問：我們是報紙，能不能用更加簡單明了的語言？

答：這樣說吧。在教室里我經常對學生說，你們一不會種地，二不會做工，三不會打仗，手不能提籃肩不能挑，你們憑什麼在這個世界換取物質生活資料呢？那是因為你們提供夢境。當放映影廳里燈光亮起，就是你們的天下，你們是夢的主宰。夢意味著在現實里不能實現的那些東西。因為生活中不能實現，某些心理能量不能釋放，於是就投射到眼前的銀幕中去了。在生活中不能達成的，通過電影來完成。那句有名的詩句怎麼說來著？明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。電影更進一步，是替別人做夢。就一般情況來說，至少就商業片來說，假如你不能在電影中釋放觀眾的某些夢想，而將它完全等同於現實，與現實一模一樣，甚至低於現實，那麼觀眾到電影院里尋找什麼呢？

問：但是每個人的夢想都不一致，人們互相之間的差異是很大的，是不是？電影如何來滿足不同觀眾的期待呢？

答：問得好！不要說人與人互相之間是如此不同，就連一個人，他所期待的東西，在不同情況下也不一樣，同一個人也做性質不同的夢。有向上的、升華的夢，也有下降的、墜落的夢。

決定將一部影片做成哪一種夢，提供給哪一部分觀眾，滿足其夢想，全看這部影片、這個導演、這個制片公司的志向了，看他們如何設想和鎖定這部影片的觀眾。

區分人性與價值

問：你說得與廣電總局的領導差不多了。我在《新京報》上看到，廣電總局副局長張宏森先生在談到《阿凡達》時說，“中國電影人需要學習一點簡單的對人性的認定。”

答：這恰好是差異所在。我非常謹慎地運用“人性”這個詞。在這種場合，更寧願用“價值”這個詞，代替過去最經常用的“人性”。“人性”這個詞，有其歷史原因，它差不多貫穿了整個上世紀八十年代。在這之前的幾十年，人性一直是一個被禁錮的話題，文藝作品不能涉及人性，包括愛情，人的缺點、弱點、欲望，以及人的雙面性，人性的複雜性等等。在當時，這個詞攜帶著巨大的思想解放意義。那是一個呼喚世俗社會的時期，人性本身以及回到人性，幾乎都是有待實現的夢想。當今成功的大導演們，在學校里學到的最多東西，也許就是“人性”二字。