文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
類似地,《改變平臺:跨國課程探究的生成性遊戲》(Gough,2007),也是受勒媿恩(2004)相關科幻小說集《改變平臺》(Changing Planes)的影響。勒媿恩的雙關語(“Planes”既指飛機,也指實體的平臺)。它使我更好地理解了德勒茲和迦塔里的觀點,即科學知識探究的模式需要能夠解釋他們的運作所依靠的固有的平臺——— 即由探究產生的概念而預設出來的前概念領域。
課程探究最近在全國各具特色的固有的平臺上運作,因此,我推測課程研究的國際化或許需要課程學者們能夠改變平臺———能夠在一個平臺和另一個平臺之間靈活移動,或者改變他們自己的平臺。
這些論文都很嚴肅的對待德勒茲(1994)的觀點,即一篇哲學性的論文理應“在某種程度上是一篇科幻小說”(P.xx)。然而我想申明的,也正是我所希望的是,嚴肅地對待德勒茲並不反對作家們帶些俏皮。
八、在事物進展中稍作停頓:生成性與節奏
德勒茲和迦塔里(1987)解釋說,根莖是沒有起始和終點的,而是始終在中間:起始和終點暗指一種線性的運動,而長在中部則更像是“來和去,而非開始和結束”(P.25)。我同意Elizabeth St.Pierre(1997)的看法:
我們應該學著生活在事物的進展中,生活在矛盾、困惑和可能性的張力之中;應該學會處理雜亂的情形,並能在語言與文化實踐的不確定情形中發現作用力而不是事先就對它進行假設。(P.176)因此,我並不打算在這篇文章中得出什麽結論,而僅僅是在“事物進展中”處稍作停頓,簡短地反思在思想實驗,敘事實驗以及生成性遊戲的語言與文化實踐的不確定情形中,如何“發現作用力”。
重申Brown(2004,P.1126)對科學中的思想實驗的看法,即“很難準確說清楚思想實驗到底是什麽”,我想對於敘事實驗來說也是一樣的。但是Brown提到的思想實驗的一些特點同樣也表現在我的敘事實驗中,他們“在[我的]頭腦中進行”,“涉及一些與經驗類似的東西”;也就是,我“果真看到發生了一些事情”(根莖的各個方面,螞蟻漫遊等),但是“遠不僅僅是觀察”。正如在科學實驗中,通常還有“一些理論應用,猜想和推斷”。我同意Brown的說法,即“了解什麽是[敘事]實驗的最好的方法就是查看大量敘事實驗的例子”,並建議讀者們除了閱讀其他例子,再仔細閱讀我在本文提到過的例子。
許多最優秀的,給人無限啟示的敘事實驗的例子,是由許多偉大的小說家提供的,並且他們對於他們自己寫作過程的反思也是極具啟發的。例如,維吉尼亞·伍爾夫(Virginia Woolf,1980)在1926年寫給Vita Sackville-West的信中說:
風格是一件非常簡單的事情:即節奏。妳一旦掌握,就不可能用錯詞。但反過來,我在這里坐了半個上午了,腦子里塞滿各種想法、想象等等,無法擺脫,因為我沒找到合適的節奏。因此什麽是節奏是一個遠遠超過詞語本身的深刻的問題。
一處風景,一種情感,在沒有想出合適的語言來形容之前,它們已在我們的腦海中激起無數漣漪;在寫作中(這也是我目前的觀點)我們必須重新體驗
這些(這顯然與詞語沒有什麽明顯關係)。當它們在腦海中縈繞,揮之不去時,我們便迫切地想尋找合適的詞匯去表達。但毫無疑問明年我會有不同的想法(P.247)。
可以說,現在是“螞蟻”在我的腦海中縈繞盤旋———我找到了合適的詞匯來描述它———但是,毫無疑問明年(或許更早)我就會有不一樣的想法。
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