大江健三郎:同時代的遊戲(18)

第二信·像狗那麼大的傢伙(十一)

妹妹,父親=神官把他的妻子從峽谷流放出去之後,把我們家屬--也就是兩個哥哥,你和我這對雙胞胎,再加上一個弟弟一共五個孩子--扔下不管,讓我們住的是峽谷最低地方的房子,那房子是每次發大水都被污水淹到房頂,而且波浪滾滾而來。可是父親=神官一個人卻躲進峽谷最高處的三島神社的社務所裡,儘管他是外地來的,卻成了很得峽谷和"在"的老人們信任的研究家。一頭扎進我們當地的神話與歷史的資料與筆記堆裡過他的日子。他把孿生子一方的我選作根據他的研究成果寫作神話與歷史的人,把孿生子另一方的你打算培養成破壞人的巫女。

父親=神官搜集的資料之中,還是個孩子的我,最喜歡的還是畫本一類的,但是父親=神官對於這類東西也頗有研究,所以我在受斯巴達教育而被他招呼去時,總看到他周圍有已經打開的以畫為主要內容的資料。其次,從父親=神官的研究本身出發,他也有這種需要,所以對於保管不善的資料,他把那上面的畫全都仿製出來。

有一次湊巧我看見他在仿製一幅畫,那是一個畫卷。那時他用淡墨和很少的朱紅在一張橫幅日布紙上描摹的是表現破壞人傳記故事的畫。是描摹,我記得很清楚。不過我記不得他身旁擺的原本,也許那畫卷是他心血來潮,像自己畫節祭旗旛那樣自己在搞創作也都難說。不過從父親=神官對村莊=國家=小宇宙的神話與歷史的虔誠態度來說,他不可能不忠於傳承而隨便立意構圖作畫的。如果是創作按他多年的研究,早該有把破壞人一生事跡以繪畫形式記錄下來的動機了。畫卷的最右端有溯流而上的破壞人和創建者們,他們仰頭望著頭一次看到的那大塊和黑硬土塊的場景。那大石塊的底部是豆粒一般大小的人,和傳承一點不差,有他們出發時乘的船,有排列成行的用船改裝的爬犁,以及那上面載的東西。

以這個場景為開端的畫捲上,描繪了破壞人一生中各種各樣的插曲。從飛越峽谷的懸崖,抓住大白楊樹梢翻觔斗,直到在大閘打魚等等勞動場面,每個場面無不表現破壞人或者以巨人的面貌或者以普通人體型的風采,然而描畫的事績卻是一貫的那些內容。但是畫捲到了後半部就出現了不可解的扭曲現象。前半部的破壞人畫的壽高幾百歲的老人姿態,但是畫卷將近末尾時,畫的卻未免過於年輕。到了整個故事結束時,破壞人又成了睡在竹筐裡的嬰兒了。

你說現在讓破壞人已經恢復到狗那麼大了,對於這一點,當我想到他在那"洞穴"的冬眠生活時,我就夢想,那畫捲上睡在竹筐裡嬰兒--破壞人,還可能年輕到成為一個精子的地步。破壞人冬眠的"洞穴"一帶,是過年的時候孩子們去採群生的裡白草以及鳳尾草的地方,和鳳尾草的精子相同的條件下,一個精子的破壞人也能在那植物群中長久地生存下來吧?所謂像干蘑菇那樣的東西,是不是為了讓那個精子冬眠而保存的一種裝置呢?於是經過很長的時間之後,那精子進入你的身體,從而成就了破壞人的復活吧?

妹妹,破壞人復活並且恢復到狗那麼大,現在以任何人都難以阻擋之勢成長,是在你的幫助之下進行的。如果說這是衰微之極的我們的大地全面復活的頭一個徵兆,那麼,為了使你成為破壞人非常完美的巫女,寫好寄你的村莊=國家=小宇宙的神話與歷史,確實比這一事實本身更深刻地鼓舞人。

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