十幾年前，背包包到中國遊走過一個月。在承德時參與一個導覽團，和團裡一位來自上海的男士“聊”了好一陣子。沒談三句，我就發現他有一種需要統御全局的強烈性格。



例如，他問你：“噢，你馬來西亞來的，馬來西亞人吃蘋果嗎？”我還沒來得及答他，他就緊接下去說：“我們上海現在的入口蘋果，越賣越貴了；上海人的嘴巴吃刁了，沒最好的都不吃！”初聽還以為他在批上海人奢侈，聽多了，才了解那是在炫呢！



後來，他問我：“你們馬來西亞人有沒有..........？” 我一概笑笑，不答；要答也趕不上他接下去作“我們上海可富了”的口頭報告。就算我有本事搶在他的話前答他，他也不會有興趣聽的。搞不好，還讓他酸一回。…

二十幾年前，到中國自助行走過一個月。在承德時參與一個導覽團，和團裡一位來自上海的男士“聊”了好一陣子。沒談三句，我就發現他有一種需要統御全局的強烈性格。



例如，他問你：“噢，你馬來西亞來的，馬來西亞人吃蘋果嗎？”我還沒來得及答他，他就緊接下去說：“我們上海現在的入口蘋果，越賣越貴了；上海人的嘴巴吃刁了，沒最好的都不吃！”初聽還以為他在批上海人奢侈，聽多了，才了解那是在炫呢！



後來，他問我：“你們馬來西亞人有沒有..........？” 我一概笑笑，不答；要答也趕不上他接下去作“我們上海人不得了”的口頭報告。就算我有本事搶在他的話前答他，他也不會有興趣聽的。搞不好，還讓他酸一回。…

1. 官老爷东飞西飞一生走过万里路，做人却像没读过一卷书；犹如很多银行文员一生接触百万钞票，最终还是两手空空。

2. 官老爷吃了五十年，今年派我五百大元，这利息说来史上最丢脸。

 

3.官老爷脑满肠肥，自己清楚是否贼；我虽枯瘦我驕傲，我做衣服省布料。

 

4.别说你没试过权力的味道；你可以找一棵快枯死的盆栽，在它旁边放一杯水，让它感受到水的存在，却不浇它，让它一边生气一边枯死。

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              宗教文化工作创想

        笔者是文化创意产业的研究与推广者，衷心庆贺亚庇碧南堂今年大游行的成功，并开始关注广泽尊王的历史典故。与此同时，从振兴乡土福祉的角度出发，也想到广泽尊王神诞盛典，可能开发成一个极具社会文化与经济价值的节庆。希望借此提出来和有心人切磋、交流：

        （一）宗教旅游：将来的当政者可将此节日，列为正式支援的旅游项目，编进沙巴州甚至全国旅游日程表中，吸引全球奉拜广泽尊王的善男信女，以及其他热爱宗教活动的旅客到来。这样，一来可以丰富我们现有的旅游产品，二来给酒店、零售、交通、餐饮、消费等相关领域带来新商机，刺激本土经济。我们不妨向中国福建泉州借镜；每一年，凤山寺都吸引了无数的海外游客。

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                 广泽尊王典故

        广泽尊王祖庙凤山寺，座落于中国大陆福建省，泉州南安诗山地方。建于公元938年（五代后晋天福三年），距今快一千一百年。

        广泽尊王在世时原名郭乾，一说郭忠福或郭洪福。世称保安尊王、郭圣王、郭府圣王、郭王公、郭姓王、圣王公、 王公祖、王公、相公、圣公等。在台湾府城台南，善男信女甚至昵称他“翘脚仔圣王”。

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             前言

        广泽尊王是华南一带广泛奉拜的神明。

清朝末年，华南农村经济破产，民不聊生，许多人民纷纷漂洋过海到南洋找寻生活。他们携带着广泽尊王的香火上路，以求平安。

        前路坎坷、命运莫测的先民，在莽荒大地上，拼了老命拓展出了新世界。

当初在海上、异土伴行的广泽尊王，也落脚了下来。…

                 广泽尊王典故

        广泽尊王祖庙凤山寺，座落于中国大陆福建省，泉州南安诗山地方。建于公元938年（五代后晋天福三年），距今快一千一百年。

        广泽尊王在世时原名郭乾，一说郭忠福或郭洪福。世称保安尊王、郭圣王、郭府圣王、郭王公、郭姓王、圣王公、 王公祖、王公、相公、圣公等。在台湾府城台南，善男信女甚至昵称他“翘脚仔圣王”。

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              两代互联网有何分别？

        互联网突破了传统媒体的限制，给予人们更自由、更即时的传播信息。可是，第一代互联网（Web…

        7月9日那天，沙巴网络电台（www.sabahtv.net）正式启播。这家附属于沙巴网络电视的音频媒体，除了普通话与马来话频道，还设立了沙巴当地最大民族嘉达山－杜顺族语言频道，每天向全球沙巴子民广播。

        马来频道的受访嘉宾是公民新闻从业员（civil journalist）与资深写作人Amde Side；嘉杜语嘉宾是广受欢迎的饶舌歌手Atama。

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