“老人社會”即將來臨，而“退休”又是每個老人勢必面臨的情境。權勢愈大退休後愈不易交朋友；人際交往愈熱鬧的退休後愈顯得冷落，如果因為派系傾軋、權力鬥爭、理想落空而不得已才退休的，退休後更是牢騷驚人，酸氣沖天。

這種情形並不是今日才發生，最近我讀到明代狀元王衡寫給他父親的一封信，他父親王錫爵，官至建極殿大學士，因為和張居正宰相不相容，退休回鄉，狀元郎王衡不久也棄官歸舍，陪他父親，希望能“承歡養志”一番，結果發現父親連人都不願見，“一日見一人則一日不樂，一處見一人則處不安”，把人都視為毒蛇猛獸，整天悶悶不樂，在“退休並發癥”中，連“生趣”也幾乎斷絕了！

這位狀元兒子眼看“無歡可承，無志可養”，相對著哭不可以，相對著笑又裝不像，守在父親身邊毫無益處，遠離父親又不忍心，胸臆間既酸又痛，長久下去，不但幫不了退休老人的忙，恐怕連自己也會被拖垮！於是他寫了一封情辭懇切的信，提出了具體的“豁然悟脫”的建議：

第一、要自己尋找可以“寄情”的快樂。別人不能進獻快樂給你，即使進獻快樂而你不接受，會更悲傷。快樂要自己有心去尋，在無味中尋出有味，無情中尋出有情，有人“好靜坐練氣”，有人“好園藝賞花”，有人“好音樂拍唱”，有人“好讀書寫作”，有人“好散步旅遊”，大學士退休後，寫寫實人實事的回憶錄，寫寫不需才情不費精神的遊記，寫寫經驗之談的警世議論，當然不必去寫應酬文字。讀書則不必快讀速讀，要從容地緩緩地讀，更加有味。退休老人就是要註意“不忙不閑”。

第二、選擇“寄情”的原則有二項：一是選擇自己“性之所近”，順著性向去做，溫習老本行。一是矯正自己“性之所偏”，逆著性向去下“克己”的功夫，學習新課題。退休老人下功夫，與少年人不相同，退休者對“熟”的本行，要看作“生”，在老本行中尋求新的突破；對“生”的新課題，要想辦法去學“熟”，勇於接受新挑戰，人就不會老。對“真”的事件，不妨認做“假”，看得雪淡；對“假”的事件不妨當作“真”，認真去做。退休老人要記住：熟處要生，生處要熟，真處要認假，假處要認真。

第三、要珍惜朋友。人到老年，骨肉自然遠離或雕零，只有朋友才可以填補骨肉的不足。有人一退休，不但生客不願見，貴客更不願見，漸漸地連密友也害怕見，最後連一切“人事”都怕、都討厭，然而人如何可離人？人如何可離事？別人見到你，也許覺得很高興，你何必因為怕應酬答拜而躲起來？白天討厭人而不屑去見他們，那麼夢裏還是會見到人，你連夢也怕嗎？別忘了，世上最吉祥的就是人。

第四、老人要溫暖，不要冷酷。不論人的品格高低、氣韻雅俗，只要滿身“春

夏氣”的就吉，滿身“秋冬氣”的就兇！做人若只求“潔凈收藏”地退縮，已經是“秋氣”，如果再妝點出淒風苦雨、迷霧嚴霜，一團肅殺，認為“天下無一物可喜、無一事可做、無一處可住、無一人可交”那就是“生趣斷絕”的嚴冬了！退休老人最重要的是：“延和氣，娛永日”，一個溫暖喜悅的老人都可愛！