含怨而死的人所留下的約誓，具有超自然的神秘力量，這在當時是被廣泛認知的。女子死後，銅鏡果然被順利地熔化了，青銅大鐘亦隨之順利鑄成。人們想起女子的遺書所言，對此深信不疑，便蜂擁到寺裡，個個都想試試看能否將大鐘敲破。他們使盡吃奶的力氣，拼命地搖撼鐘槌，沉重清脆的鐘聲響徹四方，無時或歇。事實證明，那大鐘的品質也實在是好，無論多麼猛烈的撞擊，都不能損其分毫。

儘管如此，在「敲破大鐘者，可得大富貴」之言激勵下的人們，是不會輕易氣餒的。日復一日，由早至晚，從四面八方湧來的人潮，依然前仆後繼地不停敲鐘。僧人們不堪其擾，屢次勸阻均告無效，鐘聲變成了痛苦的折磨。 

終於，忍無可忍之下，住持下令，讓僧人們將造成巨大困擾的青銅大鐘抬到懸崖邊，推了下去。萬丈深淵下，是幽暗的沼澤，將大鐘徹底吞噬，鐘聲也就此成了絕響──這個古老相傳的軼聞，被稱為「無間山鏡與鐘的傳說」。

時至今日，對於某種因精神作用而導致的，難以置信的效果的信仰，在日本依然是個古老神秘的存在。這種信仰很難表述，只能用「される」這個詞來稍加形容。這個詞本身也無法用英語中的詞彙來充分表現，因為它與許多種關於模仿的魔法有關，也與許多密教裡的信仰行為的施行有關。在字典中，「される」通常的意思是「模仿」、「比較」或「模擬」，但是它的深層含義卻是在想像中將一種物體或行為「替代」為其他的物體或行為，以便取得某種不可思議的神奇效果。 

舉例來說，你無力去建造一座寺廟，但你可以輕易地在你所信仰的佛像面前放上一顆鵝卵石。與此相類的虔誠之心，即可促使你在富有的時候去建造一座寺廟。這種供奉一顆鵝卵石的功德與建造一座寺廟的功德是同等的，或者說是幾乎同等的。你無法遍讀六千七百七十一卷佛經，但是你可以建造一座旋轉的藏書室，把它們放置其中，如同絞轆轤一般使其轉動。只要你懷著讀六千七百七十一卷佛經那樣的熱忱去推動它，那麼你就會獲得如同讀了六千七百七十一卷佛經那樣的功德……這些比擬，差不多就可以解釋「される」的宗教含義了。 

不過，沒有大量例子的話，這種神秘的含義依然無法完全解釋清楚。為了理解這種觀念，舉出下面這個事例是必要的。如果你像「丑時之女」詛咒草人那樣，做個小稻草人，到了丑時，用五寸釘將草人釘在神社附近的樹林裡，只要你想像這個稻草人代表某個人，那麼此人就會在極大的痛苦中死去【注二】。這也可以說明「される」的含義……或者，讓我們想像有個強盜深夜闖入你家，把你的財物席捲而空。如果你能在你的花園裡發現強盜的腳印，並迅速地在每個腳印上點燃一大捆艾絨，強盜的腳底就會著火，除非他回來，心甘情願地接受你的處置，否則就不得好死。這便是「される」所表達的另一種不可思議之處。

第三種不可思議之處，可以在以下這個無間鐘的後續傳說中找到例證。

青銅大鐘被僧人們推入崖下的沼澤後，當然再也不能被敲破了。人們在惋惜之餘，又開始想像，即使敲破的只是青銅鐘的替代品，仍然能夠帶來大富貴。這其中有一個名叫梅枝的藝妓，對此說亦深信不疑。梅枝與後來令平氏一門聞風喪膽的武將梶原景季【注三】關係密切，兩人結伴同遊。途中，因景季盤纏用盡，二人陷入窘境。梅枝忽然起了無間鐘的傳說，便找來一隻青銅鉢，心中默默存想，將青銅鉢想像成那口大鐘，一邊用力敲打，一邊高呼：「黃金三百兩，黃金三百兩！」 

有一位與景季、梅枝同宿一間客棧的富商，聽到梅枝邊敲鉢邊念念有詞，便饒有興致地上前詢問原委。當他得知兩人的窘況後，竟然慷慨地資助給他們三百兩黃金。景季、梅枝狂喜不已。 

事後，梅枝敲鉢得金的經歷被編成了歌謠，到處傳唱：「梅枝敲銅鉢，百金唾手得，勸女應如是，換取自由身。」──沸沸揚揚地弄得幾乎所有人都知道了。 

梅枝的成功，使得無間鐘再度聲名大噪。眾多凡夫俗子紛紛效仿梅枝，希望成為她那樣的幸運兒。其中有一個住在無間山大井川土堤上的農夫，整日裡好吃懶做、遊手好閒，過著放蕩的日子。他也幻想著能不勞而獲，藉助無間鐘來發財。於是，就在自家的院子裡，挖來泥土，照著無間鐘的樣式塑了一口泥鐘，隨後邊敲邊喊：「錢來、錢來、錢快來。」 

果然，從地底冒出了一位身穿白衣，長髮披肩的女子。她手執一個有蓋的粗口壺，朝著農夫頷首微笑，說道：「汝之殷殷祈懇，吾俱已知悉。而今賜汝此壺，以示回應。」語畢，女子將粗口壺塞到農夫手裡，隨即消失不見。

農夫高興得合不攏嘴，急忙飛奔入屋，將這個好消息告訴妻子。奇怪的是，本來輕巧的壺，此時卻變得頗為沉重。夫妻倆一起興奮地翻開蓋子，只見到：壺裡的東西迅速充盈，溢過邊緣，然後不斷地漫出來、漫出來…… 

那是什麼東西呢？抱歉，我真的不能告訴你。但從此以後，再也沒有人想靠無間鐘一夜暴富了。因為，那將帶來可怖的後果。

【注一】　遠江國，屬東海道，俗稱遠州，因境內的濱名湖又稱「遠之淡海」而得名。今靜岡縣西部。 

【注二】　丑時，凌晨一點到三點，傳說中地獄之門開啟，鬼怪、幽靈活動頻繁之時。丑時之女，又名「丑時参」（うしのときまぃり），因其固定於丑時出現而得名。她是日本的知名女妖，兇殘狠厲。據說「丑時之女」的標準穿著是身披白衣，胸口掛一面銅鏡，腳踩單齒木屐，臉上塗抹著朱紅色的粉底，嘴裡銜一把木梳，頭頂三根點著了的蠟燭，蠟燭代表著感情、仇恨、怨念三把業火。火勢越大，則丑時之女越兇惡。 

【注三】　梶原景季（一一六二─一二○○），鐮倉前期關東名將，身高七尺，面如冠玉，風流倜儻。曾在「強渡宇治川」和「一之谷會戰」中立下大功，被平家武士稱為「厲鬼景季」。從開頭的「八個世紀之前」到梶原景季的登場，可推知本文的故事，當發生於平安時代末期至鐮倉幕府初期。