1．汗為心之液：什麼是汗?「陽加於陰謂之汗」（《素問·陰陽別論》）。「陽」，是指體內的陽氣；「陰」，是指體內的陰液。所謂「陽加於陰謂之汗」，是說汗液為津液通過陽氣的蒸騰氣化後，從玄府（汗孑L）排出的液體。汗液的分泌和排洩，還有賴於衛氣對腠理的開闔作用。腠理開，則汗液排洩；腠理閉，則無汗。因為汗為津液所化，血與津液又同出一源，因此有「汗血同源」之說。血又為心所主，汗為血之液，氣化而為汗，故有「汗為心之液」之稱。

正如李中梓所說：「心之所藏，在內者為血，發於外者為汗，汗者心之液也」（《醫宗必讀·汗》）。由於汗與血液，生理上有密切聯系，故它們在病理上也互相影響。就汗與血液的關係而言，汗出過多，可耗血傷津。反之，津虧血少，汗源不足。故臨床上出現血虛之候時，應慎用汗法。「奪血者無汗，奪汗者無血」的道理就在於此。就汗與心的關係而言，汗出過多，耗傷心的氣血，則見心悸怔仲等。由於汗出是陽氣蒸發津液的結果，故大汗淋漓也會傷及人的陽氣，導致大汗亡陽的危候。反之，當心的氣血不足時，也會引起病理性的出汗，如心氣虛，表衛不固而自汗；心陰虛，陽不斂陰而盜汗。

2．涕為肺之液：涕是由鼻內分泌的粘液，有潤澤鼻竅的功能。鼻為肺之竅，五臟化液，肺為涕。在肺的生理功能正常時，鼻涕潤澤鼻竅而不外流。若肺感風寒，則鼻流清涕；肺感風熱，則鼻流濁涕；如肺燥，則鼻干涕少或無涕。

3．涎為脾之液：涎為口津，唾液中較清稀的稱作涎：涎具有保護和清潔口腔的作用。在進食時涎分泌較多，還可濕潤和溶解食物，使之易於吞咽和消化。在正常情況下，涎液上行於口但不溢於口外。若脾胃不和，則往往導致涎液分泌急劇增加，而發生口涎自出等現象，故說脾在液為涎。

4．淚為肝之液：肝開竅於目，淚從目出。淚有濡潤、保護眼睛的功能。在正常情況下，淚液的分泌，是濡潤而不外溢，但在異物侵入目中時，淚液即可大量分泌，起到清潔眼目和排除異物的作用。在病理情況下，則可見淚液分泌異常。如肝的陰血不足，淚液分泌減少，常現兩目干澀；如風火赤眼，肝經濕熱，可見目眵增多，迎風流淚等。此外，在極度悲哀的情況下，淚液的分泌也可大量增多。

5．唾為腎之液：唾與涎同為口津，即唾液。較稠者為唾，較稀薄者為涎。脾之液為涎而腎之液為唾：唾液除了具有濕潤與溶解食物，使之易於吞咽，以及清潔和保護口腔的作用外，還有滋養腎精之功：因唾為腎精所化，多唾或久唾。則易耗腎精，所以氣功家常吞咽津唾以養腎精。

五行、五臟、五味、五色、五官、五情、五季、五液之間息息相關、密不可分，只要你掌握了他們之間的相互關係，並應用到日常的養生中，相信您自會有一個健康的體魄。