第二天一早，天下著雨，布里蒙達和巴爾塔薩爾離開了莊園，她當然沒有吃東西，他的旅行背袋里裝著兩個人的幹糧，等到身體疲勞或者收集的意志數目令人滿意時布里蒙達可以進食或者不得不吃時再用。這一天的一連許多小時里，巴爾塔薩爾都不會看到布里蒙達的臉，她總是走在前頭，要轉過臉來時必定通知一聲，這是兩個人之間玩的奇特的遊戲，一個並非不想看，另一個並非不想讓對方看到，表面看起來這非常容易，只有他們倆知道不互相對視是多麽艱難。所以，直到一天結束、布里蒙達吃過飯、恢復了常人視力之後，巴爾塔薩爾才能感到他那已經麻木的身體蘇醒過來，這疲勞與其說是因為路途遙遠倒不如說是由於沒有被對方看所致。…

巴爾托洛梅烏·洛倫索神父說，我不會披露飛行最關鍵的秘密，但正如我在請求書和學術論文中所寫的，整個機器靠與重力方向相反的吸引力推動，如果我放開這個櫻桃核，它就掉到地上，所以困難之處在於找到使它上升的東西；找到了嗎；秘密是我發現的，但尋找和收集這種力量由我們3個人來做；這是世上的聖父、聖子和聖靈三位一體；我和巴爾塔薩爾年齡一樣，都35歲，我們自然不能是父子，也就是說，從自然規律上我們不難是兄弟，但是，要是兄弟就必然是孿生兄弟，可他生在馬芙拉，我生在巴西，並且外表上沒有任何相似之處；那就是在靈魂上了；在靈魂上可能是布里蒙達，或許她更接近於非塵世的三位一體的一部分；我的年齡也是35歲，但我在那不勒斯出生，我們不可能是3個孿生兄弟；布里蒙達，你多大年齡；我28歲，既沒有兄弟也沒有姐妹，布里蒙達說著，擡起在倉庫的半明半暗中顯得幾乎呈白色的眼睛；多米門尼科·斯卡爾拉蒂聽見豎琴最低音的琴弦在自己身體里響起來。巴爾塔薩大模大樣地用鉤子拿起幾乎空了的籃子說，點心吃過了，開始幹活了。…

意大利人躲到一棵大法國梧桐樹的陰涼里。他似乎對四周的一切並不感到好奇，靜靜地望著主人住宅關著的窗戶，看著長了草的屋檐，看著水溝中泊涵的流水，看著貼著水面低飛捕捉飛蟲的燕子。巴爾托洛梅烏·洛倫索走過來，手里拿著一塊從口袋里換出來的布條；要接觸這個秘密必須把眼睛蒙上，神父笑著說；音樂家以同樣的口氣回答說，隨你蒙多少次，回來的時候也照樣辦吧；請不要介意，注意門檻，這里有一塊更高一點的石頭，好了，在除下蒙眼布以前我想告訴你，有兩個人住在這里，男人叫“七個太陽”巴爾塔薩爾；女人叫布里蒙達，因為和“七個太陽”在一起生活，所以我稱她“七個月亮”，他們正在這里建造我要讓你看的作品，我說清楚應當怎樣做，他們照辦；現在可以解下蒙眼布了，斯卡爾拉蒂先生。意大利人不慌不忙地解下蒙眼布，神態像剛才望著燕子時那樣安詳。…

說得對，神父說，但是，這樣一來，人就難免自認為擁護的是真理但主張的是謬誤了；同樣，人也難免認定擁護的是謬誤但主張的是真理，音樂家回答說；神父馬上說，清閣下想到這一點，即彼拉多問耶穌何謂真理的時候甚至沒有指望得到答案，救世主也沒有給他回答；或許兩者都知道這個問題的答案不存在；如此說來在這一點上皮拉多與耶穌不分伯仲了；從最終來看是如此；既然音樂如此善於說理立論，那麽我就想成為音樂家而不當佈道者了；感謝閣下的稱贊，但是。巴爾托洛梅烏·德·古斯曼神父先生，我倒希望我的音樂有一天能像傳經佈道一樣可以闡述、比較和得出結論；盡管，請注意，斯卡爾拉蒂先生，盡管如人們說的那樣闡述和比較往往如雲似霧，卻得不出任何結論。對此，音樂家沒有回答；神父接著說，每個誠實的佈道者走下佈道臺的時候都有這種感覺。意大利人聳聳肩膀說，演奏音樂和佈道之後便默然不語，人們是否讃揚佈道詞、是否歡迎音樂有什麽關係呢，或許只有沈默真正存在。…

小姑娘坐在弦式鋼琴前，她還小，沒有滿9歲，但巨大的責任已經壓到那圓圓的小腦袋上，用短短的細手指準確地彈擊琴鍵，還要知道，如果她知道的話，還要知道正在馬芙接建造一座修道院；人們說得太正確了，小題大做，因為在里斯本出生了一個孩子就在馬芙拉大興土木，還從倫敦聘請來了多門尼科·斯卡爾拉蒂。參觀音樂課的兩位陛下和為數不多的隨從人員，共30來人。…

禮炮齊鳴，大黑船上響起排炮，不遠處的王宮廣場炮臺上也響起炮聲，轟鳴聲此起彼伏，各要塞和城堡更是響聲震天，在廣場列隊的佩尼舍和塞圖巴爾王室軍團行持槍禮。上帝的聖體在里斯本遊行，他是殉教的羔羊，是各軍的主子，好一個難解之結；黃金和水晶的太陽，砍人頭的聖體匣，被吞噬、甚至連糞便也被消化的聖靈，看到你活生生地與這些居民們在一起誰會吃驚呢，他們是被砍下頭的綿羊，是沒有自己的武器的土兵，是沙漠里的白骨，是食本身肉體的人，所以女人和男人們匍匐在街道兩旁，打自己和旁邊人的耳光，錘打自己的前胸和肋部，伸手觸摸在面前經過的流蘇、錦緞和花邊，觸摸天鵝城和絳帶，觸摸繡花絲綢和珠寶首飾。上帝不在天上。

下午時分，天空光線微弱，幾乎什麽也看不到。月亮露出一點兒跡像。布里蒙達明天就能看見了，今天還是她的盲目。…

聖母修道院是傘形的，主教教堂也一樣，兩者都徐成紅白條相間的顏色，所以二三百年以後人們開始把雨傘稱作修道院；我的雨傘斷了一根條；我把雨傘忘在公共汽車上了；我把雨傘送去修理，換了一個新傘把；這種時候人們不說雨傘，而用修道院代替；我的馬芙拉修道院什麽時候建成呢，國王心里想，他走過來了，用手扶著傘蓋的一根支撐桿，但在他之前教士會已經過去了，首先是身穿著白色祭服的受俸助祭們，接著是身著同樣顏色法服的祭司們，最後是頭戴法冠、身穿法披的教會要人們。…

聖母受孕教堂靈魂教友會，但願是晴天，不要下雨；本市聖母教友會；亞儒達聖母靈魂教友會；佩納聖母教友會；木匠聖徒約瑟教友會；援救教友會；慈悲教友會；桑塔·卡塔琳教友會；遺失孩童教友會；既有被遺失的又有被遺忘的，但既沒有被找到的也沒有被想到的，他們甚至不值得人們想到；監獄聖母教友會；還有一個桑塔·卡塔琳娜教友會，前者是書商教友會，這一個是鋪路工人教友會；聖女安娜教友會；聖徒埃洛伊教友會，埃洛伊是金飾匠們供奉的有錢的小聖徒；聖·米格爾和阿爾馬斯教友會；聖·馬爾薩爾教友會；羅薩里奧聖母教友會；聖母儒斯塔教友會；聖母魯菲娜教友會；殉道者靈魂教友會；聖母受難教友會；本市聖方濟各聖母教友會；苦難聖母教友會。…

......一個人可以成為聖徒，可以有其他人有的一切；如果聖徒不懂得人們的力量和這些力量中偶爾有的虛弱之處，那麽有這樣的聖徒就難以想像了；還好，可是怎樣向騎著他的白馬走來的聖徒若熱解釋這一點呢，也不知道這匹馬是否名副其實，它一直在王宮馬廄里生活，有專門傭人照料和拉出去通肚子；這匹馬只供聖徒乘坐，這匹馬從來沒有讓魔鬼騎過，可憐的牲畜，到死也沒有生活過，但願上帝讓它死後剝下皮充當鼓皮用，有人敲鼓的時候喚醒它那顆憤怒的心，那顆心太蒼老了；但是，這個世界上的一切都能平衡，都有報償，已經發生的事說明了這一點，例如瑪爾塔家的孩子和彼得羅王子之死。…

夜晚天氣熱，人們開始彈唱，小夥子們互相追逐，這是從開天辟地以來自古有之的瘟疫，無藥可治。他們拉住過往的女人們的裙子，保護這些女人的男子踢他們一腳或者朝他們後頸猛擊一拳，他們跑到前邊，還回過頭來做個鬼臉或猥褻動作，然後又開始另一輪奔跑和追逐。臨時組織了一場鬥牛，或者說一場鬥牛犢，把兩根羊犄角，還不是同一頭羊上的，和砍下的一截龍舌蘭，統統釘在一塊寬木板上，木板正面有個桶，後面緊貼胸脯，這就是公牛；公牛像貴族似地威風凜凜朝前項過去，鬥牛士用木紮槍刺到龍舌蘭上的時候扮鬥牛的便學著牛聲嚎叫，但如果紮槍手沒有紮準，刺在裝扮者的手上，他馬上失去了貴族風度，於是又開始在街上追逐奔跑，擾亂了清對方重復諧趣詩的詩人們，詩人們問上邊，說的什麽；她們做個怪相說，給我帶來了一千隻小鳥；就這樣，夜晚慢慢逝去，屋外是調情、消遣的磕磕絆絆的奔跑，屋里是在音樂伴奏下吟唱憂傷敘事詩和吃巧克力；當淩晨即將來臨的時候，軍隊開始集合，士兵們為盛大的聖事穿上整齊的制服，充當遊行隊伍的兩翼。…

人們來到王宮廣場看節日的準備情況；先生，還算不錯，這樁廊有61根立柱和14個立墩，高度不在8米以下，蔓延600米長，僅拱門就有4座，塑像、圓形浮雕、金字塔和其它裝飾物不計其數。人們開始欣賞這種新安排，不僅這里，請看看各個街道吧，那里都搭起了篷子，支撐篷子的木桿上以綢緞和黃金裝飾起來，篷頂上掛著的圓形浮雕皇金黃色，一面是光輝燦爛的聖事場景，另一面是主教的徽記，還有的是市議會的徽記；窗戶，看看我這窗戶，這樣說的人沒有言過其實，帶金線流蘇的淺紅緞子窗簾和檐帝賞心悅目；我們從來沒見過，人們有點心安理得了。…

巴爾塔薩爾說，那飛行機器呢，我該怎麽做呢；就像我們已經開始做的那樣，還是我的草圖上那隻大鳥，這是它的各個組成部分，把這另一份圖紙留給你，上面有各個部件大小的說明，你要像造船一樣從下往上做，用藤條把鐵片纏起來，你可以想像是在把羽毛和骨頭連接起來；我已經告訴過你，只要能來我就來這里；要買鐵片你到這個地方，你需要的藤條到樹木里去找；到肉店去購買機器的風箱用的皮子；我會告訴你怎樣踐制和剪裁皮革。



布里蒙達畫的這些圖用於鐵匠爐的風箱很好，但用來飛行就不行了，我把這些錢留給你，買一頭驢，沒有驢你怎麽運輸必要的材料呢；還要買一些大草包，你手邊一定要經常有野草和稻草，用來隱藏革包里帶回的東西；你要記住，我們這個工程要絕對保密，就是親戚朋友們也不能知道，除了我們3個人之外再沒有什麽朋友可言，要是有人問起，你們就說奉國王的命令看守這座莊園。…

巴爾塔薩爾沒有單獨子。盡管這種活計不需要雙重視力，但布里蒙達目光更銳利，畫起來更準確，在物體各部分比例方面不至於錯得一塌糊塗。她把手指在帶油垢色的燈油里蘸一蘸，在墻上畫出各個部件，根據需要在皮子上畫好線條，出風口、風箱固定的內壁。裏邊的活動部件，一個風箱差不多就能造成了。



在遠處的一個角落用形狀規則的石塊壘成四堵像人的脖部那樣高的墻，里外都用鐵絲固定，然後在中間的正方形空間填上土和碎石。…

早晨，太陽還沒有出來他們就起床了。布里蒙達已經吃過麵包。她把毛毯折起來，此時她只是一個重復著亙古以來那個做法的女人，雙臂張開又合上，下顛壓住已拆好的部分，然後两隻手往下，到其身體中間折最後一折，要是有人看到，也不會說她的奇異的視覺；如果她昨夜離開本身的軀體，就能看到在巴爾塔薩爾身子下面的自己，確實能看到，人們可以說布里蒙達能看到自己的眼睛在看。房主進來的時候能看到毛毯折得整整齊齊，這是表示感謝的做法；如果他是個愛開玩笑的人，就會問那幾頭牛，告訴我，昨天晚上這里作彌撒了嗎，牛會毫不意外地轉過那沒有帶籠頭的腦袋；男人們總是有話可說，有時候能夠猜對，現在的情況就是如此；兩個在這里睡覺的人做愛和神聖的彌撒之間沒有任何區別，或者說，如果有的話，那也是彌撒失敗。…

國王啟程返回王宮後的第二天，沒有風的幫助那教堂便倒下了，只有上帝下了場雨助了一臂之力；木板和桅桿放到了一邊，王室不再需要，派別的用場，例如做腳手架，或者行軍床，或者船上的寢艙，或者飯桌，或者木拖鞋底；布、塔夫綢和緞子，以及船帆，每一樣東西重新用於原來的用途，白銀送回金庫，貴族們回去過貴族生活，管風琴去演奏其他樂曲；歌唱家和士兵們到別的儀式里去放光彩。



只有聖方濟各會會士們瞪大眼睛，警惕地望著那塊鑿了孔的石頭，那5米高的木頭十字架。人們又下到淋濕了的坑里，因為並非所有的地方都挖到了所要求的深度，陛下沒有全看；在上篷車回王宮時他只是委婉地說，現在你們要從速辦這件事，這是我6年前許下的願，我可不想讓聖方濟各會員們整天價糾纏，所以我們的修道院工程延誤不會因為缺錢，需要多少盡管花。



在里斯本，會計官會對國王說，但願陛下知道馬芙拉修道院開工儀式花了多少錢，說個整數吧，是…

啊，第二天，海上來的一陣狂風搖撼著整座木制建築物，人們又受了一次驚嚇，但風終於過去了；啊，第二天，人們又高聲歡呼，備受恩寵的1717年的11月17日，場地上舉行的盛典更加壯觀；早晨7點，寒氣襲人，附近各教區的主教率領其神職人員以及眾多的百姓已經聚集到這里。



很可能正因為如此，在以後的幾個世紀黑人們還常常談論這一天，報刊上也常常提到這一天。8點半鐘，國王駕到，他已經吃過巧克力，是侯爵親手送上去的；這時候遊行隊伍排好了，前頭是74名聖方濟各會會主，隨後是當地神職人員、主教十字架、…