品質不好的東西，人們已經不屑一顧。有錢人走到最後，其實追求的不是穿金戴玉，而是一種體驗。為什麼有人願意花幾千萬上太空？為什麼有設計師願意花幾年的時間實驗才做出一張椅子？這種滿足與體驗，讓人願意付出鈔票。越來越多的有錢人走上了這條路，就此一去不復返。（175頁，素雅勝繽紛的優雅之25：極致美感的體驗）（《北歐魅力－－冰國淬煉的生活競爭力》,2007，黃世嘉，臺北天下文化）

……我在（黃山）沿途看到不少來學中國山水畫的外國人，找個地點就地模擬，一坐就是幾個小時，與我們這群走馬看花的旅客大異其趣。…

主人沏好茶，把茶碗放在客人面前的小幾上，蓋上蓋兒。當然還帶著那甜脆的碰擊聲。接著，主人又想起了什麼，隨手把暖瓶往地上一擱。他匆匆進了裏屋。而且馬上傳出開櫃門和翻東西的聲響。 

做客的父女倆呆在客廳裏。十歲的女兒站在窗戶那兒看花。父親的手指剛剛觸到茶碗那細細的把兒——忽然，叭的一聲，跟著是絕望的碎裂聲。 

——地板上的暖瓶倒了。女孩也嚇了一跳，猛地回過頭來。事情盡管極簡單，但這近乎是一個奇跡；父女倆一點兒也沒碰它。的的確確沒碰它。而主人把它放在那兒時，雖然有點搖晃，可是並沒有馬上就倒哇。 

暖瓶的爆炸聲把主人從裏屋揪了出來。他的手裏攥著一盒方糖，一進客廳，主人下意識地瞅著熱氣騰騰的地板，脫口說了聲：“沒關系！沒關系！” …

（二）質疑

「有勇氣相信、又有勇氣承認懷疑的人，就可進可退，隨時向著新知開放。」89 蒙德里安（Piet Mondrian，1872－1944）〈圖 11〉認為：「藝術總是一種追問，……作為一種對命運的追問，作為一種了解自己的嘗試，藝術是人類意識中最後的語言。」90 容格(Carl G. Jung)更指出：「問題的名字就叫懷疑，懷疑在哪裏占據著支…

（七）實踐與創作

每一次創造的遭遇都是一次「新的」事件；每一次都需要勇氣去再度肯定。……而遭遇「經驗、真實的狀態」當然是一切創造力的基礎。75



塔皮埃斯〈圖 9〉(Antoni Tapies,1923- )：「面對著白色的畫布，是絕對孤立無援的。他所面臨的是藝術特有的問題。藝術有它特殊的規律。……為了給他孤獨的…

在邊疆民族地區，方志文本又潛藏著獨特的邊地與民族內涵，有的學者從民族學與歷史學的雙重角度進行了探討。張新民基於貴州民族地區的地方志，做了一系列頗富新意的研究。他認為明代貴州方志纂修普遍化和通常化的趨勢，在很大程度上折射出當地學者渴望進入中心的邊緣性焦慮和大一統沖動; 而其敘事傾向，又清楚地反映了傳統士大夫的文化覺醒和立言不朽的價值訴求 1。譚必友通過梳理 19 世紀的 3 部 《鳳凰廳志》對民族地區描述的對象與視角的變遷，揭示

了其時的社會精英對少數民族試圖引領的方向…

第四節·查爾斯·卓別林的喜劇觀念

舉世聞名的查爾斯·卓別林是為默片喜劇作出最大貢獻的喜劇大師。他曾以鮮明的銀幕形象、深刻的社會批判價值和獨特的電影喜劇觀念，戰勝了他的所有對手，成為全世界人們所愛戴的喜劇明星。 



卓別林於1889年出生，他的童年有著狄更斯小說中的人物遭遇，飽經磨難。為了謀生，這位出生於貧苦演員家庭中的孩子，最終仍舊選擇了演藝生涯。17歲時卓別林進入英國卡爾諾劇團成為一名啞劇演員。23歲時卡爾諾劇團赴美國巡回演出，卓別林喜劇表演的才華隨即被啟斯東的老板凱塞爾和賽納特所發現，從此卓別林步人了美國電影業。 …

德國環保部今年二月開了一個很正經的會議，主題是：“誰怕大野狼？”穿西裝的人們坐下來熱烈地討論：歐洲森林裏消失了一兩百年的灰狼又回來了，該怎麽處理？

讀這樣的新聞，實在讓人忍俊不住，你可以想象一群“東郭先生”開會討論“中山狼”嗎？…

幾年以來，都是喜歡將頭髮亂蓬在頭上不加梳理，但是近來忽然變了，卻又喜歡用一頂小帽子將它壓得很光，而且時常會止不住的走到鏡子前去照——這種變遷的原動力是什麼，我自己也不知道，不過我覺得自己沒有力量舊阻止這樣做而已。有人對我說蓬頭髮的意味很深刻；光的卻未免淺薄，叫我仍舊恢復蓬的。我無言可答，我只好報之一笑，因為這二者的選擇權實在不操之我自己。這好比一個有了丈夫的女子，忽然又傾心戀愛了旁人，我們拿紀律和道德去勸她叫不要這樣做，實在是不可能的事，因為她的心已經變了。

同樣，近來我的心差不多也可說變了。…

三、 受訪者基本資料

此八位受訪者都居住在台南及嘉義縣、市的養護機構，擁有基本的語言表達能力，亦願意接受研究者訪問。受訪者的基本資料如表三所示，在八位訪談者中，年齡由六十七歲到八十五歲都有，其中又以八十歲左右為最多；婚姻狀況，配偶活著的僅有一位，目前亦同住於機構中，其餘皆為喪偶；入住時間，由一個月至四年不等；健康狀況則依病歷摘要如下。…

王蒙（1934～），河北南皮人，作家。著有短篇小說集《王蒙短篇小說集》，長篇小說《青春萬歲》，散文集《桔黃色的夢》、《訪蘇心潮》等。

我有三枚閑章：“無為而治”，“逍遙”，“不設防”。“無為”與“逍遙”都寫過了，現在說一說“不設防”。

不設防的核心一是光明坦蕩，二是不怕暴露自己的弱點。

為什麼不設防？因為沒有設防的必要。無害人之心，無茍且之意，無不軌之念，無非禮之思，防什麼？誰能奈這樣的不設防者何？…

到香港來得不久的外江人，大都不認識西洋菜，而且也不會喜歡吃西洋菜，甚至不肯吃西洋菜。但是我奉勸不肯對西洋菜下箸的人不妨一試，且不說本地人對於它的醫學效能所作的種種推崇，僅是將它當作一種普通的菜蔬來吃，也是值得一試的。不過，一個外江佬如果想對西洋菜有胃口，甚而進一步像本地人一樣對它嗜食而有好感，看樣子也要在這「天堂」熬上四五年才有這資格。

西洋菜有水旱兩種，本港是用水種的居多，即種在五六寸深的水田內，任它蔓延，然後摘取較嫩的枝葉出售，割了之後它又可以繼續生長。因此西洋菜在香港幾乎是四時不斷的，但最肥美的是從初冬到春末。…

自從推動“一帶一路”戰略願景與行動的文件發布後，有關該戰略的信息時時見諸中外媒體，成為世界各國熱議的話題。毋庸置疑，該政策可助推中國與沿線國家加強經貿合作、促進人文交流，建立“命運共同體”，攜手發展共進。

不過，我們也必須清醒看到，由於“一帶一路”沿線國家上有四種文明、上百種語言並存，文化巨大差異下往往容易產生誤解和摩擦。近期已有不少國家公開質疑中國此舉是“朝貢制度”的翻版，是建立新的霸權主義，甚至是“圍堵”他國。…

在“一帶一路”戰略部署下，中國企業加速“走出去”已是大勢所趨。企業要“走出去”，除了“思想先行”、“糧草先行”，做好前期規劃、風險評估和以雄厚財力作為後盾之外，還需要有“知識產權先行”的意識。在保護知識產權的框架下，建立更加完善的商標戰略實施機制，提防中國品牌在“一帶一路”沿線國家和地區受到侵犯。

中國企業如何加強知識產權保護意識，防止商標遭惡意搶註，是“一帶一路”政策中常被外界忽略的，但這又是較迫切需要解決的環節。

數據顯示，中國企業過去在海外投資過程中，每年都有數以百計的商標遭國外企業搶註而失去商標經營的自主權，例如“飛鴿牌”自行車商標被印度尼西亞搶註、“海信”在德國被搶註、聯想因Legend在很多國家被註冊要改用“Lenovo”等。…

“一帶一路”的機遇在哪裏？簡單的回答就是：關鍵是要敏銳地發現商機的盈利點，找準“一帶一路”機制建設的突破點。…

2015年，全球新聞媒體都在高度關註中國經濟增速的減緩，擔憂中國能否保持改革勢頭，實現向以國內消費和服務業為基礎的新增長模式轉型。然而在中國內部，各方面依然對經濟長期發展軌跡報以極高的信心。雖然中國領導人已對經濟增速放緩產生警覺，但他們仍然致力於確保“一帶一路”倡議的落地實施。這種情況在2016年將持續下去。

 鄧小平提出“改革開放”戰略後，在不到40年的時間裏，中國已經步入了中等偏上收入國家的行列，成為當今世界最大貿易國和第二大經濟體（若以購買力平價計算，已成為第一大經濟體）。中國領導人們很清楚，還需付出許多努力，才能使習主席所說的“中華民族的偉大覆興”成為現實。為了躋身高收入國家行列，中國必須更高效地利用國內外市場與資源，並且在國際舞台上承擔更多的責任，施加更大的影響力。…

——關於邊疆、周邊與外域認知空間關聯性的思考

新環境與老問題

 “一帶一路”作為我們認識和發現中國當代與未來國際視野與認知空間的重要契機，不僅有助於我們重新去回溯歷史時期中國與外部世界的交往歷程，同時還能夠讓我們去思考未來中國與周邊及外域的新型關系與聯系網絡問題。在這過程中，我們既能夠了解古代中國在處理周邊與外域問題方面所具有的經驗與教訓，更能讓我們以更為前瞻和廣闊的視野去重新認識我們這一似乎不那麼陌生的地區。…

越來越多人開始關注社會創新的實際效益，對項目進行客觀嚴謹的評估近年逐漸成爲了社企界熱門話題。

香港社會效益分析師學會創辦人 Terence Yuen 阮耀啟博士昨晚到Good Lab開講，談及何爲社會效益評估以及如何做這方面的評估。講座甚爲精彩，這裏我們送上一個簡要回顧，希望可以幫助大家理解這一工具以至於整個行業的轉變。

爲什麼要做社會效益評估

每一家做社會改變的機構都應該有他們自己的變革理論（Theory of Change），機構自身應當根據自身的變革理論定時定候做好效益評估，方才有利於做出正確而且高效的決策。…

四、關於人類的威嚴

我們所處的核武器時代，正如《原子彈受害白皮書》的誠實的制訂者們所說，它是一個將人類的關心從原子彈氫彈所導致的悲劇集中到原子彈和氫彈的威力上來，以此為軸心和槓桿急劇運轉的時代。我們日本人，更主要的是我自身，究竟應該記住什麼，而且永誌不忘呢？

無疑它就是有關廣島的問題；是出現在廣島的人間地獄；是不斷同悲慘做鬥爭的艱難歷程，以及在這一過程中所出現的人類的新思想等等。除此之外，時值今日，難道還有什麼信條可以稱之為呆以信賴的道德觀念呢？…

六

歲月如流。

關原之後，世事多有變換。但這些只發生在京都、江戶，伊予今治城中一如既往。

勘兵衛依然孑然一身，由紀聽說他隔三差五就從城裏的花街柳巷召妓，但沒有納妾。日常瑣事就像身處戰場一樣，全都由小姓打理。

高虎問他：“一個人不孤單嗎？以你的身份，完全可以從地位相當的大名家娶個姑娘。”

“一個人輕松。”

“為什麼？”…

美麗的婦人門——德魯克的回憶

1980年5月在東京，德魯克教授用回憶遙遠往事眼神，反覆向我說起伊洛娜是位美女，當場我卻並不在意，聽過算數。那是有兩個原因：其一，我自己也為了把伊洛娜和波蘭尼介紹給日本讀者，曾於伊洛娜有過幾次通信往來，伊洛娜對我在信中表示的那些過分樂觀的想法，多給予嚴厲的批評，鑒於這個前提，說實話，伊洛娜在我頭腦中留下很深的印象：是個“嚴厲的老太太”，沒有聯想成一個妙齡女郎的余地；其二，不僅對伊洛娜，波蘭尼家的每個女性，在德魯克敘述時和筆下都描繪成容姿優雅的美女，所以我認為那是因為這位經營學大師對自己長相太缺乏自信、自卑的緣故，我甚至對他的自尋煩惱有點同情。…