摘要：文章從錢學森的大科學觀的角度，闡述了科學與藝術的關係。科學與藝術既有區別，又是相通的。科學知識及科學思維（量智）與文藝知識及藝術思維（性智），相互融合，相互促進，是湧現大成智慧與創新思維的基本要義。

1 引言

年高德劭的錢老一貫強調, 人一方面要有文化藝術修養, 另一方面又要有科學技術知識。他說:「人的智慧是兩大部分:量智和性智。缺一不成智慧!此為『大成智慧學』, 是辯證唯物主義的。」1這裡的「量智」主要就是指科學知識、科學思維, 這裡的「性智」主要就是指文藝知識、藝術思維, 因此, 可以說科學與藝術共同構成「大成智慧學」[1]的重要內容。

所謂「大成智慧學」簡要而通俗地說, 就是「集大成 得智慧」, 是引導人們如何盡快獲得聰明才智與創新能力的學問。其目的在於使人們面對浩瀚的宇宙和微觀世界, 面對新世紀各種飛速發展、變幻莫測而又錯綜復雜的事物時, 能夠迅速作出科學、准確而又靈活、明智的判斷與決策, 並能不斷有所發現、有所創新。

大成智慧學是錢老幾十年來, 尤其是近十年來, 著力思考的時代課題。他認為這是件大事, 特別重要, 其意義甚至不亞於當年「兩彈一星」的研制、發射。錢老在近90高齡的時候, 還說:「我想我們人民中國就該創新大成智慧, 為世界作好事!」2

2 科學與藝術是不斷豐富的一對范疇

科學與藝術這一對古老而又常新的范疇, 不同時代、不同名家、不同專業的人有不同的理解。長久以來, 我們習慣地認為科學主要是指自然科學, 科學研究的對象是整個自然界, 科學的任務是揭示自然界的奧秘, 科學追求的是「真」, 科學知識應該能夠正確反映客觀事物的本質和規律, 可以量化、經得起實踐 (實驗) 反復檢驗、具有普遍性, 如數、理、化、天、地、生等各門科學。

我們也常常認為藝術要研究的對象是人, 藝術的任務是揭示人類情感世界的奧秘, 藝術追求的是「美」和「善」。藝術成果具有個性、特殊性, 如音樂、美術、戲劇、舞蹈、雕塑、繪畫、文學等等。

許多事實也說明, 科學研究多用左腦, 以邏輯 (抽象) 思維和生產實踐、科學實驗為主, 而藝術創作多用右腦, 以形象 (直感) 思維和藝術活動、社會實踐為主。

總之, 我們都不會否認科學和藝術各有其特點, 似乎是一冷一熱, 一微觀一宏觀, 它們之間的確有很大的區別。

然而, 科學與藝術也是相互統一、相互促進的。古今中外許多著名的科學家、學者不僅熱愛藝術, 而且也是藝術家, 許多藝術家在科學上也有很深刻的理解和成就。因而能夠找到智慧之源、創新之路、成功之奧秘, 為人類的物質文明和精神文明做出重大的貢獻。

20世紀中葉以來, 由於高科技群體的飛速發展, 特別是微電子信息技術革命帶來的電子計算機、多媒體、靈境技術 (virtual reality) 、信息網絡等技術和設備的使用與普及, 使得人們在信息獲取、傳輸、存儲、檢索、處理、以至利用信息技術進行組織、協調、控制、決策等方面的速度和效率, 都發生了神奇的變化。人們的思維空間、人們對世界認識的深度和廣度大大拓展了, 加之各門科學相互滲透與交叉, 科學與藝術也逐漸更多地相互發現了對方的亮點, 日趨融合在一起。因此科學與藝術這兩個既有區別又有聯系的范疇, 也隨著社會的發展, 科學的進步, 人類認識的深入, 而有新的內涵和外延。

最近, 北京大學吳全德院士借助電子顯微鏡的觀察, 發現納米薄膜中各種絢麗多姿的藝術形象, 是科學中的藝術, 也是藝術中的科學。 (詳見本期彩插2～3頁。)

3 科學與藝術相須而行共同發展

3.1科學與藝術的共同根源

從我們日常生活中看來, 科學與藝術似有天壤之別, 那麼科學與藝術作為一種文化和文明, 最初在人類社會裡是怎樣產生的？它們同根同源嗎？

什麼是藝術？原來「art」這個外國字並不當藝術講, 只有「fine arts」才是美術 (包括油畫、素描) 、建築、雕塑、詩歌、音樂、舞蹈、戲劇等藝術的總稱, 後來把文學、小說等也包括在藝術之中了。在英文、法文字典中, 「art」至今仍作技術、技藝、人工等解釋。而中國的「藝」字原為「藝」, 甲骨文中「藝」是人在種植的象形字, 所以「藝術」早先解釋為勞動技能、技術。而科學 (science) 最初, 也是來自對勞動技能、技術經驗的提煉。由此可見, 科學 (science) 與藝術 (art) , 在萌芽時期, 都起源於人們的物質生產勞動, 我們祖先在與狂暴的自然力做斗爭中, 不僅積累了豐富的生產經驗, 發現了各種科學技術知識 (science) , 也創造出無數神奇美妙的 (fine) 傳說和技藝精品 (arts) , 這就是藝術 (fine arts) 。

（原載：2001年 第3卷 第11期《中國工程科學學刊》）