D2 愛情詩第一首（節選）作者：張士甫

我已把廣場等成原始時代的原野

子規在灌木中啼叫

第一抹熹微伴隨一位汲水的村女

從歪歪斜斜的黃土路走來

焦躁是歡樂和夏天聯合發出的請柬無法放在身邊

不時想起她在夢中投來的木瓜

風吹動雲影掠過扇面的陰影

她若不來日子像一隻扔棄的空酒瓶 

如果要說D1的風格是莽浪（文字行進如奔馬），D2是織稼，語言空間濃密，紋理細致，仿如可觸。有兩個主要特征：一是形象化的語言，這本來可能是漢語詩歌的主要特征，但被現代人遺棄。"夢中投來的木瓜"，既現代又古典，仿佛熟識但又始創，披攏上潛意識氛圍。二是句構的擴張，如第五行是複雜單句，它的意念軌跡一折三叠。漢語的句式有繁簡之分。繁句是不避複雜，以求充分表達。本句的第一層是述補結構，"無法放在身邊"作補語，補充說明焦躁的因緣：是欲望的盛夏，盛夏中的歡樂，人不由自主地想念愛情。本詩的最後三行是復句形式，到達繁句邊緣了嗎？不見得，提供出來供參考："我是在那個片刻理解了恐懼沒有走過去/不想同時看見一千具死屍和歲月昂貴的恩賜——/一隻擁有無邊春天的燕子"。 

D3 夢想活在世上 作者：蔡天新

樹枝從雲層中長出

飛鳥向往我的眼睛

鄉村和炊煙飄過屋頂

河流挽著我的胳膊出現

月亮如一枚藍藍的寶石

嵌入指環

我站到耳朵的懸崖上

夢想活在世上

相對於D2的繁句形式，D3的句構算是簡句形式，是完整的主謂句，還不夠簡，還不到邊緣，更簡的形式是非主謂句，但相當少見，我自己寫過一些。D3的語言類型是語言的純化，盡可能去掉語言中非詩的成分。這種形態的詩不能在語義邏輯中理解，因為它不是表述，它是詩的內在的規章的顯影，是語言的詩而非詩化的語言。語言的質感有兩種判斷方法，一個是語感判斷，一個是構詞判斷，以語感判斷為主，構詞判斷為輔。語感判斷的憑藉是什麽？歸結要回到語言意識中的身份自覺來考察，也就是操縱語言者的階位、視域，使用語言的態度等面相往返摸索。從這個角度來說：語言意識就是生命意識，詩與人是完全叠合的。不在語義邏輯中理解，它的釋義方式又如何？這種類型的詩，主要的釋義方式都是互涉式，它的語義場里空無一物，我命名為語義空場。它也沒有邊界可言，只等待你踏入，它是因你而顯形的，你這一次進去和下一次觀睹睹不盡雷同，取擷不盡，來之無窮。這首詩真要無情分析可從最後兩行進去：耳朵的懸崖比擬聽覺的邊際，站在聽覺的邊界傾聽，傾聽什麽呢？傾聽夢想在人世的飛馳，此之所以有前面六行語言的自由拼貼，誰不想望飛翔呢？看看夏卡爾的畫也可領略幾分。

先鋒詩歌的語言類型除了上述之外，跨越了兩端而墜落的，在文學語言的一方有兩種：一類是沾滯古典情調的修辭性文本，空余修辭而已；另一類是充塞異國情調，仙女天使滿天飛，乍看之如西詩中譯，姑且稱之為翻譯性文本，以上兩種類型有待專文論述。掉落現實語言的一方尚有轉圈余地，不管是後現代的文本解構還是口語變形，都有實驗空間的可行性，唯時間是最後的評判，目前尚待觀察。