文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
在能量相互矛盾的時候,你希望釋放它們。只有當你的那些矛盾的能量被釋放、被扔掉以後,你才覺得安穩。但是,每當你把它們扔掉的時候,你的生命能量、你的生命力都在向下運動,或者向外運動。這種向下的運動就是向外的運動,而向上的運動就是向內的運動。你的能量打得越高,它們就向內進得越深;它們降得越低,它們就向外出得鑽多。如果你把你的矛盾的能量扔掉,你會感到如釋重負,但是,那就好比把你的生命一點一點地、一段一段地、分期分批地扔掉一樣。那是自殺行為。除非我們的生命能量變得統一而和諧,能量向內流動,否則我們就是在自殺。
當你在拋棄能量的時候,你觸到放鬆,然而這種放鬆肯定是短暫的,因為你是一個連續不斷的能量源。能量再次召集,你就不得不再次擺脫它。通常所認為的快樂只是扔掉矛盾的能量。快樂意味著你卸下了一負擔子。它向來都是消極的,從來不是積極的。然而喜樂是積極的。只有當你的能量被實現的時候,它才會到來。
當你的能量不是被扔出去,而是向內開放,當你開始跟它們一致,而不是跟它們矛盾的時候,就有一種向內的運動。這種運動沒有止境。它走得越來越深,它走得越深,它就變得越喜樂、越狂喜。
所以,能量可以有兩種可能性。第一種是純粹的釋放,扔掉那些對你來說已經成為負擔的能量,那些你無法利用、無法再創造的能量。這種精神狀態就是反亢達里尼。
人類的這種普遍狀態就是反亢達里尼。能量從中心向週邊運動,因為那是你的運動方向,亢達里尼的意思正好相反。力量,能量,從週邊向中心運動。
向內的運動、向心的運動是充滿喜樂的,而向外的運動卻同時帶來快樂和煩惱。快樂是短暫的,煩惱是長久的。快樂僅僅出現在一些間隙裏。只有當你在希望的時候,只有當你有所期盼的時候,才會有間隙。實際效果永遠都是煩惱。
快樂在期盼裏面,在希望裏面,在慾望裏面,在夢想裏面。它只是你卸下了你的擔子;這種快樂完全是消極的。你沒有那種快樂,你只有煩惱的暫時的不在。你把這個「不在」當做快樂。
你在不斷地創造新的能量。那就是生命的意義不斷創造生命力的能力。這種能力一旦消失,你就死了。這就是它的終極:你不斷地創造能量,而你卻不知道拿它怎麼辦。在它創造出來的時候,你把它扔掉,在它沒有創造出來的時候。你又覺得煩惱,覺得自己生病了。
在生命力沒有創造出來的時候,你覺得自己生病了;可是在它創造出來的時候,你又覺得自己生病了。第一種病是虛弱的病,第二種病是能量成為你的負擔的病。你無法使它和諧、使它具有創造力、使它充滿喜樂。你創造了它,而現在你不知道拿它怎麼辦,因此你只好把它扔了。然後你又創造更多的能量。這很荒唐,然而這種荒唐正是我們通常所謂人的存在的意思:不斷地創造能量,那些能量又不斷地變得沉重,你只好再不斷地把它們釋放出去。
所以性才變得那麼重要、那麼有意義,因為它是為自己解除能量負擔的最有效的手段之一。如果哪個社會很富裕,你就有更多的創造能量的來源。於是你也變得更色情,因為你有更多的緊張需要釋放。
能量被不斷地創造和拋棄。如果一個人足夠聰明、足夠敏銳的話,那麼一個人就會感覺到那是荒唐的、那是完全沒有意義的。然後一個人就會覺得生命漫無目的。難道你只是一台創造能量又拋棄能量的機器嗎?這有什麼意義呢?人們必要存在著?就為了做一台創造能量又拋棄能量的機器?所以,一個人越是敏銳,他就越會感覺到生命沒有意義,就像我們所瞭解的那樣。亢達里尼的意義就是把這種荒唐的狀態轉變成有意義的狀態。亢達里尼的科學是最微妙的科學之一。物理學也關心能量,但是它所關心的只是物質能量,而不是精神能量。 瑜伽們所關心的是精神能量。它是形而上的科學,它是超越的科學。
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Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
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Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 65 Promotions
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Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 75 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 72 Promotions
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