來就處境微妙；在財富分配也不均衡的華族內部，因為語文背景與文化水平分別，對事物的認識也難以一致。在種種“新常態”下，恐怕會因爲全人類各個層面的空前改變，而出現亟須預先規劃好的防範與推動。

此刻要著手管理學說的“干預”，任何口水戰與大道理，出了咖啡店都不管用，大家實實在在需要的，是一條critical path。我們的“區別”（Distinction）或可從這裏走出来。

註：You Thought 2020 Was Bad: UN Issues ‘Bleakest And Darkest’ Outloo...

聯合國：2021或更淒涼黑暗

Comment by 卡萊爾的書包 on December 27, 2020 at 6:22pm

告別了傷痕累累的2020
但病毒還是不願意走

就僅僅1年，不過是365天，從一個地方的一位受感染者，散播成全球每個角落都有遭殃者的八千萬人。新冠病毒啊———

(Photo Credit: Reuters / Tuesday, March 17, 2020：Makrina Anastasiadou and her tango partner "El Morocho" dance for the public at an almost empty restaurant after tango shows, classes and milongas, traditional tango gatherings, were suspended for at least 15 days, in Buenos Aires, Argentina March 16, 2020. REUTERS/Matias Baglietto / 愛墾網翻譯：今年三月，阿根廷現代舞蹈家與演員瑪姖娜（Makrina Anastasiadou.），和舞伴在首都布宜諾斯艾利斯壹家幾乎無顧客的餐廳，與舞伴摩洛克(El Morocho)在表演探戈舞。) 

（Ballet dancer and performer Ashlee Montague of New York wears a gas mask while she dances in Times Square as the coronavirus outbreak continued in Manhattan, New York City, March 18, 2020. REUTERS/Andrew Kelly / 愛墾網翻譯：紐約芭蕾舞蹈家愛絲麗三月間，帶上氧氣面罩在疫情前人山人海、爾今空無幾人的時代廣場起舞。）

Comment by 卡萊爾的書包 on December 26, 2020 at 11:24pm

陳明發博士《青年社群機會空間》

在海上絲綢之路精神下，馬來西亞聯手中國，12月17日成功給閩南“送王船”信仰風俗，爭取到聯合國教科文組織非物質文化遺產地位。

這對鞏固與延伸海絲文化精神，是個歴史里程碑。兩國還可以繼續將之發揮到其他領域，例如兒童、青年與婦女等議題，以創造更有利於協助彼此有關社群的機會空間。

舉青年社群為列， "出路"是他們優先考量的事物。他們的不滿，往往來自於懂得自己要什麼價位的品質生活，卻不理解自己本身的特長如何在現實中去賺到那財富。

正當世界仍然在與冠毒挣扎的時刻，中國因爲率先攻克疫情而復蘇，也極可能成為世界疫後復蘇的龍頭。她在八年前所提出的一帶一路，比過去任何时候都讓人更富想像力。與沿线國家共商、共建與共享的结果，必然能創造新的機會空間，從而讓青年等社群打開視野、提升技能並把握其勢。

                                                                                (新华社照片)


面對疫後的世界，他們的心理當然有所掙扎與期望，而我們只可能造就可能造就的青年社群。在心理輔導的領域，有個原則，輔導人只可能輔導覺知到自己有必要改變的人。

可是，最初的闡明工作要先做足。地方創生可以是開始接觸的第一步，讓他們看見將青春衝動導入生產性的可能、可為。

                                                                                (1933年馬六甲送王船檔案照)

我們在年輕的時候，很多年長者曾給過我們協助; 現在可借各種平臺，例如宗親、鄉誼及商團等，分享相關的地圖。

有些地方領袖因為個人理由，或利益衝突，處處把年輕人當成不可爭取、應該抗拒的對象。恐怕連接近這社群的門都關了。那正是黨团對手求之不得的大好機會。

自毀長城的社群前例讓我們警惕。十多年前，有媒體訪問某"大組織"頭頭，你們有何計劃吸引年輕人? 據聞他的回答是: 我就是年輕人。

你想，他可能提拔新人嗎? 有抱負的年輕人出得了頭嗎? 有機會，他們豈不伸條腿出來絆倒他？（26.12.2020）

Comment by 卡萊爾的書包 on December 23, 2020 at 4:50pm

《民族復興的起步》

13.12.2020，在紀念敦陳禎祿爵士逝世60年忌辰的一支視頻中，有這麽句話： “人並不是靠失去本身的根而變得更文明；如影隨形，一個人的母語和他的人格不可割切。” 陳爵士這句話，給他所創辦的政黨提供了一個定位，使它與別的政黨有着明顯的區別：有的政治人物以忘祖為榮，但馬華公會應該以護根為天職。過去，有的馬華領導被人挑戰得急了，便脫口要民眾“感恩”其黨曾為華裔做過什麽。公民權啦，保留母語教育自由啦等等。他們其實應該首先要懂得感恩陳爵士，給了他們留下一筆無價的政治遺產。而最好的感恩方式，不只是在他冥辰或忌辰時來個紀念儀式，而是努力發揚他讓馬華有所區別的遺志。

Comment by 卡萊爾的書包 on December 23, 2020 at 12:08am

敘事語境

此話，放在這個截圖的敘事（narrative）語境中，它又有什麼樣的群眾心理可能性？

看似一張簡簡單單的截圖，學問大矣。這學問說得清，組織就有希望。

希望不在贏得一場選舉；我們的抱負要大過一場勝利—在於我們怎樣把華族帶返正軌、投入復興。

此話，放在這個截圖的敘事（narrative）語境中，它又有什麼樣的群眾心理可能性？

不代表我個人的感受，但我可以預測兩種心理反應——

1 這算哪門子翻譯？翻譯者本身對中文與英文的掌握，真的是我們教育工作者常說的“精通三語”？這樣的中文，能表現我們真的“愛母語”？中英對談失誤，還能表現我們cultured enough嗎？

2 這樣追問下去，很對不起陳禎祿啊。他在天有靈，會看出我們正面對某種程度的 incongruence。

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