若澤·薩拉馬戈《修道院紀事》(51)

禮炮齊鳴,大黑船上響起排炮,不遠處的王宮廣場炮臺上也響起炮聲,轟鳴聲此起彼伏,各要塞和城堡更是響聲震天,在廣場列隊的佩尼舍和塞圖巴爾王室軍團行持槍禮。上帝的聖體在里斯本遊行,他是殉教的羔羊,是各軍的主子,好一個難解之結;黃金和水晶的太陽,砍人頭的聖體匣,被吞噬、甚至連糞便也被消化的聖靈,看到你活生生地與這些居民們在一起誰會吃驚呢,他們是被砍下頭的綿羊,是沒有自己的武器的土兵,是沙漠里的白骨,是食本身肉體的人,所以女人和男人們匍匐在街道兩旁,打自己和旁邊人的耳光,錘打自己的前胸和肋部,伸手觸摸在面前經過的流蘇、錦緞和花邊,觸摸天鵝城和絳帶,觸摸繡花絲綢和珠寶首飾。上帝不在天上。

 

下午時分,天空光線微弱,幾乎什麽也看不到。月亮露出一點兒跡像。布里蒙達明天就能看見了,今天還是她的盲目。

 

 

 

第十四章

巴爾托洛梅烏·洛倫索神父從科莫布拉回來了,現在他已經是教規學博士,並經古斯曼這個專用稱呼確認,還有書面證明;而我們呢,我們算什麽東西,膽敢把驕傲的罪名加到他的頭上;鑒於他有理由如此,所以原諒他的不夠謙虛更有利於我們的靈魂,這樣一來我們本身這種或那種罪孽便可以得到寬恕,況且最糟糕的還不是改變名字,而是改變面孔,或者改變口氣。在面孔和口氣方面他似乎沒有變化,而對巴爾塔薩爾和布里蒙達來說連他的名字也沒有更改;既然國王把他當作王宮小教堂貴族神父和王宮學院院士,那麽就該改變面孔和口氣,連同增加的稱謂在阿威羅公爵莊園大門口顯示出來;但他並沒有這樣;如果看到那個機器,豬他們3個人究竟在幹什麽,貴族會說那是區區的機械活計,小教堂神父會詛咒說那分明是魔鬼的勾當,而院士則會因為這是未來的事物而退出,直到它成為過去的事物的時候才肯重操此業。理所當然,這一天就是今天嘛。

 

巴爾托洛梅烏·洛倫索神父住在陽臺臨著王宮廣場的房子里,房主寡居多年,其丈夫曾任權杖保管人,在一次毆鬥中中劍身亡,這是過去的事了,當時唐·彼得羅二世還在位,這樁陳年舊案因為神父住在這里才老事重提;對寡婦只字不提似乎欠妥,至少應當把這一點交代一下,至於她的名字,如前所述,就無須提及,因為確實毫無意義。神父住在王宮附近,做得對,因為他是王宮的常客,這倒不是由於他具有貴族神父頭銜而必須履行義務,這種頭銜與其說有實際權力倒不如說是個榮譽稱號,而是由於國王喜歡他,盡管時過11年之久,尚未完全失去希望,所以和藹可親地問他,我總有一天能看到機器飛起來吧,對此巴爾托落梅烏·洛倫索神父誠實地做了回答,也只能這樣回答,稟告陛下,那機器總有一天會飛起來;但是,我能活到那時候嗎;陛下萬歲,但願陛下比舊約全書中的古主教們更加長壽,不僅會看到機器飛起來,而且還能乘它飛行呢。神父的回答當中似乎有不妥之處,但國王沒有怪罪,或者發現了但對神父寬大為懷,或者想起了要去參加其女兒唐娜·馬麗姬·巴爾巴臘公主的音樂課而心不在焉,確實如此,他向神父打個手勢,讓他和隨從人員一起去,並不是所有人都能得到這種恩寵。

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