陳勤建·民間文化遺產保護開發的理論與實踐(14)

(四)ⅩⅩ鎮原住民文化(各類)保護規劃(略)


從上述可見,科學的民間文化保護開發理念,強調了對像的全面性整體性和現實的生
活流。


三、
現代性

保護和開發民間文化,還常存在另一種誤區:民間文化既是傳統的,那就與現代不搭界,對它的保護和開發越土越好。誠然,如前所述,對它們的保護和開發,要堅持原生性,原汁原味。但是,這並不意味著它遠離現代理念,遠離現實技藝。相反,在民間文化保護和開發中,應該從現實生活出發,在現代意識的燭照下,注意現代技術的參與和現代展示手段和營銷方式的運用。


1
.現代意識的燭照

民間文化的保護和開發,不是為了發思古之幽情。民間文化千萬年來連綿不絕,一方面顯示了它旺盛生命的連續性,另一方面又表現了它與時俱進,不斷創新的活力。

我在受命任電影《蘭陵王》民俗文化顧問,策劃整部影片文化背景和文化內涵時,有意做了初步的嘗試。電影《蘭陵王》與歷史記載的北齊時代的蘭陵王故事是不同的。前者是在後者故事現代解構中,運用現代意識和現代電影傳媒重新闡釋的。敘述的中心,是遠古民間文化的一個符號——面具的發生、演變。從遠古時期人們為了戰勝敵對集團,不得不用猙獰的假面去恐嚇,消磨對方的鬥志,揭示人性無奈的兩面性。

即使到了今天,人們一般不戴有形的假面了,但是,人與人之間,無形的假面依然存在,進而告示人類,人性真正的實現,還要靠我們人類共同努力。電影《蘭陵王》故事的文化形態,完全是過去的,民間的,但是,內在理念是現代意識,後現代藝術手法對傳統民間文化的解析和重構。敘述風格上,由於導演的偏愛,它少了些中國常見的故事性,普通人接受有一定的困難,但是,它在大學和知識人群中反響上好,在國外多次獲獎。


民間文化在現代意識的燭照下的保護和開發,要切記,仍不能違背原真性的原則。現代意識在期間是燭照,而不是取代。解構後的文化元素,在在電影《蘭陵王》中重構時,都經過了嚴格的篩選。如特定時代的自然風光場景,部落聚集房屋、布局,部落群體文化標識,個人服飾和文身符號等等,都有詳實的田野第一手資料和學術的考量。

浙江宋成集團公司在民間文化保護和開發方面有成功的經驗。他們借杭州原本是南宋故都的天然優勢,籌劃建設了仿古的“宋城”,再現了800 年前宋城武林民間生活習尚,引來了天下遊客。然而,在像山石浦海邊開發“中國漁村”中,犯了致命的錯誤。真應了中國一句古話:“成也蕭何,敗也蕭何。”

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