La Via della Seta's Blog – January 2020 Archive (2)

洪席耶·被解放的觀眾(3)

在居伊德波的理論中,景觀的本質是什麽呢?它是外在性(externality)。景觀是視覺的統治。視覺意味著外在性。外在性在此處意味著剝奪某人自身的存在。



德波說過:“人注視的越多,他自己就越少”。這聽上去也許是反柏拉圖的。明顯,景觀批判最主要的資源是費爾巴哈的宗教批判。這就是景觀批判的支撐,即非分離之真實(truth as unseparateness)的浪漫主義概念。



但這個概念本身仍然與柏拉圖對擬仿性圖像的蔑視是保持一致的。德波指責的凝視,是戲劇的或擬仿的凝視,這凝視承受著分裂所引起的痛苦。“分離是戲劇的開始和結局”。在這個體系中,人所凝視的是那個被從他身上偷走的行動;它是他所擁有的本質,被從他身上撕裂出來,轉而對他變得陌生,變得敵對,同時造就了一個集體世界,而其實際上就是人的自我剝離。…

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Added by La Via della Seta on January 27, 2020 at 9:50pm — No Comments

洪席耶·被解放的觀眾(1)

文/雅克·朗西埃(另譯洪席耶Jacques Rancière)  譯/張春艷



我把這次演講命名為:《被解放的觀眾》。



正如我所理解的,一個標題往往是一次挑戰。它預設了:表達產生意義,在分散的術語之間存在聯系,這也意味著,在這些乍看上去彼此沒有直接聯系的觀念、問題和理論之間也存在著聯系。



在某種意義上,這個標題表達了,當馬滕· 斯潘伯格(Mårten Spångberg)邀請我在貴學院“專題”講座上發言時,我心中的迷惘。他告訴我,他想要我介紹一下對“觀眾行為(spectatorship…

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Added by La Via della Seta on January 12, 2020 at 6:06pm — No Comments

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