殷世東:課堂教學活動的詩學邏輯(1)

內容提要:課堂教學活動中的學科知識其理解與掌握應遵循普通邏輯,而課堂教學活動充滿自由與想像,應遵循詩性邏輯,以培養學習者的創新精神和實踐能力,實現育人目標。當下一些課堂教學活動常常遵循普通邏輯(學科邏輯)設計,背離課堂應然的邏輯,成為抽象的邏輯推理過程,按照因果控制和預測的機械化、程序化開展教學活動,課堂失去了生機與活力。為此,課堂教學活動的設計遵循詩性邏輯,即通過營造在場體驗情境,創設課堂美育氛圍,優化與整合教學內容,差異設計課堂教學,充分發揮隱喻的作用,讓課堂充滿自由想像、審美理想與人文性,彰顯個性。課堂教學活動各要素只有成為關聯性的有機整體,學習者才能主動參與、“在場”體驗與自由探究,促進學習者身心和諧發展。 

人類社會各種活動都遵循客觀規律和人的思維規律運行,按照一定的邏輯運作,課堂教學活動也不例外。為了提高課堂教學質量,需要探尋課堂教學遵循的應然邏輯,創設課堂教學實然情境,課堂教學只有保持“自然”特質,營造安全的、自由和關系和諧的課堂場所,創設一個“在場”自由暢想時空,學習者才能進行有效的學習,實現課堂教學目標,這些特征符合詩性邏輯運作。

一、當下課堂缺少自由與想像,背離課堂應然的邏輯

邏輯實證主義認為,人類社會各種實踐活動是可以進行量化的,用概率論可以檢驗,堅持科學實在論、可檢驗性,等等。在邏輯實證主義的支配下,課堂教學活動被視為一種客觀存在,可以進行精致設計,課堂教學活動則變成嚴格履行設計程序的過程;課堂教學活動遵循著普通邏輯(學科邏輯),並立足於因果原則推理,課前提出明確的課堂教學的因果聯系,假定與預設育人的目標和內容,按照因果控制和預測,開展模式化、程序化的教學活動。課堂教學追求語言的明晰性、雄辯性和確定性,以簡單性、抽象性和精致性的語詞邏輯特征彰顯一種科學精神,丟棄了語言的豐富性、價值性、情境性,變成了一種中性的、精準性的、客觀的、無意義的、簡單的“符號”,成為一種單純性和中立性“符號”,“將整個世界還原為文本形式並以文本形式來對待所有經驗,實際上是遺忘了隱喻是方法論的源泉這一基本事實”[1],彼此之間沒有聯系,學習者只能憑借邏輯思維和理性精神表達自己對世界認識,斬斷與生活世界的聯系,使之僅具有學理上的意義。課堂教學變成一個單一、純粹、抽象的邏輯推理過程,忽視課堂教學活動中的個體具有能動性、自主性和創造性,課堂失去了鮮活性、生命性、人文性和想像的自由等,失去了生機與活力。

 

二、詩性邏輯與課堂遵循詩性邏輯之應然

在一個充滿自由與想像的人文環境中,學習者才能習得文化基礎,才能主動參與探究、自我發展,才能進行有效的學習,而這樣的育人環境創設是符合詩性邏輯的。“詩性邏輯是通過關聯性、社會性的人文方法來獲得意義”,“追求的是人類話語所提示的生成性動態意義而非其中所蘊含的基礎結構”。[2]

参考文献:

[1]马克斯·范梅南.生活体验研究:人文科学视野中的教育学[M].北京:教育科学出版社,2003.49.

[2][12]小威廉·E.多尔,等.混沌、复杂性、课程与文化:一场对话[M].北京:教育科学出版社,2014.5、325.

(原標題:課堂教學活動邏輯:詩性邏輯;2018年07月02日;來源:《教育研究》;作者簡介:殷世東,合肥師範學院教授,博士。合肥 230601)

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