旅遊產業的主要特征可以歸納為：文化性、綜合性、體驗性、創意性以及民族性和國際性。首先，旅遊產業的文化性蘊涵著大量的知識信息，它可以為旅遊者提供大量豐富的自然風光、科普知識、歷史知識、社會知識，使遊客接受藝術熏陶，提高文化修養，或者說得到些許感悟與升華。比如，以歷史文化景點作為文化藝術的演出場所，或是在景點附近人工搭建演出場所等。其次，綜合性是指文化旅遊產業是集吃、住、行、遊、購、娛、健、閑、體九位一體的產業，並在每一個旅遊環節中賦予了更為豐富的文化內容；從產業關聯的角度看，文化旅遊產業是集旅遊產業、文化產業、休閑娛樂產業、藝術產業、體育產業等一體化的龐大產業，產業邊界越來越模糊。從某種意義上講，文化旅遊產業已經發展成了一個萬能的無所不包的產業，具有超強的綜合性。這種綜合性，使得舞蹈文化可以廣泛地滲透在所有旅遊產業之中，作為符號代表，娛樂形式等存在於旅遊場所與文化之中（如迪士尼的街道歌舞表演等）。第三，現代文化旅遊倡導的是文化體驗與文化參與行為。由於時代的變遷與發展，當代人對旅遊的要求越來越高，單純的靜態觀賞歷史古跡已經無法滿足當代人對旅遊的需求，體驗和參與成為旅遊熱點，人們渴望在“體驗和參與的過程中感受文化的價值和魅力”。因此，借助舞蹈動覺的藝術特征，通過身體運動，可以讓遊客親身感受到旅遊場景的客觀存在與文化氛圍，帶給遊客身心合一的藝術享受（如遊客與演員一起跳篝火晚會的鍋莊舞）。第四，創意性。今天的文化旅遊不僅僅與歷史古跡相聯系，而且更多是通過文化創意來實現。好的創意本身就可能成為文化旅遊的吸引點，這些創意點需要特定形象來實現，把意識形態層面的想像變成人們通過視覺、聽覺就可以看到和感受到的實體。第五，民族性與國際性。旅遊景點的文化，一方面具有民族性，中國多姿多彩的民族舞蹈就是其重要的組成部分。另一方面旅遊產業越來越具有國際性，通過把民族舞蹈與高科技手段相結合，可以鑄造既是民族的又是世界的，既傳統又現代的舞蹈作品。

（三）何為舞蹈的旅遊產業

旅遊產業是一個內容豐富的概念，其中包括藝術與娛樂的部分，可以將藝術看作是文化概念，將娛樂看作心理概念。舞蹈的旅遊產業主要是指需要有舞蹈部分的旅遊產業或是主要以身體為表達方式的旅遊產業，包含在文化產業中，強調舞蹈文化的新理念。比如旅遊演藝產業，一些大型舞臺劇和情景劇等。通過舞蹈的形式與其他技術的配合，以傳統或突破傳統的方式，輕鬆愉快地表達內容，讓遊客有一種美的享受，有身臨其境的體驗感或高度的參與性。舞蹈的旅遊產業在弘揚地域文化的同時，讓遊客獲得審美滿足，知識與思想的啟迪，得到身心的愉悅與放鬆。

二、舞蹈的旅遊產業對旅遊真實性的表述

“真實性”是由馬丁·海德格爾在《存在與時間》一書中首次提出的，此概念隨著20世紀中期“文化和遺產旅遊”的興起而進入旅遊研究領域，並最終成為衡量旅遊產品質量和遊客滿意度的決定性因素。由此可見，“真實性是遊客旅遊的主要動機，真實性的再現與感受是吸引遊客的主要內容。隨著旅遊真實性學說的研究成果日趨成熟，逐漸發展為四種類型，即客觀主義真實、建構主義真實、後現代主義真實和存在主義真實。”（陳享爾，蔡建明：《旅遊客體真實性與主體真實性集合式關係探討——以文化遺產故宮為例》, 《人文地理》,2012年第4期，第153頁）

（一）客觀主義真實

支持客觀主義真實觀點的學者是從客觀的、博物館學的角度來看待真實性的，他們強調被旅遊的客體與原物完全對等。“客觀主義真實性學說是從專家的客觀標準看待旅遊吸引物的真實性。馬康納提出‘舞臺化真實理論’，其核心觀點可以概括為：真實應是旅遊吸引物的固有屬性，可通過一定的標準和客觀程序進行鑒別，旅遊客體的真實性直接決定旅遊活動的體驗質量。伯斯汀進一步指出由於商業化及產品的同質化和標準化影響，大眾旅遊成為‘偽事件’。因此，‘真實的復制’這一概念被提出，從而使絕對的客體真實被相對的客體真實所取代。”（陳享爾，蔡建明：《旅遊客體真實性與主體真實性集合式關係探討——以文化遺產故宮為例》,《人文地理》,2012年第4期，第155頁）

(許曉雲《舞蹈：旅遊產業真實性表述研究》2021-04-06 見《品詩文平臺》本文作者：中央民族大學舞蹈學院博士研究生在讀。山西大學音樂學院舞蹈系講師，主要研究民族舞蹈學。)