Anne 表示當她在跟社會大眾與不同領域的人互動時，她發現社會上有許多人都有一塊被體制剔除掉的知識，但他們其實很樂意分享關於北海的知識，例如，當北海大使館計畫開始跟專門研究北海海豚的專家接觸時，發現除了一般寫論文所用的各種科學化的數據，還有很多聲音素材跟被視為無法科學化的資料，因此，她很高興能有機會分析與使用這些平常被視為「無用」的素材。

邀請專家於海邊進行表演性演講。（黃祥昀攝）

對話北海、協商北海

北海大使館計畫的下一階段是「對話北海」，在此階段，希望參加者在更加理解北海的知識後，進一步成為積極投入永續發展的行動者。改變現有的剝削環境的系統並不是一蹴可及，展開第一步已經不容易，所以對於北海大使館而言，這個過程是透過不斷的角力協商，在細微空隙中，找到改變、抵抗的切入點。目前設想的其中一個長遠目標，是辨認出相關的利害關係人，到最後讓北海成為一個法人，可以打官司，為自己的權利發聲。

Anne 表示，透過傾聽與對話這個漫長的過程與逐步地累積，也許到協商階段的時候，可以有別的更好或更適合北海的做法，現在真的無法知道。但是作為一個以永續發展為宗旨的組織，北海大使館計畫總是希望以五十年以後的願景作為計畫的發展方向，並始終堅持自己的定位：作為一個超越社會與自然、科學與藝術二元對立的計畫，而且企圖將這些抽象的概念與知識，付諸於實際的社會行動。

藝術真的對於政治有影響力？

北海大使館計畫傾聽海洋活動，讓民眾做在椅子上聆聽海洋的聲音。（黃祥昀攝）。

不管是「物的議會實驗劇場」還是「北海大使館的傾聽計畫」，從某種角度來看也都可以視為藝術的一種形式，但藝術能夠改變社會的程度與政治影響力到底能夠走多遠？

問起 Anne 對於藝術在社會行動中扮演的角色，她說，目前人類與地球的關係的危機在於「想像力貧乏的危機」。想像力本身是能夠促成社會制度和典範轉移的重要開端，讓我們有機會從大多數人誤以為是最好的民主制度之中解放出來，創造出新的機制以增進人類的想像力，同時顧及人類與非人類之間交錯複雜的關係。現行民主和人類社會的制度運作，無形間將自然與社會兩者切割開來，也將各類知識分散在不同學門，不利於人類獲得整體性的知識，去了解包含所有非人類在內的大千世界。

面對想像力的危機，藝術所激發的想像力正好能為世界打開許多嶄新的觀點，但想像力並不是藝術家獨有的，許多科學家與研究員也很有想像力，甚至需要運用想像力在其研究之中。Anne 認為想像力本身是能夠促成社會制度和典範轉移的重要開端，讓我們有機會從大多數人誤以為是最好的民主制度之中解放出來，這也是為什麼「北海大使館計畫」投入社會行動的策略的第一步，便是透過跨學科的方式刺激人類的想像力，進而改善現行人類與地球之間的關係。

本文為「現象書寫-視覺藝評」專案相關作品，專案贊助單位：國家文化藝術基金會、文心藝術基金會、蘇美智女士。

（註1） “What if we welcome all things, plants and animals to our parliament? The Parliament of Things is a speculative research into the emancipation of animals, plants and things.” 摘自物的議會（荷蘭實驗組織）官方網站

（註2） 同上

（註3）《我們從未現代過》 作者： 布魯諾・拉圖 余曉嵐、林文源、許全義 出版社：群學，2012，p. 306.

（註4） 原文轉用自：《史上首次 新西蘭一條河流被確認擁有人權》

本文作者為黃祥昀，由想想論壇授權轉載。