——關於構建中國敘事文化學的學術設想

提要：本文在對20世紀古代小說戲曲以單篇作品和文體本位為主體研究視角的歷史功績給予充分肯定的基礎上，對其所忽略和掩蓋的跨越單篇作品和文體本位的故事類型研究的內涵和構成進行了初步構想，並進一步推論其對於構建中國敘事文化學所具有的學術視角換代意義。

從1904年王國維發表《紅樓夢評論》一文和1913年他完成《宋元戲曲考》到今天，已經是百年歷程了。如果說這兩部論著是中國古代小說和戲曲從以往的評點式研究走向現代學術範式的轉折點的話[1]，那麽現在是否有理由提出這樣的問題：《紅樓夢評論》和《宋元戲曲考》所開創的所謂現代學術範式的基本內涵和主要特征是什麽？百年之後，這種範式是否已經凸現出某些不足或局限？這些不足和局限是否應該由新的學術視角來取代或補充？什麽是扮演這種取代或補充那些傳統範式的有效視角？

與此相關的是，中國古代小說與戲曲同源共存的情況人所共知，但在研究的程序上，人們卻仍然習慣於將其作為兩種不同的文體分別研究。盡管有人從題材源流和藝術對比分析的角度進行二者的交叉研究，但也僅限於二者之間的文學觀照而已。如果要把某種文學題材的源流摸清說透，眼光只落在小說戲曲兩者上面顯然是不夠的。

另外，作為一種文化現象，小說和戲曲在其共同演進的過程中，內斂了怎樣的文化意蘊？這種文化意蘊是通過怎樣一種文學的要素關聯紐結起來，形成一個完整鏈條的？

一．二十世紀學術視角特色與強勢所在

二十世紀中國古代小說戲曲研究現代學術視角形成的標志是王國維、魯迅、胡適三位大師相關研究成果的問世。王國維的《紅樓夢評論》、《宋元戲曲考》，魯迅的《中國小說史略》，以及胡適有關幾部經典小說的考證評論文章等結束了中國古代小說戲曲研究以非系統的散點關註為特征的早期研究，進入到以系統和邏輯為主要特征現代研究視角階段。

二十世紀小說戲曲研究現代視角的學術方法貢獻主要表現在兩個方面：從宏觀上看，他們從材料入手，不僅系統勾稽了中國小說史和戲曲史的主體史料，而且還系統勾勒了中國小說史和戲曲史的基本輪廓，構建了中國小說史和戲曲史的基本體制框架。《中國小說史略》、《宋元戲曲考》都是此類成就的奠基之作。從微觀上看，他們把對於小說史和戲曲史的研究，建立在對相關作品（尤其是經典作品）的社會歷史內涵和藝術技法成就深入分析的基礎之上。從王國維的《紅樓夢評論》到胡適的幾大考證論著，為後來的古代小說戲曲的作品研究提供了精彩的典範。

縱觀二十世紀中國古代小說戲曲研究，盡管在意識形態和分析評價的社會尺度上有過很大的改變和起伏，但從整體上看，研究的目標和範圍主要還是集中在史的研究和作家作品的專題研究上。這個格局的形成，完全要歸功於二十世紀初三位大師篳路藍縷、慘淡經營之功。

在二十世紀之前，個案的小說戲曲的作家作品研究和整體的小說史、戲曲史研究，基本上處於研究者各自為戰，並且以零散的方式逐漸累積和提高相關研究的量化比重的階段。如果以蓋房子為例，他們的工作好比日積月累地為建房做好了諸多準備：找好了地點、嘗試挖了幾處土方、采集了一些石塊瓦塊、砍伐了一些木料……，等等。但是，從單個房屋的構造藍圖到整個園區的規劃，他們都還沒有染指。中國古代小說戲曲研究的單個房屋構造藍圖和整個園區的規劃圖，都是由王國維、魯迅、胡適等大師共同完成的。

由此可見，二十世紀現代視角的小說戲曲研究結束了此前相關研究的零散狀態，使其進入到系統和科學的新天地。其成就和貢獻主要在於，不僅為其規劃了系統藍圖，而且還提供了具體的操作範式。如同一個知名品牌有了品牌的設計理念和產品規格後，可以進入批量生產的階段了。

在此範式的引導示範之下，二十世紀的小說戲曲研究在作家作品和小說史、戲曲史的研究方面取得了突飛猛進的發展。以作家作品研究為基礎的小說史、戲曲史的文體和文體史研究已經日趨成熟。小說戲曲在這兩個方面的研究無論是數量還是在質量上都達到了前人難以估計的程度。但與此同時，古代小說和戲曲的作家和作品研究和史論研究在深度廣度上已經趨於飽和，如同百米賽跑進入十秒大關——水平和質量很高，但卻難以有很大的提升空間了。

二．二十世紀學術視角掩蓋或忽略了什麽問題？

二十世紀小說戲曲研究視角在作家作品和文體史的研究方面開創了嶄新局面，但同時也掩蓋和忽略了一些重要的研究視角和方法。這一點，今天應該引起我們的重視，並尋求一些改進和補救措施了。

作家作品研究一方面把研究者的視線引入對作家生平履歷、思想及其與作品內容關系的關註，另一方面又要把主要精力投入在對作品內容相關的思想和社會意義，以及藝術技法的總結等諸多作品本體的研究上。在關註作品內容（尤其是題材）的時候，有時會對該題材的源流作出適當的勾連，但這種勾連只是學者了解認識作品題材內容的一種輔助手段，而不是以該題材源流演變作為主體研究的主導方面。這樣，以某一主題為中心的故事系列，就容易受到單個作品的樊籠局限，沒有得到應有的關註和系統的研究。

小說史、戲曲史研究是一種文體史的研究。二十世紀初大師們提供的研究視角主要是以作家作品為基礎的同類文體的貫通研究。它所關註的重心是同一文體的作家作品在內容和形式方面在不同時期的展演和走向趨勢，總結出生發和推動該文體破土成長的各種成因要素。從文體史的角度看，某種題材類型可能是組成某種文體類型的依據。如“三國戲”、“水滸戲”等等。但這種文體類型的研究範圍，一般也很少超出其自身範圍，與其他所有相關材料組合起來關註把握其相關全部材料。所以，文體的視角同樣也是屏蔽故事主題類型系統觀照的障礙之一。

不難看出，作家作品和文體史的研究，其重心主體分別是作家生平思想和作品思想內容，以及作為文體歷程的小說、戲曲的體裁歷時發生過程。盡管這兩個重心主體的構想和操作範式對於二十世紀學術局面的形成功莫大焉，但如果換一個角度，從故事主題類型學的角度看，無論是作家作品研究，還是文體史的研究，都無法全面揭示和解釋那種既超越單一作品，又跨越單一文體的個案故事主題類型的發生過程及其動因的全面闡釋。