甲骨文中的10個「鳥」字

甲骨文刻辭的章法，基本形式是直書，有右行的，也有左行的。我們現在書法創作的自上而下書寫，自右而左排列的章法格局和傳統款式，便是由甲骨文最先確立的。殷商人立下的這個規矩，至今已延續了三千多年。在章法布白上，甲骨刻辭的又一特點就是它根據材料的大小、形狀和卜辭內容多少及卜兆紋路進行鋪張。如有的多條卜辭並列，每條卜辭因字數多少的不同，行首和行尾便不齊平。有些方形字群的多條卜辭，往往排疊成「塔形」結構，錯落有致，相當美觀。有的整版文辭密密麻麻，猶如繁星密布於天穹，有的布置稀疏，字與字之間距離很大，上中部留出大片空白，仿佛十五的夜晚，月明星稀，給人一種曠達恬靜、神清氣爽的感覺；有的文字從上直落而下，下部留有很大空間，給人一種飛流直下、一落千里的感覺；有的則將數條辭分成數塊字群，以不同的排布方式，分置於不同角落，宛如高明的軍師巧布的疑陣，令人莫測虛實。總之，刻辭章法具有天然渾成的效果，滲透著先民們對美的追求。字與字大小相間、錯落有致、各各殊異，行與行參差有序、行文自然、各具姿態，縱橫依其勢，變化因其形。其虛實相生、率真質樸的藝術效果，極具審美價值，這正是甲骨文章法的實質和精華。

因為刀刻意趣，筆畫瘦硬勁挺、鋒利峭拔的甲骨文占絕大多數，所以這自然也成為我們欣賞甲骨文之美的主流特質。但是若詳加觀賞分析，即可發現隨著商王、貞人的遞更，書體出現分期、分組的變化，形成了不同的流派。正如董作賓先生所說：「甲骨文本身，有過二百七十三年的歷史，它的書契，有肥、有瘦、有方、有圓，有的勁峭剛健，有頑廉懦立的精神；有的婀娜多姿，有瀟洒飄逸的感覺。」進而把殷墟甲骨分出了五種不同發展階段的文字書法風格：雄偉、謹飭、頹廢、勁峭與嚴整。具體來說，第一期即從盤庚、小辛、小乙到武丁時期，這個時期的字以「韋」和「亘」兩位史官（或曰「貞人」）之作為代表，「韋」的大字雄偉壯麗、古拙勁峭、剛勁有力，顯得縱橫豪放、氣勢磅礴，類似後世顏真卿的書風；「亘」的小字則秀麗端莊、清瘦精勁，在雍容典雅中透露出靈氣。第二期，即祖庚、祖甲時代，這個時期字的主要風格是謹飭工整、圓潤秀雅，且大小適中、行款整齊，在凝重靜穆中透露出飄逸的神韻。第三期即從廩辛到康丁時代，其字主要風格是頹靡柔弱，多野逸草率，但也不乏有「雖潦倒而多姿」、行氣爽朗、爛漫天真的佳作，其可視為甲骨文中的行楷。第四期，即從武乙到文丁時期，其風格是稚拙勁峭，一掃前期頹靡之風，在纖細的筆畫中帶有十足的剛勁，峭拔聳立，如鋼筋鐵骨，「奇巧險峻，氣勢凌厲」，尤其文丁時期，開始有復古傾向，故其字瘦勁犀利、瀟洒自如、風采動人。第五期，即帝乙、帝辛時代。這一時期復古風氣熾盛，大字酣灑淋漓、縱橫奔放。尤其突出的是小字，結構嚴密、字距勻整，如王羲之的小楷，整飭雋秀、精緻工穩、一絲不苟。

甲骨文的書寫以象傳神表意，以抽象的線條作為對形體模擬的升華，體現了古人對宇宙萬物的情感體驗，並通過字的神采和意味反映了自然的內在生命精神。這種意象既是書家感悟自然物態的結果，同時又寄託著書家的情感。正如朱志榮先生所言：「甲骨文既與感性自然的神態相契合，又與主體的心靈情狀相契合。既妙同自然，作為自然生趣的象徵，又表現自我，在線條律動中包含著主體的意味、情趣和精神風貌。」

三、甲骨文筆墨書法

甲骨文本身是迄今為止所發現的最古老的成熟文字，但甲骨文筆墨書法藝術，比起金文、小篆、隸、行、草、楷各種書體的書法來，它又是最年輕的一種門類，它以20世紀20年代羅振玉編寫的《集殷墟文字楹帖》為開端，開始尚僅限於兼擅書法的文字學家，後來逐漸擴大到書法篆刻家隊伍。由於甲骨文發現在小篆和金文大盛的清代末期，書寫甲骨文者又多是研究這方面的學者和篆書專家，所以寫甲骨文多借鑑小篆和金文寫法。而且正是具備了小篆和金文的堅實基礎和深厚功力，才能下筆落實，提筆、運筆穩健，線條才有力感、質感和美感。正如沙曼翁先生所言：「學習甲骨文字，一定要多見原拓片（即甲骨龜板的實物拓本），同時也要學習金文和小篆，這對了解甲骨文字的用筆極有好處。」如王襄、商承祚、容庚、陳恆安、潘天壽、陸維釗、柳詒徵、游壽等多以裹鋒絞轉的金文筆法，寫得凝重古雅。羅振玉、丁輔之、丁佛言、鄧散木、徐無聞等學者書家，其甲骨文書法雖然由於各自用筆輕重疾徐和線條粗細曲直的不同，而呈現出清勁、雋秀、典雅、渾穆、莊重等不同風貌，但都是摻以小篆筆法。一些謹嚴學者如董作賓、葉玉森、潘主蘭則在筆法上模仿刀契之痕。由於他們學養豐富，功力深厚，所書甲骨亦自成一格，具有簡約、清勁、挺秀之美。但後世初學者多過分追求中間粗兩頭尖的刀刻效果，而墮入圖案描摹的「柳葉」「棗核」狀惡俗中。另外一些甲骨文書法家，既充分發揮毛筆書寫性能，又追求甲骨文契刻神韻而非描摹刀刻形跡。這種風格以簡經綸、沙曼翁、楊魯安、劉順等先生為代表。另外，還有一些以畫家大寫意誇張筆法書寫的甲骨文，絞鋒散毫齊上，漲墨枯筆並舉，酣暢淋漓，節奏強烈，衝擊視覺，雖亦獨具風采，別有異趣，然有違甲骨神韻，難入甲骨書法正脈主流。沙曼翁先生也有相關論述：「書寫甲骨文要注意用筆直率，不要頓、挫，線條要求清挺、勁遒和秀潤，千萬不能粗野、狂放。」限於篇幅，我們從書法藝術角度，選取幾位不同風貌的代表書家及作品，簡略地予以介紹欣賞。

1、羅振玉（1866—1940），浙江上虞人。羅振玉不僅是位居「甲骨四堂」之首的甲骨學史上最偉大的學者，也是當時著名的金石收藏家、書法家。由他編撰的甲骨文集聯對甲骨文書法藝術產生了極大的推動作用和積極的影響，對甲骨文書法的開拓傳播之功，當居第一。其心存「傳古」，嚴守中國傳統道德準則和美學核心——中庸，體現在書法藝術上，即要求「溫柔敦厚」「中和為美」。他以體勢開闊宏偉、結構謹嚴的一期卜辭為宗，摻以中鋒小篆用筆之法，秀美而不失遒勁，華雅而不失樸質，從而形成了峭拔遒勁、典雅安詳、溫潤含蓄、敦厚秀美的藝術風格。也有人認為羅氏把甲骨文寫成大小一樣、排列整齊，未見疏密錯綜之致，只能算是以甲骨文字形寫成的篆書，或謂小篆式的甲骨文。

2、丁佛言（1878—1930），山東黃縣（今龍口市）人。丁佛言不僅能寫甲骨文、金文、小篆、秦權量詔版文、陶文、漢鏡銘文、泉貨文等風格各異的篆書，也能寫隸書、楷書、章草、行草書等書體。他注重甲骨拓片的臨摹傳寫，盡力保持甲骨文字舒展修長、刀筆拗峭的特點，同時他又不拘於甲骨文的刀筆特徵，而注入了自己對筆墨甲骨文書法的理解與隨字賦形的運筆意趣。他以甲骨文契刻的書風為基調，用筆轉折方剛、斬釘截鐵、毫芒雄健，結體疏放，章法安排參差錯落，頗能反映甲骨文字契刻挺拔奇崛、深厚雄強的風韻。

3、簡經綸（1888—1950），祖籍廣東番禺。他的甲骨文書法作品，取法於甲骨文第一期、第五期文字風格，既有端莊典雅、疏朗奇肆神態，又不乏縱逸多姿、雋秀爽利氣質。其結體寬綽自如、空闊疏落，中宮放開，但又不過分伸展，有收有度。文字點畫皆方中寓圓、方圓相參，筆法簡捷，線條勻凈，較好地把握了甲骨文本身契刻風骨與筆墨再現甲骨文字意趣的藝術特徵。從整體上欣賞，其甲骨文書法寫得孤高峻潔，開合有節，既疏朗博大、風度嫻雅，又清勁有神、氣息高古。

4、董作賓（1895—1963），河南南陽人。「甲骨四堂」之一。董作賓由於研究的需要，對甲骨文字形曾作了大量的摹寫工作，他對殷墟甲骨文字的藝術美有較高的體認、評價和創作實踐，於甲骨文書法藝術大有貢獻。他的甲骨文書法多取法於第一期卜辭的風格，並集卜辭中朱書墨書的豐厚風格於一體。其書法落筆粗、收筆細，筆致秀朗，溫潤豐滿，骨肉停勻。字體整肅峻峭，形態變化自然、婀娜多姿、瀟洒飄逸。瑜中微瑕是略顯用筆軟、筆力弱，線勢不盛。

5、潘主蘭（1909—2001），祖籍福建長樂，出生於福州。他畢生致力於甲骨文字的研究，又具有深厚的文學功力，能以有限的甲骨文字書寫長篇詩文，實屬罕見。潘主蘭創作了大量「原汁原味」的甲骨文書法作品，把甲骨文形體特徵和盤托出，善於將刀刻之瘦硬鋒利的風格以長鋒羊毫畢露於紙上，再現了殷商文字的原始性、神秘性、奇妙性。若苛刻要求，其筆法或許略嫌單調，用字偶爾不規範。但最應為人稱讚的是他在章法布局方面有許多新的創意，布白呈均衡式但能自由構築，字距參差有別致，行距疏宕有餘韻，情馳神縱而任其往來，意出塵外，奇生筆端，古樹新花，嘆為觀止。

6、沙曼翁（1916—2011），滿族人。他的甲骨文用筆如刀，尤其在用墨方面有重大突破，其中的破墨、宿墨和水的運用，增強了線條的墨色變化，層次多變，蒼潤華滋，填補了由於線條纖細所帶來的單字結構布白上的單調。其作品質樸中充滿了睿智和靈氣，精巧中蘊涵著豐厚和雅致，深具甲骨文神韻。

7、劉順（1950—1998），河南安陽人。劉順生長在殷墟甲骨文故鄉安陽，所見甲骨實物甚多，深得個中三昧。其書寫內容多自撰詩聯，甲骨文書法空靈簡古、爽朗雋逸，形成了自己挺勁而又蘊藉的甲骨書風。他擅用行書筆法，用筆快捷洗鍊，線條似乎沒有表面上的挺直和剛勁，全以「柔毫」為之，但卻是外露柔閒，中含挺勁。既體現出甲骨文的「刀筆」特色，又有毛筆書寫的筆情墨趣。結體巧妙地將甲骨文的結構部件進行恰如其分的移位、變形、誇張，甚至適當地採用了裝飾性手段，使甲骨文的造型挺拔而又生動、活潑、秀美，通篇透露著舉重若輕的瀟洒浪漫，掩飾不住的空靈飄逸，在書法界獨樹一幟。

筆者學習甲骨文書法有年，今不揣淺陋，將諸位師長的勉勵摘錄數語，以為鞭策。劉恆：「在劉顏濤的筆下，點畫的輕重虛實、字形的大小聚散，墨色的濃枯燥潤，都顯得變化豐富而又和諧統一，看上去率意自然。古老的甲骨文在他的手下實現了由刀刻向筆墨的成功轉換，通過具有時代特色的書寫技巧而獲得了新的表現。」李剛田：「顏濤的甲骨文在蒼澀中注入了清爽，痛快而沉著，有一種逸筆草草而又從容不迫的美，他用筆輕靈，不著死力，寫得放鬆，解脫了原範本契刻的形態，用長鋒羊毫在生宣上表現自然書寫的美，用筆起止脈絡清爽，在逸筆爽爽中使人感受到甲骨文質樸天然的古趣和勁健典雅的神韻。」

中國國家博物館藏安陽出土商代牛骨刻辭

劉顏濤簡介

中國書協篆書專業委員會委員、書法培訓中心教授，河南省書協篆書專業委員會副主任，安陽市書協副主席兼秘書長。

被中宣部、人力資源社會保障部、中國文聯授予「第四屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者」稱號，被中國書協授予「德藝雙馨」書法家稱號，多次擔任中國書協主辦的展賽評委。作品在中國書法蘭亭獎、全國展、中青展等展賽中多次獲獎，入展中國美術館首屆名家書法56人提名展、首屆全國三名工程50家作品展。作品被中國美術館、中南海、中國文字博物館等收藏。出版由中國書協主編的《中國書法大典·當代傑出書法家劉顏濤作品集》等十餘種作品集。（Posted on 2016-06-16 每日頭條）