Paetiyo's Blog – August 2022 Archive (3)

郜元寶譯〈海德格爾:尼采對藝術的五點論述〉(4)

4.藝術是對虛無主義最卓越的反抗。

……藝術,特別是狹義的藝術,就是對感官、對假象、對“非真實的世界”大膽地說是,或者正如尼采挑明得那樣,是對非“真理”的東西說是。……

尼采還說:

“我早年把藝術和真理的關係問題看得很嚴肅,即使到了現在,它們之間已經如此不協調了,我對那種似乎是不容懷疑的聯系,還是敬若神明,輕易不敢冒犯。我第一本書論述的就是這個問題。《悲劇的誕生》是在另一種信念的背景下信任藝術的——這另一種信念就是:和真理生活在一起是不可能的;‘真理意志’簡直就是退化的象征。”…

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Added by Paetiyo on August 6, 2022 at 11:52am — No Comments

郜元寶譯〈海德格爾:尼采對藝術的五點論述〉(3)

現在,尼采要闡明的是藝術一詞更早更寬泛的含義。美術在這種藝術概念中不過是其他多種藝術之中的一個類型。在尼采看來,一切其他的藝術的“帶出”、“顯現”和“產生”,同藝術家所獻身的美的藝術,都是一致的。“藝術家只是一個初始階段”說的是那種狹隘意義上的藝術家,即僅僅“帶出”美的藝術作品的那一類藝術家。基於這些論述,我們現在可以得出尼采關於藝術的第三種說法:

3.根據廣義的藝術家概念,藝術是所有的存在者的出場方式;就存在者的存在來說,一切存在者都是自己創造自己的創造者。

我們知道,權力意志本質上既是一種創造也是一種毀滅。藝術作為一切存在者出場的方式,因此就不是別的什麽東西,而就是權力意志。…

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Added by Paetiyo on August 4, 2022 at 9:24am — No Comments

郜元寶譯〈海德格爾:尼采對藝術的五點論述〉(2)

尼采論藝術,之所以先以“藝術家現象”和藝術家的生命存在入手,而不是從一般而言的“藝術”入手,目的是要凸現他的這一原則性思路:必須從創造者生產者而不是從接受者欣賞者的角度來理解藝術。他曾經毫不含糊地說:“迄今為止,我們的所謂美學,始終是一種‘婦人的美學’,因為只有藝術的接受者在那里一個勁地闡述‘美是什麽’。到目前為止,在全部哲學中,藝術家都失蹤了……”尼采也同意藝術哲學即“美學”,但是它認為必須是“男人的美學”而不能變成“婦人的美學”。藝術問題應該是作為生產者創造者的藝術家的問題;只有藝術家認為美是什麽才能為美學提供立論的基石。

讓我們再回到797則:“‘藝術家’現象是迄今為止最透明的……”如果我們著眼於藝術的本質,把這句話放在論述權力意志的上下文中揣摩,就能立即尋繹出尼采關於藝術兩點本質性的說法:…

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Added by Paetiyo on August 2, 2022 at 3:39pm — No Comments

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