第二信·像狗那麼大的傢伙（十）

被殺害的破壞人的肉體所有斷片全被我們當地人吃光，父親＝神官在他的斯巴達教學中，每次談到破壞人被吃掉的情景時，總是說：那是極為壯觀的場面！感歎不已。而且從他那措詞和口氣來看，他是理解的。憑我的感受來說，那壯觀場面的主體不在於把破壞人切成碎片，分配給峽谷和"在"的一切成員，為此而自願前來完成這件大事的廚師之多，場面之大，而在於破壞人那巨大的肉體本身就很壯觀，以及按我們當地的人數切成小塊，人們勇敢地接受那血淋淋的肉片。

凡是峽谷和"在"的活著的人，全都吃了破壞人的肉。吃奶的孩子是先作成肉泥煮成肉汁給他喝的，沒牙的老人用禿牙床搗碎然後嚥下。破壞人的身體確實是巨人化的，但是分到峽谷和"在"所有的人手裡時份量並不會太多。而且人們花了好長時間精工細作之後再吃的。白天，所有的人都不關在屋裡，一邊站在道旁邊看鄰居吃破壞人的肉，一邊一點點地吃自己分的那一份。有一種傳承說，人們歡呼慶祝"不死之人"的壓迫者破壞人之死，為了延長這難得的歡快時刻，嚼他的肉片時就像嚼口香糖一樣，細細品味。這種行為，可能是出於這樣的想法：把破壞人的巨大力量吸收到自己的血肉裡去的願望吧。

另一個傳承說，人們以為把跨神話與歷史的領導者破壞人殺害，感到悲傷，懷著恥辱之感吃了那份肉的。狗舔了從他們嘴裡滴在地上的破壞人的血，尾巴就低垂下來，鼻息微弱，以致我們當地沉淪於唉聲歎氣之中。很可能是由於吃了中毒而死的破壞人的肉，也能同樣致死，現在似乎都希望這樣……

歡喜雀躍也好，為之悲歎感到恥辱也罷，人們經歷的都是一個節祭，這是無可懷疑的。我們當地的人全都吃了破壞人的肉之後不久，盆地上出現了深刻的沉鬱氣氛。首先是人們不大愛吃東西造成的沉鬱氣氛，還沒有弄清楚因果關係就認為吃了破壞人的肉所致。人們意識到一個人各吃一片破壞人的肉之後，就不再有食慾感了。這時候，峽谷和"在"的人們飯量大減，只有過去的十分之一。而且這食慾不振無論誰都是持續三年。像我們當地這樣完全封閉式的村落，如果發生這種事情，最明顯的就是給生產關係帶來影響。因為只要生產過去十分之一的糧食就夠用了，所以人們的勞動量減少了。然而他們既然吃得很少，那麼，體能自然大大降低。人們幾乎不勞動，只是老老實實地呆著不動地歇著，整天沉浸于思索之中，在深廣的原生林包圍之中和外部世界隔絕的村落裡，過著非常孤獨的日子。老人是不用說的了，棒勞動力的壯漢、青年甚至孩子們都要為破壞人服一千天喪。盆地也受到自然之力給帶來的荒廢。原生林越過"死人之路"侵蝕過來似地把這邊斜坡上的人造林弄得失去了秩序，耕地恢復成白茅的草原。水渠壞的地方很多，渠道變窄。草根把道路拱裂。炸掉大石塊和黑硬土塊之前沼澤地的惡臭，似乎不知不覺之中又回來了。

但是，向峽谷和"在"襲來的最大危機是突然之間人們的覺醒。這覺醒的契機是他們作了一個同一的夢。這夢給了每個人不折不扣的行動指令。每個人的夢裡都有破壞人的指令。在人們的夢裡出現的破壞人已經不是巨人化的他了。因為曾經被毒死過，所以又瘦又顯得老態十足，縮小到和普通人差不多，他按作夢的人個性不同指示給他們分擔的任務，以及效率最佳的方法。破壞人儘管十分衰弱，但是他居然在一夜之間對峽谷和"在"的全體人員一一指示明白。第二天太陽還沒出來，往日沉鬱氣氛一掃而光，人們開始了場面熱烈的勞動。"那可真是壯觀的場面啊！"父親＝神官對於這天早晨的情景也這麼說。

一個男子漢小組的成員們每個人作的夢都是一樣的，內容是曉諭他們要搞一個共同作業的工程。天剛亮他們就按共同構想開始修復那龐大的捕魚閘。從峽谷底部流過來的河，在炸掉大石塊和黑硬土塊的痕跡處，也就是那號稱瓶頸的所在，形成了石底的水灘，這裡本來有一個破壞人親自管理的捕魚閘，魚被流水沖到這裡就無法逃脫，捕河魚給大家增加蛋白質，另一個重要意義是不讓下流的人知道峽谷和"在"有人在此生活，為此必須把流水中的異物全都擋住的閘門。因為三年以來沒人管理，荒廢的大閘一切設備必須及早修復。把大閘的木柵堵塞和淤積的雜物一旦清除乾淨，過去一直溯行遭到妨礙的河魚將大批地湧進大閘裡，水成了淺灘之水，魚多得擁擠不堪，婦女和孩子們用笊籬就能撈魚。以一夜之夢分界，幹活的人們食量比昨天增加了十倍，食慾恢復到和從前一樣，大啖河魚。不過，由於大閘荒了三年，他們的生活痕跡很難說沒有被外部世界知道，這時他們才發覺，幾年來對於至關重要的防衛工作竟然如此漠不關心，不能不為此大吃一驚。

同樣使覺醒的人們吃驚的事，那就是越過"死人之路"，侵佔村莊＝國家＝小宇宙的生產場地和生活圈的原生林力量。三年之間沉浸於夢想和無所作為的日日夜夜之後，當睜開模模糊糊的眼睛的時候，所看到的是連他們的住房也被森林的力量侵佔了。蔓草覆蓋了房屋，柱子已朽，莫名其妙的植物從那裡伸出芽來。井裡的水是渾濁不堪的，有的已成枯井。

妹妹，再加上非常麻煩的變化卻是，從創建期開始就由破壞人不斷改良而且成效極佳的柿子、梨、板栗、李子等等果樹，全都返祖了。結的果實全是小的而且又乾澀又硬，都成了野生樹木。水稻和小麥雖然不像果樹那麼嚴重，但是那傾向也極其明顯。家養的狗主要不是吃家裡給的食而是自打野食，大多野狗化了，不再回來。我們盆地上稱之為山狗，妹妹，你小時候在"死人之路"旁邊不是曾經被它咬傷過麼，就是那種山狗，也許就是他的祖先，所以這個時期野生化了。

為了抗住增大的這些頹唐形勢，人們只有按照破壞人夢中指示大搞共同作業與之抗衡，然而與此同時，也出現了許多流言蜚語，製造混亂，為了復興村莊＝國家＝小宇宙而開展的共同作業，有人卻把它和"更換住處"和"復古運動"聯在一起，說共同作業和那些運動是一樣的東西。為了全面地重建荒廢已久的盆地，按破壞人的夢中指示，集體勞動如火如荼地開始了。這決不是"更換住處"那樣重新建立家庭關係。為了使森林的力量後退到"死人之路"的後邊，不得不進行大規模的燒荒。每次制定一個新的計劃，一定有人說，這也是按夢中指示而來。出現像阿醜女那樣，以破壞人的權力代行者發號施令的領導人物，這也是不可避免自然而然的事吧。

總而言之，只要開展復興村莊＝國家＝小宇宙的工程，在這一過程中肯定會形成新的領導層，然後是對他們的過火行為和偏差與專橫跋扈給以批判，也許像對待阿醜女那樣關進"洞穴"，或者流放到森林裡去。到了糾偏的階段，比較保守的人們實行集體領導，於是對於以前的改革本身帶來的失策加以糾正，重新恢復建設作業。被破壞的各家住房建設起來，峽谷的平坦地方定為公有土地，在它的中央建起大倉房。從那以後過了很久，不知道從什麼時候開始的，巨人化的破壞人住進了那大倉房，實際上只有那麼大的倉房才能容納下他。雖然是他長時間的不在之後的事了，但是他自己也已經記不得自己曾有過不在的時期。而且，即使峽谷和"在"的人們也記不得破壞人有過不在的時期，現在，只有我父親聽祖父說過而已，倒是只有神話傳承中才有記載。