點化就是一個沈睡的人請求達到醒悟的幫助，他臣服於一個已開悟的人。這很簡單，這事情並不復雜。當你去找一個佛陀、一個耶穌，把自己交付給他，你交出的是你的沈睡、你的睡夢。其它沒有什麽可以交出去的，因為你沒有什麽了。你交出這些東西：你的沈睡、你的夢想和你的毫無意義的過去。

所以，從接受點化的人的角度來說，它是交出過去；對點化你的這一邊來說，它是對將來的一種責任。他負起責任，而只有他能夠擔負起責任，你從不可能是負責的。一個沈睡的人怎麽能夠負責呢？負責是隨著開悟而產生的。

這是生活的一個根本規律：沈睡的人甚至對自己也不能負責，開悟的人甚至對別人也能負責。如你去找開悟的人，臣服於他，他會特別對你負責。所以克利希納①可以這樣對阿遮那②說："丟下一切，到我這里來，臣服於我的腳下。"而耶穌可以說："我是真理，我是門，我是大門，到我這里來，從我這里穿過去，在最後審判你的日子里，我會為你作見證，我會替你回答的。"

這些都是比喻。每一天都是審判的日子，每一刻都是審判的時刻，不會有什麽最後的日子。這只是一些能夠被那些聽耶穌講話的人所了解的措辭。他在說："我將對你負責，當神發問的時候，我將替你回答。我將作為見證人在場。臣服我吧，我將是你的見證。"

這是一個很大的責任。沒有一個睡著的人能夠承擔它，因為在睡覺中即使對你自己負責，也是困難的。只有當你不再需要對你自己負責，當你完全沒有負擔，當你是空無的，你才能對別人負責。所以，只有一個空無的人才能點化你，否則，沒有人能點化你，沒有什麽特別的人能點化別人。如果那種事發生——它已經發生太多次了，它每天都在發生——那些自己在沈睡的人來點化其他在沈睡的人，瞎子引導瞎子，兩個人都掉在溝里。

①克利希納（Krishna）：印度教三大神之一毗濕奴的第八個化身。——譯注

②阿遮那（Arjuna）：印度敘事詩《摩訶婆羅多》中的主人公般度族五兄弟之一。阿遮那臨陣猶豫，他的友人和馭手大神黑天曉以大義，戒以責任乃做人之道。——譯注