當時的我，也只覺得段義孚就是個不喜歡理論的老派地理學者，思忖著也許 是他不懂我的理論詞匯吧！ 的確，在地理學家養成路上，我曾是那麽急切、甚至焦慮的試圖順著所習得的理論工具，把人的 生命經歷鑲嵌到一種集體的、結構的、更大尺度的分析敘事里，以至於段義孚的著作幾乎不會出現在 我的參考文獻里。但與此同時，身為 University of Wisconsin-Madison 地理系的一員，除了可以在 系館找段義孚聊天外，我每周都會收到段義孚多年來持續寄給系上所有師生的「 Dear Colleagues」信 件 4， 那是他分享他對時事、身邊事物、隨手閱讀、文學的、音樂的，歷史等等的日常觀察、閱讀與 心得； 是時而嚴肅、時而幽默、時而自嘲，卻總不失優雅的段式文字。 段義孚的文字總是延續著他作為人文主義地理學者的關懷，是個人的、感受的、情緒的，是人文 主義地理學與世界溝通、互動的取徑。當戰後思潮往人性普世價值的理想主義追尋，段義孚的回應， 是把人的存在價值放回非常個人情感層面的「地方」。段義孚的「地方」，也把時間的向度納進來，是生 命不斷移動中的「暫留」(pause) 所在 (location)；也因為停駐，讓短暫安身之處得以成為個人生命里 累積意義的核心 (center of meaning)，成為你我各自生命歷程里的「地方」5。 但是，隨著全球化浪潮在 1990 年代後期日益加劇，地理學研究的批判轉向讓人文主義地理學風格 的討論式微。這個趨勢加上人文主義地理學者日漸雕零，當今地理學學術出版，包括書與重要期刊， 幾乎看不到以人文主義地理學為核心的討論了。 也因為今日地理學界已經很少人再如段義孚那樣書寫，他對人文主義地理學的持續產出實屬不易； 如果不是段義孚，坦白說我很懷疑是否有出版社或期刊編輯還願意出版這些文章。但，也許對段義孚 來說，這也沒什麽關係，回到他的個人情感與地方，段式文字總有著不證自明的魔力，那些人與地方 總會有的、屬於個人獨有、親密、無可復制的意義與創造。 話說回來，學術演進總是動態多元的，綜看今日人文地理學界發展，對於情感 (affect) 與更廣 泛的現象學 (phenomenology) 的討論越來越多，也重新讓人文地理學家們再度回應段義孚與整體人 文主義地理學對空間與地方的討論。如果回頭看段義孚的學術出版，也會明顯看到他在 1970 年初起， 一連 串 和 現 象 學 對 話 的 作 品 ， 並 以 此 界 定 人 、 空 間 、 地 方 三 者 的 連 結 ， 例 如 1974 年 出 版 的 《 Topophilia》，到最被廣泛討論與熟知的作品──1977年出版的《 Space and Place》。 當我在段義孚的「地方」 無論未來地理學或其他人文、社會科學，將如何經由現象學再次走到段義孚的人文主義地理學中， 在 我的想像里，段老師應該還是會一樣跟我說：「不用焦慮這麽多，回到我段義孚和你洪伯邑之間交集出來 的情緒、感受、記憶。」而書寫這段文字的此刻，我也仿彿回到我還是博士生時，在他辦公室那段談 話，感受他那種讓人放心說話的特質，聽我說著臺灣到雲南、喝茶到喝酒的種種。 我何其有幸在求學歷程里有這一段在段義孚辦公室談話的「暫留」，記憶中那些談話的語速、對談 中情緒的轉折都很個人，我甚至無法精確言說當時的感覺。但這同時也讓 University of Wisconsin- Madison 地理系館 Science Hall，從此成為我生命里重要的「地方」。這些博班求學片 段，在得知段義孚119 離世的消息，藉著回憶、情緒、腦海畫面的拼貼，出現在阿里山茶區民宿的夜晚，與助理討論田野的 當下。 圖 4 2022 年五月，筆者在美國訪學期間回到 Science Hall，並受邀 成為University of Wisconsin-Madison《段義孚講座》的講者 當然，我的研究關懷仍舊聚焦在人如何在國家、市場等結構下掙紮與找到契機，並在這個過程重 塑人與土地、地方的關係。但不知為何，也許是酒後微醺、也許是茶山夜色，加上那段突然浮現在我 腦海中的 Science Hall 辦公室對話，我決定不要那麽急著如何把田野情境里的阿里山茶農，鑲嵌到什 麽氣候變遷下的產業結構里。120 圖 5 筆者、助理與大阿里山茶區茶農 於是我把話題轉向，開始和助理們分享回臺任教走學術江湖的心情、說了我在雲南開始茶研究的 心境、說著我和段義孚在 University of Wisconsin-Madison 的緣分等拉拉雜雜很個人、甚至有些私 密的情感記憶。但我想，段義孚告訴我，這些個人、私密、無法精確記錄言說的感受，也正是生命與 地方產生連結的重要驅力之一。這些感受讓我們不只審視學術意義中「地方」，也回望自己身為人的所 在與意義。 我珍惜段義孚書寫與看待世界的方式，一種今天主流地理學界相對看不到、也做不到的方式，縱 使我們仍總愛把段義孚的這句，「 Geography is the study of earth as the home of people」6 掛在嘴邊。 注 解 1. 見 Tuan, Y.-F. (1974). Topophilia: A Study of Environmental Perception, Attitudes, and Values, Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall。 2. 見 Tuan, Y.-F. (1977). Space and Place. Minneapolis: University of Minnesota Press。 3. 出自宋代杜耒的《寒夜》：「寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅；尋常一般窗前月，才有梅花便不 同。」。 4. 曾經集結成書，Tuan, Y.-F. (2002). Dear Colleague: Common and Uncommon Observations, Minneapolis: University of Minnesota Press。 5. 見 Tuan, Y.-F. (1977). Space and Place. Minneapolis: University of Minnesota Press. Tuan, Y.-F. (1978). Space, time, place: a humanistic frame, in T. Carlstein, D. Parkes and N. Thrift (eds.) Timing Space and Spacing Time Volume I: Making Sense of Time, 7-16, London: Edward Arnold。 6. 出自 Tuan, Y.-F. (1991). A view of geography. Geographical Review 81 (1): 99-107.。