說得對，神父說，但是，這樣一來，人就難免自認為擁護的是真理但主張的是謬誤了；同樣，人也難免認定擁護的是謬誤但主張的是真理，音樂家回答說；神父馬上說，清閣下想到這一點，即彼拉多問耶穌何謂真理的時候甚至沒有指望得到答案，救世主也沒有給他回答；或許兩者都知道這個問題的答案不存在；如此說來在這一點上皮拉多與耶穌不分伯仲了；從最終來看是如此；既然音樂如此善於說理立論，那麽我就想成為音樂家而不當佈道者了；感謝閣下的稱贊，但是。巴爾托洛梅烏·德·古斯曼神父先生，我倒希望我的音樂有一天能像傳經佈道一樣可以闡述、比較和得出結論；盡管，請注意，斯卡爾拉蒂先生，盡管如人們說的那樣闡述和比較往往如雲似霧，卻得不出任何結論。對此，音樂家沒有回答；神父接著說，每個誠實的佈道者走下佈道臺的時候都有這種感覺。意大利人聳聳肩膀說，演奏音樂和佈道之後便默然不語，人們是否讃揚佈道詞、是否歡迎音樂有什麽關係呢，或許只有沈默真正存在。

斯卡爾拉蒂和巴爾托洛梅烏·德·古斯曼來到王宮廣場，在那里分了手，音樂家在王宮小教堂尚未開始練習的時候到全城各地去創作樂曲，神父則返回住處的陽臺上，那里可以望見特茹河，河對岸是巴雷羅低窪地、阿爾馬達和布拉加爾山丘，再往遠處就是看不見的布吉奧塞卡山頂了；上帝創造世界的時候若不說聲改變，整天都會明亮，若果真如此，整個世界就會完全一樣，這叫一語定乾坤，但他一邊走一邊創造世界，造了海洋然後在海上航行，後來造了陸地以便可以棄舟上岸；在一些地方停留，在另一些地方只是經過，沒有看一眼；他曾在這里休息，但沒有任何人窺視，就洗了個澡，正因為想到這些，大群大群的海鷗才聚集在河岸附近，至今仍然等待著上帝再來特茹河水中洗澡，當然，其他水域也有海鷗，那是因為海鷗在那些地方出生。它們也想知道上帝是否蒼老了許多。權仗保管人的寡婦過來對神父說晚飯已經準備好了；下面，一隊巡邏士兵圍住了一輛轎式馬車。一隻海鷗離開兄弟姐妹在屋檐上方盤旋，陸地吹來的風支撐著它；神父自言自語地說，祝福你，海鳥，你的心是同樣的肉、同樣的血構成的；他打個寒戰，仿佛感到脊背上長出了翅膀；海鷗飛走了，他覺得自己身在荒無人煙的地方；也許彼拉多和耶穌是完全一樣的，這個突然出現的念頭使他回到世上，感到自己赤身露體，一絲不掛，皮膚留在了母親的肚子里；這時他大聲說，上帝是一體的。

整整一天，神父都關在臥室里，不停地呻吟，嘆息，下午已經過去，夜幕降臨了，權權保管人的寡婦又來敲門，說夜宵已經做好，但神父沒有吃，似乎準備開始他偉大的禁食，以便以新的、更加銳利的目光來理解事物，他毫不懷疑，向特茹河上的海鷗宣告上帝為一體之後將有更多的東西需要理解；真是大膽妄為到了極點，就連異教創始者們也不否認上帝實質上是一體這一點，而巴爾托洛梅烏·洛倫索神父接受的教育是，上帝在實質上是一體，在人格上為三性；今天，這些海鷗使他對此產生了疑問。天完全黑下來，城市睡著了，即使沒有睡著也沈默不語，只能間或聽到哨兵的口令聲，但願法國幼船者們不來這里上岸；多門尼科·斯卡爾拉蒂關上門窗，坐到鋼琴前，從屋子的縫隙和煙囪飛向里斯本夜空的這是什麽樂曲呀，葡萄牙衛隊和德國衛隊都側耳細聽，前者和後者都聽懂了；在甲板上露天睡覺正在夢中的水手們醒來側耳細聽，聽出了是什麽樂曲；在擱淺在陸地上的船下忍饑挨餓的流浪漢們也聽見了；成千座修道院里的修士們和修女們聽見了，他們說，那是救世主的天使們，這塊土地上奇跡層出不窮；即將殺人越貨的蒙面大盜們和被匕首刺中的人們都聽到了，後者不用要求懺悔便得到寬恕；宗教裁判所一間深深的牢房里的囚犯聽到了，旁邊的一個獄卒過去掐住他的喉嚨，把他掐死了，沒有比這種謀殺更悲慘的死亡了；在離這里很遠的地方，巴爾塔薩爾和布里蒙達聽到了，他們躺在床上問，這是什麽音樂呀；巴爾托洛梅烏·洛倫索住在附近，在所有人當中頭一個聽到，他下了床，點上油燈，為了聽得更清楚，他把窗戶打開了。一隻只大蚊子也鑽了進來，落到屋頂上，先是在高高的腿上搖搖晃晃，後來就一動不動，仿佛似有若無的燈光對它們沒有吸引力，也許是被吱吱的筆聲催眠了，巴爾托洛海鳥·洛倫索神父早已坐起來開始書寫，我在他之中；天亮了，神父還在寫，寫的是上帝之體佈道詞，這個晚上，蚊子們沒有叮神父之體。