1938年已經存在的金馬揚新村（Kemayan），在漫長的70年歲月中，總是與發展的腳步擦肩而過，以致今日的她依然被定位在新村的面貌。可是，她也並非寂寂無名的沈睡小山鎮，而是總在不同的歲月中，留下一些讓村民津津樂道的小事蹟，豐富了她的歷史篇幅，也使她小有名氣，在大馬人的心中佔據小小位置。

金馬揚位處彭亨州西南邊陲，與森美蘭邊界只有咫尺之遙。她是個群山圍繞的小鎮，隨著年輕人口的外流，目前全村不到5000的人口中，大多以老年和小孩為主，主要靠種植油棕維生，生活純樸簡單。村子內只有一條不到半公裏長的大街，即已是金馬揚的商業中心，大概整60間商店夾道排開而去。街頭是一個火車站，兩條鐵路長長伸延，她則是金馬揚的發源地。這，就是今天金馬揚新村的全貌。

                                                                                                金馬揚火車站站牌一窺

追溯歷史，金馬揚早期原是一個火車驛站，而現有的街上也僅是一排整10間亞答式店屋，商家的主要客源是往來交錯的火車乘客。遠從中國南來的村民主要散居在100英畝大的園坵工人宿舍。當年，村民進出只靠火車，火車過了，村民就只能踩著腳車沿著鐵路旁的泥徑北上直涼或南下馬口，路程非常艱難。

這一條火車鐵路一直是金馬揚與外界銜接的主要通道，直至70年代之後，隨著公路建設逐漸完善，它才逐漸“功成身退”，可是對於南下到新加坡工作的遊子而言，火車依然是他們最佳的選擇。晚上登上南下的列車，睡醒就已經到了新加坡的關卡，這個畫面相信還縈繞在多少金馬揚中年村民的腦海。可惜隨著長途巴士投入服務，很多年輕村民已經無法有這方面的體會了。

如果說火車站是金馬揚的開埠點，華文小學則在金馬揚發展軌跡上留下輝煌記錄。早在金馬揚開埠的同一時期，先輩已經不辭艱苦，在膠園內設立簡陋的私塾屋舍，命名為中華小學。1941年日軍南侵，學校被迫停課。直至1950年英殖民政府因馬共事件強行把散居在園坵內的膠工集中成金馬揚新村，中華小學才又復課。

新村成立的翌年，政府撥地建立3間教室及一間教師宿舍的華小，改名為金馬揚新村華文小學。1962年政府實行小學免費教育計劃，學校再次易名為金馬揚國民型華文小學，直至今日。

在七八十年代最鼎盛時期，金馬揚華小不僅在學生人數上一度攀升至近2000人，還曾因為不同年代的學生憑著不同的學術表現而享譽，當中最令當地人驕傲的莫過於乒乓比賽表現，可是名響全國。

今天的金馬揚新村，在村民陸續翻新重建家園、店屋，原本殘陋的木板式商店和房屋一間間換成鋼筋水泥的建築後，小鎮又是另一番新氣象。

處處皆有金馬揚

大部份外地人對金馬揚的認識，多數源自“金馬揚油棕有限公司”。

這家公司80年代的總裁拿督莊智雅是金馬揚人，也是峇都區前國會議員。他在掌管這家大公司期間，全國各大道皆可見到一輛輛橙黃色車身印著醒目Kemayan Oil Palm字樣的油車在招搖過市。不少金馬揚遊子當時也都指著這些油車介紹自己的家鄉。

金馬揚油棕在1997年經濟風暴後歇業，可是“金馬揚”卻已經無所不在。在芙蓉，有一個金馬揚商業區；在新山和吉隆坡，也曾有過金馬揚廣場和金馬揚大廈，而以金馬揚命名的酒店更是不少，丁加奴的北加河岸邊，甚至遠至澳洲、美國洛杉磯也有以金馬揚命名的度假村。

原創的金馬揚，到今日還是無法與發展搭上肩膀。除了一些與油棕相關的行業，包括油棕運輸、提煉、加工之外，村子周圍沒有其他工業發展。村民還是仰賴農業，油棕是目前的最大的支撐。

馬尾一翅‧金馬飛揚

金馬揚名字的由來傳說很多。有的說她以前原叫“金馬羊”，乃因早期移民在一次農耕時，在山野間發現一隻全身金光閃閃的半馬半羊的怪物，因而如此命名。惟後來覺得這名字很怪異，因此改成金馬揚，意指金馬飛揚。

這個名字由來的真偽難以追溯，不過，令人覺得玩味的是，金馬揚與馬身、馬口這3個市鎮的名字。金馬揚是彭亨西南一個小鎮，不到3公裏就進入森美蘭，往前走三十多公裏就是馬身，馬身之後不到10公裏就抵達馬口，乍看之下，似乎就是一匹馬的化身，即馬口是馬頭、馬身甭說就是馬身，而金馬揚則是馬尾，才有飛揚之意。

除了村名來由古怪外，金馬揚其實也有不少怪名花園。金馬揚首個花園應屬坐落在新村觀音廟後方的“飛機場”。這個地段在日本南侵時被闢為軍機降落的機場，70年代初，人口增加，政府把這段地分割出來，分配給村民建造房屋，為了方便區別兩個新村，當時的人都叫住在新區的村民為住在飛機場。這個名字後來慢慢被金馬揚B村所取代。B村的由來主要是這兒的地契都是一分為二，就是一塊地契分割給兩家人興建兩間屋子，為了郵寄的便利，即以A和B區分，結果人們也就習慣稱這村子為B村。

從街頭往馬口路，在下坡處右邊有一個新村，是金馬揚的第二個花園村子。村子有百餘戶人家，他們原本都是散居在各自的芭場的割膠工友，其中大部分是散居在武吉高森一帶，但因為交通不便及設備不完善，不少膠工在70年代中期開始搬離芭場，並且聚集在這一段土地上。由於他們的處境猶如當代的越南難民，因此村民都以“越南村”叫喚這村子。這名字較後被認為不吉利而改為“和平村”。

高佬泉化義山為花園

提到今日的金馬揚，非得提一提她的義山不可。這個義山管理費用遠遜富貴山莊，管理人手也遠遠不及孝恩園，但是整個義山花樹叢叢、花草修剪整齊、亭子林立，宛如一座大花園，叫人感嘆在金馬揚的深處也有一座如此絕佳的義山。

在過去10年，金馬揚人一到清明掃墓時，心情都會特別的輕快，因為他們只需把祭品帶上山，不用鋤泥拔草就可拜祭先人，根本不用像其他義山的掃墓者要先來場大掃除，流個滿身汗水。

村民得以享受如此的成果，得感謝背後功臣高佬泉。已經六十多歲的高佬泉憑著自己的一雙手，每天頂著烈陽，在義山內辛勞操作，用了幾年的時間，終在荒漠上種起簇簇的花卉，他也找人贊助，修建了道路、溝渠，還建了涼亭，把一般人視為生人勿近的義山化為美麗花園。

這座義山也成為許多義山的模範，一些鄉團更派出義山管理小組的人到來向高佬泉學功夫。（副刊 綜合/2008-05-22 光明日報／副刊‧報導：藍冰冰）