出版序：聆聽注入“生命力”造型的歷史回聲～～走進杉浦康平的宇宙世界

十年前，那個色彩斑斕的季節，踏著撒滿紅黃落葉的僻靜秋街，走進涉谷並木橋附近一幢名為“青山秀和”的高層公寓，繞過發出潺潺水聲的青竹山石和式廳堂，上電梯，出五層，拐進一條長長的過道，在插著“507-杉浦-PLUSEYES”標牌的門前止步，按門鈴，叮咚……

經講談社綜合編纂局野文夫局長預約，由唐沢正彰編輯部長陪同專程拜訪被譽為日本設計界的巨人、視覺信息設計的建築師、世界著名平面設計大師的杉浦康平先生。

杉浦先生畢業於東京藝術大學建築設計科，早年曾任德國著名的烏爾姆（ULM）造型大學客籍教授，現任神戶藝術工科大學教授。先生酷愛東方哲學，對中國文化抱著極其濃厚的興趣和熾熱的情感，他將西歐的設計表現手法融入東方哲理和美學思維之中；他賦予“設計”全新的東方文化精神和理念；他的書籍設計註入現代編輯設計的生命和手段，意在創造內容的新形式，而非止乎表面的裝飾；他的藝術活動還觸及西藏宗教藝術、漢字研究、音樂、戲劇等文化藝術活動的策劃、組織、演出；他是現代書籍設計實驗的創始人，視覺圖表的創造者，曾在日本掀起了一場設計革命……

門開了，屋內飄出一絲悠遠的東方音樂，迎面走來一位目光炯然、神態安詳、舉止儒雅的長者，身著澄黃色印度KURTA，長襟寬袖。也許是過於緊張，也許是行前所聞傳言中先生非凡的藝術經歷和異於常人的修為，我感覺眼前的先生周身散發著令人眩目的光輝，一時間疑是神靈再現，亦或是菩薩下凡……

“您好！”一句發音不太標準，但宏亮熱情的中國話，把我從遐想中喚醒……

從那天起，我被先生的藝術才華和人格魅力深深吸引。不久，我又獲得杉浦先生的獎學金來到先生的工作室學習，成為他的學生，有幸經常聆聽他的授課和教誨，朝夕領略他的淵博和智慧，以及他思若泉湧、行似疾風、聲如洪鐘的風采。

多年來，不僅在藝術設計理念方面得益頗深，在生活態度和人生價值、世界觀方面也得到恩師點撥和指引：一絲不茍的工作作風，誨人不倦的治學精神，不恥下問、廣學博取的求知欲望，不宣揚自己的開闊胸懷，寬容他人的豪爽性格……

[生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；book.mihua.net智慧裏沒有書籍，就好像沒有翅膀。]
先生經常談到東西方思維哲學之不同。西方人強調人本，東方人則強調以自然為中心，人是自然的一部分。西方人的世界用肉眼是看得到的，而東方人心目中的世界是不可視的，她存在於精神心靈之中。東方人的自我心中要有大宇宙的存在，人的生命要融合於整個自然宇宙之中。

先生的“純真”演化成精神的關註、極具熱情的創造力，幾乎他的每一個設計都富含意念，具有前所未有的多樣化和創造性；是註入豐富內涵的生命的設計，而不是機械的物象構成和色彩遊戲。他的書籍設計作品貫穿了他將信息視覺、觸覺、聽覺、味覺五感共存的活性化創造的大膽實驗，以至多少作家、讀者為他的作品所感動，多少設計家學習摹仿他的創作形式。〞米〞花〞書〞庫〞 http://www.7mihua.com

他策劃組織設計的眾多展覽，如曼荼羅—出現與消亡展，亞洲之宇宙觀展，花宇宙—染-織-飾展等，均引起了日本國內外極大的反響；他受不丹王國政府之邀為其國家設計充滿民族特質的郵票；他首開將時間、空間、物量相對視覺化之先河，創造力世界第一個時間軸地圖、味覺地圖、人生地圖……這種具有超乎想象的圖像解析信息傳達方式；他對文字研究一如對音樂的愛達到了一種癡迷的程度，他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國古代“天圓地方”的宇宙學說；他為“寫研”做了解析漢字專題的年歷，連續了二十年；他編著的《文字的宇宙》《文字的祝祭》充分體現了“杉浦文字論”學說的結晶；他策劃制作的《星星的書》運用立體凸面鏡和特殊的平面印刷技術實現四維空間的宇宙圖像，是世界稀有的奇書，在日本已經再版三十多次，世界各國也紛紛出版。

“杉浦圖像學”的核心是曼荼羅的獨創性研究，《圓相藝術工學》是曼荼羅圖像研究的延伸，他潛心於豐饒的曼荼羅的宇宙論中，逐層剖析沈敏的宇宙圈中人類生存的生死觀；杉浦先生設計的《傳真言院兩界曼荼羅》運用中國及日本傳統的經折裝、卷軸裝和西方線訂裝等六種書籍形態合成一函，東西書籍文化融為一體，可謂是具有歷史性創想的書籍設計精品，此書榮獲1982年德國萊比錫世界最美的書設計評比金獎及其他多項殊榮。

杉浦先生的創作範圍和興趣已遠遠超出平面設計的範疇，而更多集中於亞洲文字生態圈的研究和亞洲文化精神內涵的探索，從圖像表象中去解釋深植於亞洲人民內心中的形象和概念，探尋人類傳承的秘密，和生存的憑依。《造型的誕生》就在這一研究過程中誕生了。先生以其豐富的聯想力和敏捷的判斷力，細密嚴謹的學術研究精神，在浩瀚的時間之流中搜尋人類文明起源的線索，正是對現代文明的一中反思！杉浦先生認為當今人們處於一個“飽食年代”，在如此龐大的物質泛溢的環境中，深入思考、選擇未來的能力卻在大大下降，人類千年文化之根在當代人心中漸去漸遠。物質的富庶並不說明內心精神世界的豐裕。世界各民族的優秀文化是靠世世代代一心一意的日積月累，才閃爍出如此奪目的光彩。現代人既領受著這種文化之光的洗禮和恩惠，卻不去仔細辨析理解、心存感激，而是急功近利，忘記傳統的價值——現代文明的根，是多麽的可悲。

“造型的誕生”是一個看似簡單，實則繁復無邊的過程。它潛存於民族文化深層意象之中，難以用語言來表述，卻折射著社會文化衍進的錯綜迷離的關系。淺顯直覺地去理解造型，即是“通過五官感覺捕捉到的物體形態”或者說是“顯露於外表的姿態、外形”。然而，深入追溯每一種造型產生的淵源，我們可發現人類在與大自然及整個宇宙的接觸中不斷創造出令人眼花繚亂、千姿百態，孕育著生命力的種種造型形態：文字的造型、人體行為的造型、宗教崇拜的造型、書的造型、地圖的造型……她們與人類的生存息息相關，與歷史社會的發展、人類文明的進步綿綿相連，人類智慧所產生的想象力瞬間創造了令人嘆為觀止的造型世界。

“造型的誕生”不僅僅是視覺圖像的尋根追源，杉浦先生用“萬物照應劇場”這個稱謂，在我們面前展現出通過某一造型或現象的反復觀察、引證，從中映射出紛繁的古老文明的迷人舞臺。濃縮其中的相輔相存的人文關系和文化含量，就像編織一張人類歷史社會發展的關系網。所謂“照應”，正是先生以圖像這一個有趣可視的主題作為鍥入點，關照社會歷史發展、文化生命衍生、人類智慧不滅的聯系。

1998年初春，杉浦先生的著作《日本的造型-亞洲的造型》中文版在臺灣地區首次發行。此書的出版人，雄獅美術出版社的總編輯李賢文先生在出版序言中有一句精彩的闡述：“古老文明是根、是活水的源頭；當代文明是花，是分割的片段。杉浦先生由感於此，所以奮力接續古老文明，建構有生命光彩的當代文明。”我非常同意他的說法，這也正是我們今天出版這本書的初衷。但願用心去閱讀她、認識她，同享古老亞洲文明的源頭的姿容，聆聽註入“生命力”造型的歷史回聲。

在這裏首先要衷心感謝本書的著作者杉浦康平先生，當我提出出版中文簡體版的要求，立即得到先生的授權，並給予種種關愛和指點。同時感謝日本NHK出版的道川文夫先生，他為此書能出版亦註入了熱情的關照。感謝本書的翻譯者李建華、楊晶夫婦，在百忙之中一絲不茍地查閱各種專業資料，一遍又一遍地譯校修改，為準確無誤地將本文的精神傳達給讀者，投入大量的精力和時間。還有杉浦先生的得力助手、優秀的書籍設計家佐藤篤司先生鼎力相助，他是此書的裝幀者，為了把握中文版的質量，往返於日本與中國之間付出多少心血，在此向他們表示由衷的謝意。另外，要感謝中國青年出版社社長胡守文先生，這個選題一直得到他的大力支持。謝謝設計工作室的助手們——徳浩、魏梵、王林傑、曹莉日夜兼程的辛苦勞作。

為了保證原版書的原汁原味，中文版仍按日本版的書籍形態如豎排文字、圖像配置、版式封面的格式，基本保留原書的風貌。中國的讀者藉此可領略杉浦書籍設計風格的意韻，追回源自中國傳統書籍形態的些許印跡。

最後值得一提的是杉浦先生事務所的名稱“PLUSEYES”，直譯是復眼，即昆蟲的視覺器官，由無數個六角形的小眼構成一個繁密的多眼體，當時我甚感困惑，請教先生，得知這是復眼的聯想引申——“多視點”，噢……對宇宙萬物，對昨天、今天、明天多層次、多角度、全方位地觀察、解析、探究……這正是杉浦理念的精髓啊。讓我們走近杉浦康平的宇宙世界，去感悟其中意蘊無比的廣闊天地。

呂敬人

1999年4月於北京