第三，幽默是歡樂與反諷的疊加。歡樂與反諷，都有一定阻力，幽默也有阻力。幽默常用反諷的方式，言意分離，因而理解是有阻力的。但是幽默不但通過突破阻力獲得存在感，也通過反諷的方式解除束縛。第四，幽默是狂歡與復仇的疊加。幽默只能通過主體間的相互證明獲得。幽默既從他者的痛苦中獲得快樂，發送與接受雙方互相認為自己比對方優越; 又從他者的快樂中獲得快樂，幽默的目的之一就是讓他人快樂，最終實現雙方的存在感都獲得滿足。

赫利茲認為，幽默有六個要素，分別是敵意、進攻性、現實性、懸念、誇張、驚奇，［48］( P271) 大多數都可以在此找到印證。老舍認為，“幽默者的心態較為溫厚，而諷刺與機智則要顯出個人思想的優越”。［49］( P204) 這里所謂的 “溫厚”，其實就是指幽默者佯裝為一個被接受者否定的犧牲者的態度，通過這種方式讓接受者獲得喜感，而他自己則從中獲得一種更高層次的喜感。幽默的綜合性，孔特－斯蓬維爾描繪得很形象: “幽默不是只有助於謙恭。它自身也有價值: 把悲傷化為歡樂，把幻滅化為喜劇，把絕望化為高興……幽默使緊張變得和緩，也同樣使怨恨、憤怒、悔恨、瘋狂、刻板的思想、羞辱直至譏諷，都變得和緩。”［50］( P207)

他說的是幽默的總體價值，事實上在幽默內部也存在這些元素，不然我們就無法理解一個沒有準備的幽默。幽默可以虛構現實中可能尚不存在的情感。由於幽默是一種交互作用的喜感，所以幽默必須以發送接收雙方的互相理解為前提。只有雙方的理解能力相近，幽默才可能。給一個沒有幽默感的人講幽默，不可能達到期望的幽默效果，而那個講幽默的人也因此而並不幽默。

幽默既同時刺痛雙方，又同時讓雙方快樂; 既要給雙方的存在威脅感，又要同時解除威脅感; 既要給雙方以存在感，又要否定雙方的存在感。任何一個條件不能達到都不是幽默。所以，幽默必然是智慧的、機智的、隨機應變的、有尺度的。口才學非常注重幽默的尺度，認為 “只有在一定的 ‘度’ 之內，幽默才能稱其為幽默”。［51］( P22)

紀伯倫說得更絕對: “幽默感就是分寸感。”［52］( P102) 所謂 “尺度” 或 “分寸感”，就是雙方的理解能力與承受威脅與痛苦的限度。


［48］ ［美］ 梅爾文·赫利茲． 幽默的六要素 ［A］． 弗萊等．喜劇: 春天的神話 ［C］． 傅正明，程朝翔，等譯． 北京:中國戲劇出版社，1992．
［49］ 老舍． 談 幽 默 ［A］． 老 舍． 老 舍 全 集 ( 16 卷，文 論)［C］． 北京: 人民文學出版社，2008．
［50］ ［法］ 安德烈·孔特 － 斯蓬維爾． 小愛大德———美德淺論［M］． 趙克非，譯． 北京: 作家出版社，2013．
［51］ 陳浩． 幽默溝通學: 零距離制勝的口才秘笈 ［M］． 北京: 中國華僑出版社，2013．
［52］ ［黎巴嫩］ 紀伯倫． 沙與沫 ［A］． 紀伯倫． 先知: 紀伯倫散 文 選 ［C］． 王 誌 華 譯． 南 京: 江 蘇 文 藝 出 版社，2012