盧錦程·德勒茲「游牧空間」理論下當代策展性手法與觀展空間的關係 4

(二)視野聚焦:差異性中的共識體現

當代策展性手法與游牧行為的重疊,使得展覽參與者、參與物在所形成的游牧空間內開始探索與冒險,同時空間模糊了廣泛意義上的時間與空間的物質性限制、沒有具體明確的目標、沒有預定結構,人這一主體不再是固定的、中心的實踐基點,而是生產性的、多元聯系的、開放性語境生成的結晶。

然而參與者的觀展行為也並不是無感知或者完全隨意的,而是對空間內諸外物感知的交互,可以說游牧空間作為一種非理性的空間,仍然可以通過理性分析其內部因人而具有的「社會性」來控制。

類游牧式的策展性手法跨越了階級、性別界限,可以基於對未來的建構引發廣泛的聯結,促成對共同義務的認識,服務於團結和聯盟的基礎。2022年策展人張尕受啟於德勒茲和瓜塔裡所提出的「逃逸線」概念於德基美術館策劃群展「飛越之線,為了可能的世界」,以跨國界、跨代際、跨媒介有機融合作為展覽的議題,立標於人類參與的議題前沿,展露出藝術正伺機等待一切突破可能的局面。展覽借由不同媒介與主題的藝術作品實踐暢想人類未來可能擁抱的、即將到來的「多重世界」,橫亙過去、現在與未來而解除其時空上形成的對立,拋開對於目前視野所能達到的前景無實際意義的定論,策展人轉而致力於營造出跨越文化與時代邊界的、全球視野強鏈接的策展體系。

展覽容納人彼此間的認同與交流,同時也以自然為溫床滋養文脈的生長,策展與觀展既與古人相唱和,又與天地相往返。以自然為母題的創作借不同承載形式表現其多樣化的形態與特性,而能夠比肩田野研究的原始問卷;策展性手法既需要對歷史的回溫,亦需要置身於當代視角重塑自然與人相連的意義;觀展人則在策展對物象的深度解讀下,在咫尺間如行游於天地。

當代策展性手法與觀展體驗對同一所指展覽空間進行不同的探索與改寫,卻同時構建出相互對應的流動生成關係。以德勒茲「游牧空間」理論映射當代策展性手法與觀展空間,使得策展空間進一步呈現出無限蔓延的狀態。游牧作為手法不單瓦解傳統展覽框架和模式,同時建立起自覺的文化表現形態,策展性手法成為實驗性的創作活動,體驗空間也逐漸成為「藝術發生場」。

參考文獻:

[1](法)德勒茲.游牧思想[M].長春:吉林人民出版社,2010.

[2]許正人.「重復與差異」——德勒茲美學思想在當代視覺文化創意中的解讀[J].創意與設計,2014(6).

[3]吳娛玉.音樂·繪畫·身體——論德勒茲的強度美學[J].文藝爭鳴,2021(9).

[4]麥永雄.光滑空間與塊莖思維:德勒茲的數字媒介詩學[J].文藝研究,2007(12).

[5]彭偉,夫博.藝術介入社會:博伊斯和他的作品[J].公共藝術,2016(3).

作者簡介:盧錦程(2000—),女,漢族,浙江余姚人,本科,浙江師范大學行知學院,研究方向為展覽策劃與藝術管理。

(原载:中国民族博览2023年6期)

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