沈從文《月下小景》醫生(下)

醫生仍不說話,只是搖頭,表示這珠並非自己拿去,且解衣脫鞋,盡穿珠人各處搜索。但穿珠人問及“不是你拿是誰拿去?”醫生又不想說謊,就索性不答不理。

穿珠人越問越加生氣,先尚看到醫生神氣忠厚實在,以為不像盜賊。現在看來,就覺得醫生行為,實在有意裝傻。

醫生眼看穿珠人生氣樣子,知道結果必有苦吃。四向望望,無可怙恃。身加鹿獐,入圍落網以後,便無法逃脫。但也不想逃脫,只是靜待機會,等候吃虧。一面心想法師所說:“生活本極平凡,實無多大趣味,使一人在平凡生活之中,能領會生命,認識生命,人格光輝炫目,達到聖境,節制,犧牲,必不可少。”於是端正衣服,從容坦白,仿佛一切業已派定,一切無可反抗,如今情形,只是準備挨打,不必再作其他希望。


穿珠人看到這個醫生神氣,就說:


“你既拿了我的珠子,不願退還,作出這種神氣,難道預備打架嗎?”

醫生微笑說:

“誰來同你打架?你說我把你珠寶偷去,我無話說。若說不偷,這寶珠又當真因我來到鋪中失去。若說偷去,又退不出。我先前沈默,只是自己身心交戰;現在準備,只是盡你處罰!”

穿珠人看到這醫生瘋瘋顛顛,不可理喻,就說:

“不要裝傻,裝傻不行。繩子,鞭子,業已為你準備上,好,再不承認,就得動手!”


醫生心中想起法師格言:

“身體如乾柴,遇火即燃燒,希望不燃燒,全靠精神在。牛馬皆有身,身體不足貴。人稱有價值,在能有理想!”


這醫生既認為應為理想,盡身體忍受一切折磨,故雖明知穿珠人業已十分憤怒,鞭棒即刻就得加於身體,仍然微笑不答,默然玩味另一真理,一切全不在意。

穿珠人忍無可忍,就盡力鞭打這個醫生。那時醫生兩手並頭,皆已被縛,不能動彈,四向顧望,不知所逃。鞭子上身,沈重異常,流血被面,眼目難於睜開。輕輕的自言自語:

“為一隻小鵝犧牲,雖似乎不必,但犧牲精神,自然極其高貴。一切犧牲,皆不自私。為人類犧牲自己,目前世界,已不容易遇到,我所遭遇,可以訓練自己。每人生活,若皆只圖不痛不癢,舒適安逸,大豬同人,並無分別。我的所為,只在學習來用自己精神,否認與豬同類。”

穿珠人打了醫生一陣,看到醫生頭臉流血,毫不呻吟,詢問醫生:“傻子,你有甚話說,只管說來。”


醫生說:


“沒有話說,說即更傻。只請不要單打頭部。我這肩背各處,似乎比頭稍稍結實,若不願意一下把我打死,必須拷出結果,請打肩背。若這種行為,不至於使你疲倦,一兩天內,你那寶珠仍然可望歸回。”

穿珠人以為這醫生倔強異常,直到這時,還說笑話,就大聲辱罵,“不用多說空話,裝傻裝瘋,以為因此一來就可讓你逃走!”於是重新把手腳縛定於屋柱上,加倍鞭打。並且用繩急絞,因此這醫生到後鼻孔口中,皆直噴血。

那時那隻白鵝,見地下有血,各處流動,就來吃血,穿珠人把鵝嗾去,不久又復走來。引起瞋忿,就一鞭一腳,把鵝即刻打死。

醫生聽鵝在地下撲翅聲音,眼睛不能看見,就問穿珠人道:

“我的朋友,你那白鵝,如今是死是活?”

穿珠人悶氣在心,盛氣而說:

“我鵝死活,不關你事。”


醫生極力把眼睜開,見白鵝業已死去,就長嘆了好些次數,悲泣不已,獨自語言:

“擔心你受苦,我為你犧牲,若早知你因此死去,也許我早說,主人為愛你,反不至於死去!”

穿珠人見狀希奇,不知原因,就問醫生:

“這鵝同你非親非戚,它死同你有甚關係?自己挨打,不知痛苦,一隻小鵝,使你傷心到這樣子!”

醫生說:

“我本為它犧牲,訓練自己,想不到為它犧牲,反使它因此早死。我的行為稍稍奇特,因為我有理想。所想的好,做到的壞,願心不滿,所以極不快樂!”


穿珠人說:


“你想什麽,你願什麽?”

醫生就告這穿珠人一切事情經過。

那時穿珠人將信將疑,趕忙把鵝腹用刀剖開,就在白鵝嗉囊里,掏出那顆大珠。因鵝吃下不少鮮血,珠浴血中,紅如血玉。穿珠人見到寶珠以後,想起醫生行為,以及自己行為,就大聲哭泣,爬伏醫生腳下,向醫生作種種懺悔,不知休止。

醫生那時已證明犧牲的美麗處,不用穿珠人說話懺悔,也能原諒那種愚蠢鹵莽行為,只十分客氣同穿珠人說:

“一切過去,不必算數。勞駕老兄,替我把繩子解解,你這繩子縛得太緊太久了,我腳發木。讓我坐坐,稍稍休息,喝杯熱水,不會妨礙你工作嗎?”

…………

這醫生這樣訓練自己,方法倒不很壞。因這次犧牲,他自己也才認識自己生命的價值。因這個故事,所以說這故事的那一位,否認人家對醫生的指摘,證明醫生中有這樣一個人,作過了這樣一件事。且說,世界上只要有這樣一個醫生,也就可以把一切醫生罪過贖去了。

這醫生大家都承認他可愛,他可愛處,顯然是他體念真理的精神。(為張家小五輯自《大莊嚴論》/ 一九三二年十月,於青島)

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