我底家鄉是在山東膠東半島上。這塊地方，物產也不豐富，商業也不發達。但因為它偏處一隅，年月還太平，所以就較山東其他各地富庶些。因此膠東民間底娛樂也較山東其他各地發達些。娛樂底種類最普通的是舊戲和秧歌兩種。差不多，每個村子每年都唱一次戲，像我們這樣的小鎮市，就每年照例唱兩次。但我現在所要說的是秧歌。

秧歌是舊曆新年閑暇時，大眾自辦的一種非職業性的遊藝。扮演的全是男性，差不多都是“好作樂”的農民，和“窮而沒有正業的有閑者”。每年大約在舊曆正月中旬就開始扮演，到二月二日以後才停止。扮演是非常容易的，只要置備一套鑼鼓，再借幾件衣裳首飾和胭脂之類的東西，打扮起來就可以了。用所借來的東西，扮成相公、女人……七八個或十幾個人，湊成一段民間傳說的故事，或是一家男女老幼俱全的家庭。出演時，打著鑼鼓，演員按著鑼鼓節拍，交互地梭竄。側著頭，扭著腰，故意叫觀眾欣賞他底美，而同時自己也在心里暗暗地欣賞著。梭竄一通之後，就唱，唱了一通之後，再梭竄。這樣演過一個地方，再演唱一個地方，直到半夜才停止。往往觀眾已經看疲倦了，演員還為快樂的心理所驅使，不知道疲倦。

所唱的歌曲，大都是有頭有尾的故事。我幼年時聽秧歌，聽得一種歌曲名叫《送童養》。故事底大概是說：國民六年大旱（這是真的）的時候，有一家子，有個閨女，養不起了，母親要把她送給人家做童養媳。閨女不肯去，母親便以上吊來要挾。閨女不忍叫母親死，只得去。這歌曲底頭幾句我記得是：“中華民國正六年，五個月，沒下雨，天地發了乾，一斗高梁兩吊三，一升大米四百錢……”（我家鄉現在一吊錢約合現洋二角稍弱）。也有的歌曲非常的滑稽。我幼年時聽秧歌又聽得一個混身穿青衣的“黑老婆子”對她底侄女們訴苦，前段唱的是：“上當年，您大爹，又來娶我。沒趕驢，沒擡轎，找了個糞筐來擡我……”後段我已經忘了，只記得大意是說：因為糞筐不平，把她底屁股磨出許多疤，最後一句唱的是“您不信，您摸摸”。觀眾聽到這里，便發出宏大的狂笑聲來，有的甚至於大嚷道：“誰喜摸你底臭‘糞門子’！”而她卻坦然地又重復了一遍道：“唉，唉，您不信您摸摸。”

然而，現在底情形，卻和以前有些不同了，我不在家鄉已經有七八年之久，這次回家很想盡量地看看。一來是為了欣賞這真正的民間藝術；二來也是為了重溫兒童時的歡樂。但我看了幾次，便發現和我記憶中的情形有些不同了。以前，是非常的簡陋的，現在則比較地完美了。例如以前唱底時候，沒有配樂，現在已添上了胡琴或弦子；以前的行頭，都是由女人們借來的粗賤貨，現在多半是專備的華美的戲裝；以前的演員臉上雖然抹上了許多粉，但那紫黑色的臉皮還是遮不住，現在的演員卻能把臉面弄得很細膩白潤。至於所唱的歌曲改變得更多了，《送童養》已經沒有人唱了，現在最時髦的是唱海派戲（京派戲民眾不歡迎），如《諸葛亮招親》、《貍貓換太子》、《滿漢鬥》（這是“九·一八”後才有的）、《後老婆打孩子》等等，舊有的秧歌調底歌曲，我只聽過一次，頭幾句唱的是“中華民國實改調，時興的姑娘穿旗袍；又把頭髮剪了，李堂里李逍遙……”，這和“上當年，您大爹，又來娶我”，底情趣，相差就很遠了。封建社會的沒落，從這里也可以看出來。以前秧歌每次出來，必定到“財主”底門上演唱，現在只在公共場所演唱，不到“財主”底門上演唱了。

這正說明我們底農村是在變革的過程中。我們不要忽視這些變革，我們底農村是那麽死板老舊，雖是一點極小的變革，也有它底意義的。

載第2卷第7期（1935年6月20日出版）