（四）ⅩⅩ鎮原住民文化（各類）保護規劃（略）

從上述可見，科學的民間文化保護開發理念，強調了對像的全面性整體性和現實的生活流。

三、 現代性

保護和開發民間文化，還常存在另一種誤區：民間文化既是傳統的，那就與現代不搭界，對它的保護和開發越土越好。誠然，如前所述，對它們的保護和開發，要堅持原生性，原汁原味。但是，這並不意味著它遠離現代理念，遠離現實技藝。相反，在民間文化保護和開發中，應該從現實生活出發，在現代意識的燭照下，注意現代技術的參與和現代展示手段和營銷方式的運用。

1．現代意識的燭照

民間文化的保護和開發，不是為了發思古之幽情。民間文化千萬年來連綿不絕，一方面顯示了它旺盛生命的連續性，另一方面又表現了它與時俱進，不斷創新的活力。

我在受命任電影《蘭陵王》民俗文化顧問，策劃整部影片文化背景和文化內涵時，有意做了初步的嘗試。電影《蘭陵王》與歷史記載的北齊時代的蘭陵王故事是不同的。前者是在後者故事現代解構中，運用現代意識和現代電影傳媒重新闡釋的。敘述的中心，是遠古民間文化的一個符號——面具的發生、演變。從遠古時期人們為了戰勝敵對集團，不得不用猙獰的假面去恐嚇，消磨對方的鬥志，揭示人性無奈的兩面性。

即使到了今天，人們一般不戴有形的假面了，但是，人與人之間，無形的假面依然存在，進而告示人類，人性真正的實現，還要靠我們人類共同努力。電影《蘭陵王》故事的文化形態，完全是過去的，民間的，但是，內在理念是現代意識，後現代藝術手法對傳統民間文化的解析和重構。敘述風格上，由於導演的偏愛，它少了些中國常見的故事性，普通人接受有一定的困難，但是，它在大學和知識人群中反響上好，在國外多次獲獎。

民間文化在現代意識的燭照下的保護和開發，要切記，仍不能違背原真性的原則。現代意識在期間是燭照，而不是取代。解構後的文化元素，在在電影《蘭陵王》中重構時，都經過了嚴格的篩選。如特定時代的自然風光場景，部落聚集房屋、布局，部落群體文化標識，個人服飾和文身符號等等，都有詳實的田野第一手資料和學術的考量。

浙江宋成集團公司在民間文化保護和開發方面有成功的經驗。他們借杭州原本是南宋故都的天然優勢，籌劃建設了仿古的“宋城”，再現了800 年前宋城武林民間生活習尚，引來了天下遊客。然而，在像山石浦海邊開發“中國漁村”中，犯了致命的錯誤。真應了中國一句古話：“成也蕭何，敗也蕭何。”