娶親。娶親之前幾日，女方叔伯、姑表姨舅等嫡親請“新姐姐”“吃嫁妝飯”並予以“添箱”，即送別前聚一聚，敘敘舊，順便為“新姐姐”送件布料、綢料、衣物或紅包。母親則為女兒烙兩個“離娘饃”，饃內包上硬幣和棗子，新婚夫妻於日後各吃一個，意味著生財致富，早生貴子。姑娘出嫁前一天晚上要請人“開臉”，即在臉上施粉，用絲線交叉把汗毛粗皮絞去，簡單化妝，同時將長發綰成發髻，以示告別了姑娘時代。到了吉日那天，男方家選派已婚者兩男一女作為“娶親人”，即通常所說的“三娶四送”。娶親人必須由屬相合適、兒女雙全者擔任，帶上煙酒、鞭炮等物品到女方家中。娶親人到了女方家，首先向新娘的舅父敬酒，接著向女方家的長輩及親屬逐個敬酒致謝。娶親者中一女做伴娘，一男做伴郎，另一男子負責迎接新娘的父親和舅舅。新娘出嫁，母親則不陪女兒到男方家。娶親時的交通工具，大致經歷了驢馱轎擡、牛馬車拉、自行車捎、蹦蹦車運、小轎車接等階段。舊時，娶親多用毛驢馱或轎子擡，若騎毛驢，驢頭上扎彩球，驢脖系紅線鈴鐺，驢身披紅毯；若用牛車或馬車，忌用白馬和騾子，以避戴孝和無後之諱，且畜頭畜尾綴有紅花或紅布條。現時，娶親使用“花車”，即小轎車車身貼上雙“喜”字，車前用紅綢被面扎成繡球裝飾，烘托喜慶氣氛。

上轎。新娘離開娘家門時，女方家將所有娶親、送親者迎進屋里吃羊肉臊子長面。飯畢，由新娘的舅舅替代新娘向天地敬酒，以祈庇佑幸福；新娘要向父母跪拜敬酒，以謝養育之恩；新娘的父母要向祖先靈位敬酒，以示喜事不忘先人。新娘“上轎(車)”臨走時，要從娘家帶走一瓶水、一塊炭，意為“平順坦然”。新娘起程，向父母磕頭哭拜，表達出依依惜別之情。新娘上轎要用紅氈紅毯鋪地入轎，或由娘家兄弟或抱或背，避免新娘腳上沽塵土。到達新郎家，同樣用紅氈紅毯鋪地，由新郎或背或抱入宅，大有一切從“新”意味。娘家所陪嫁的洗衣機、電冰箱等大件物品，由孩童壓車，落地時得給壓車錢。娶親路途中如遇結婚的另外一行人，雙方自行交換笤帚，或兩個新娘交換褲帶、頭花、手巾等任何一件東西，遇到水井、碾盤、石磨等要用紅紙遮蓋，以回避青龍白虎。送親隊伍由女方家委派一人負責指揮，安排乘車，並負責“謝廚”等事項。當娶親車隊到達男方家門口時，要燃放鞭炮。新娘進屋之後，略作洗漱，更換衣服，等待典禮。

拜天地人洞房。典禮時辰一到，鞭炮齊鳴。此時，新娘由新郎用彩綢牽著步人院內並站正堂位，新郎的父母依次上座。在司儀主持下，由新郎新娘依次拜天地、拜高堂、夫妻對拜，一般施鞠躬禮，接著宣讀結婚證書、談戀愛經過、交換信物等。人洞房即進新房，這時講究誰先進屋誰就是當家的。男方專門派人把持新房門，還專門派人端著五谷糧食一把一把地打向新郎新娘。進洞房後新郎急忙上炕或上床，將事先壓在枕頭下或被褥內的核桃、紅棗取出裝到衣服口袋里，棗子代表女孩，核桃代表男孩，那些不生育的婦女也搶核桃和紅棗，還有的生怕新人吃不上而壓在多處，以便讓新人在夜間能夠吃到。諺語說：“窗戶撕得亮亮的，生個兒子胖胖的。”新郎新娘一人洞房，便有人將洞房窗戶紙全部撕破，寓意子孫滿堂。

鬧洞房。俗稱“糟新”，是一種傳統婚俗。一般由爺輩和平輩男青年合夥於成婚當晚進人洞房，事先備有簡單道具，強迫新郎新娘進行一些滑稽可笑的動作取樂，諸如點喜煙、啃蘋果、摸虼蚤、卷毛氈等。鬧洞房時，多用地方俚語，旨在打破新郎新娘羞澀心理，拉近彼此身體距離，傳授新婚生活知識，當事人總是盡量克制忍讓，不會發火罵人。俗話說：“新媳婦要糟呢，不糟跳槽呢。”在中寧人的婚禮喜宴上，鬧洞房的前奏曲有耍公爹或新郎大哥的習俗。在喝喜酒之時，早有人準備好了鍋底灰或墨汁，趁不注意把公公婆婆的臉抹黑，然後找來一頂破草帽給戴在頭上，耳朵掛上辣椒，往洞房推拉，非常滑稽，逗得人們哈哈大笑。婚禮鬧洞房一直延續到深夜方罷。

送洗臉水。新婚第二天一大早，娘家委派新娘的弟妹送洗臉水，其實這是民間一項約定成俗的探視行為。以往，本地區大多家族很在乎“水路”和“見紅”，如若歷經洞房花燭之夜發現新娘有腋臭或失貞，一般要“休妻”，並利用這一便當兒將新娘交由弟妹領回去，否則權當向娘家報平安。

回門。中寧有“結婚三天要回門”風俗。新郎回到丈母娘家，丈母娘要熱情招待女婿，並給女婿紅包，所謂“回門的女婿是嬌客”。新娘在娘家只能待一天，上午進門，日落前丈母娘催女兒女婿返回，不許留宿。

漢族喪俗中寧漢族辦理喪事非常講究，大都實行土葬。當地人將喪事稱為白事，素有穿老衣、停屍、設靈堂、戴孝、守靈、入檢、宵夜、出殯、下葬、做七、周年祭祀等禮儀程序。

人咽氣之前要給洗臉、洗手、洗腳，男人要剃頭，女人則要梳頭，穿上新衣，俗稱“穿老衣”。咽氣之後在嘴里含一枚硬幣，叫作“口含錢”，俗云銀錢掙得千千萬，死後落個口含錢。”

人咽氣之後停放在屍床上，讓遺體口眼閉合，臉蒙白紙，身蓋紅色綢緞被。隨即，家人為死者設靈堂，燒送“買路錢”。靈堂前設置供桌，擺放果品、副食、飯菜，點長明燈。同時，將亡者生前所用枕頭芯內的蕎麥皮倒在庭院門外大路上，意在讓路人知曉家有白事，以避免驚擾。

靈堂設置完備，親屬則按輩分戴孝。子侄輩全身著白色孝衣，頭戴白色孝帽、腰間系麻繩；女兒媳婦身穿白衣白褲，頭戴白色披肩，腳穿白色孝鞋；孫輩戴花孝，曾孫輩除頭戴白色孝帽外，全身披紅掛綠。凡前來吊喪的親戚，送花圈、挽嶂、冥幣、油香、饃饃等，事主家發送孝帽，並請陰陽“批殃”，即撰寫訃告類文書，張貼在靈堂墻壁上。所送油香、饃饃分期擺放在供桌上，花圈、挽嶂擺放在庭院和大門外墻邊。

守靈，即孝子孝女值守，也叫陪靈。由亡故者子女跪拜或匍匐在靈堂東側麥草地上，晝夜為亡人焚香點燈，燒雞鳴紙。當吊唁者叩頭祭拜時，孝子隨之並給吊唁之人叩頭作揖施禮。

將遺體從屍床放入棺材之內謂之入殮。即孝子口含白酒，將蒙臉紙揭去，親人、朋友、莊鄰繞棺材轉一圈瞻仰遺容。然後，直系親屬跪在靈前，由陰陽用鐵釘封棺，此時孝子孝女哭喊：“爹呦(或媽呦)避釘呀！”