“他怎麼會這樣的早死的呢？”

“誰知道他，害人的。”

因為她說話的聲氣消沈下去了，我也不敢再問。等衣服換好，手臉洗畢的時候，我從衣袋里拿出表來一看，已經是二點過了三個字了。我點上一枝煙卷，在她的對面坐下，偷眼向她一看，她那臉神秘的笑容，已經看不見一點蹤影。下沈的雙眼，口角的深紋，和兩頰的蒼白，完全把她畫成了一個新寡的婦人。我知道她在追懷往事，所以不敢打斷她的思路。默默的呼吸了半刻鐘煙。她忽而站起來說：“我要去了！”她說話的時候，身體已經走到了門口。我追上去留她，她臉也不回轉來看我一眼，竟匆匆地出門去了。我又追上扶梯跟前叫她等一等，她到了樓梯底下，才把那雙黑漆漆的眼睛向我看了一眼，並且輕輕地說：“明天再來吧！”…

林澤仙女，一直夢想著

是誰使她全身裸露，

你的身體激起了

渾圓又粗野的波浪。

不停息地，你變換著衣裳，

甚至頭發；

這般奔逃後面，你的生命

依然是純粹的在場。

 …

二十二

依然是您，您自

死者的大地上長出，

玫瑰，您向著一日

披上金燦燦的衣裳

這確鑿的幸福。

他們可準許,他們

空空的頭顱…

十九

是否你為自己確立了一個範本？

是否我們能像玫瑰一樣充滿自身，

培植她那種微妙的質料

我們曾這樣做，結果只是徒勞？

是的，因為並非勞作

就能成為一朵玫瑰。…

構建海陸兩個絲路的策略重點…

【摘要】2013年中國外交關於構建海陸絲綢之路的戰略構想舉世矚目。“兩個絲路”的構建是我國國際影響逐步外溢的客觀需要，是中國加強與歐亞非地區緊密經濟合作的巧妙形式。它們橫貫歐亞大陸、貫穿太平洋和印度洋，是中國與國際社會構建利益共同體的戰略之梯。為此，要繼續夯實海陸絲綢之路沿線國家的政治關系，增強戰略互信；加強各國在安全領域的交流與合作；以點帶面、從線到片，逐步形成區域大合作；要最大限度地彰顯張騫出使西域和鄭和下西洋的歷史作用和歷史價值，將政治關系優勢、經濟互補優勢轉化為務實合作優勢，把我國同歐亞非國家的互利合作推向新的歷史高度。

構建海陸兩個絲路的戰略基點…

最後，必須意識到詞匯和語言的玄機，言與不言，語言方面的理解與誤解，這方面的問題有可譯與不可譯，語言對整個社會的影響，以及對工作方式的影響（語言，在詞匯之上：語言的建築學，思想的建築學？），不同文化之間非語言交流方式的巨大差異，文字與口語價值的不同。

如此多的問題擺在我們面前，促使我們不斷地探索、研究，借助於文化的中介因素，尋求答案。我列出了很有代表性的50個問題，而這張列表同時也反應了我在自我拷問中的諸多疑惑。我希望大家能就這張列表本身展開討論，不僅針對其列表式途徑的貼切性，也針對這些問題，也許不同的文化會作出不同的回答。也許通過這樣的方式，我們可以在某些方面達成共識，甚至是一些非常關鍵的方面，也可能在其它重要問題上依然存在分歧。當然，我對這些問題是根據個人對其重要性的判斷進行增減的。

 …

——分析和理解的問題列表式途徑

（米歇爾•蘇蓋在跨文化對話暨叢刊十年慶國際研討會上的發言 2008年9月28日）沈珂譯

首先，我想感謝所有支持並且允許《他者的智慧》中譯本出版的人士，無論是在中國還是在法國。看著這本書，我不免幾分忐忑不安。老實說，一開始，我還真有些不知所措，因為這是一本法國人寫的、而且主要面向西方人的書。而後，我又發現，這恰恰是一個很好的契機，可以就我書中的一些觀點進行討論。我非常珍惜這個機會。…

這小鎮只有一家書店。書店只有一位鎮上人稱呼為“賣書的”，就是她。

她賣了多久書了？沒有人說得清。在人們的記憶中，似乎這裏有了書店就有了她，也只有她。老年人記得：她剛賣書那陣兒還是個剛出校門的學生娃。撅著一雙羊角小辮，斯斯文文，見了誰都是笑模笑樣。

她很忙。書店裏的事全由她一個人辦理：進書，賣書，下鄉送書，賣畫，預訂書，包括每日一次的結帳，店堂裏的內外清掃……她忙得過來嗎？不知道。也沒有人認真想過。反正她是忙過來了，幾十年如一日地忙過來了。怎樣忙過來的？說不清，也沒人註意。像地上的草，綠了，黃了，黃了，綠了，“一歲一枯榮”吧。除了詩人們，一般人是不大註意到這些小草的變化的。…

美國賓州懷恩城有一個11歲男孩，正想買一部英國制造的三速腳踏車，但整季

人割草掃葉所得，離開他的目標仍遠。冬令初寒，路面冰結之日，他剛剛清理灰，就看見一部車子，車輪拼命滾動，想爬上門前小山。這就使他想到了一個主意。在當地報紙刊出廣告如下：“爐灰——聖誕節最佳禮品。送給雪地駕車的朋友，有意相不到之妙用。懷恩城0.15美元一袋，其他地區0.25美元。請電告懷恩城——2771。”

廣告刊出後，存貨立即脫手。買主大都是些玩世不恭的人，想找一件新奇的聖誕禮物送親友。因此幾天後他又刊登廣告：“爐灰——聖誕節使光顧諸君向隅，至感歉疚。現有新貨應市。請即購買一袋置之車箱，以備冰天路滑時使用。”…

加拿大的蒙特利爾是個很大的城市。沒有人比皮爾·杜邦更熟悉這座城市的普·愛德華街，他在這條街上給住戶送牛奶已經有30年了。

在過去15年中，有一匹大白馬為他拉牛奶車。皮爾被告知可以使用這匹馬時，他用手溫柔而憐愛地撫摸著馬的脖頸和側腹。

“這是一匹溫順的馬，”皮爾說，“我能看出它的眼睛裏閃耀出美好的靈氣。

我要以聖·約瑟替它命名，因為它也是一位溫和而且具有美麗靈魂的人。”

大約一年以後，約瑟就認得每戶訂牛奶的人家，以及不訂的每一家。…

今天我畫菊，卻畫野菊花，因為這是菊之根本。

我把秋的風，冬的霜潑灑宣紙，寫一朵野菊，根植在險峻的山崖，展一抹綠，再一點鵝絨黃，靜靜綻放。

我張揚山崖，以顯示野菊的風範——“本性能耐寒，風霜其奈何”。

我題款“東籬”。這是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句，一種象征——遠離塵俗、潔身自好。

於是今天我去郊外，在秋天與冬天的邊緣，我便久久地註視著一朵野菊花。

她如一位美麗的少女，古曲風格，唐宋韻味，獨自著芬芳，悠然著心情。孤傲而高潔，冷寂而純凈，恬靜淡雅著展示出超凡脫俗的氣質。…

那天晚上，我在陽台上納涼，突然聽到轟隆一聲巨響，有如地震一般，幾乎晃動著整個樓層，簡直驚嚇了我的魂魄，老婆旁邊解釋說是炸玉米花的，我的心平靜了許多。多少年沒吃上玉米花了，也沒聽過炸米花的聲響，沒看過炸米花的人，更沒有感受炸米花的情境了。

我走下樓梯，來來到小區門口，現場看到斷斷續續的來去炸花的老人或者孩子，熙熙攘攘的老奶奶捂著孫子的耳朵，站在炸米花的旁邊指指點點。看不出很擁擠，看不出熱鬧的氣氛。炸花的人穿得衣衫襤褸，滿臉布滿灰塵，他嫻熟地一手搖著炸桶，一手推著風箱。通紅的火苗映紅了他淳樸而很風霜的臉龐，姿態和古銅似的臉色昭示了他的老實與寒酸。有時他還停下來等候，神態上看得出他因為生意慘淡而顯得焦急。目睹此景，我不由自主的想到上世紀70年代炸花的人和炸花的熱鬧氛圍。…

　　梁柏力要出版一本題為《被誤解的中國》的書，請我寫序。我問他：要長的還是短的？長的兩三千字，短的幾百字。他說要長的。老朋友，他要怎樣就怎樣。我想到不久前在成都講的一個要點：文化搞不起，一個發展得很好的經濟早晚會塌下來。今天經濟發展得大有看頭的中國，學術上的發展令人尷尬。學術是文化中最重要的一環。何況是進入了二十一世紀，地球一體化，文化的發展不僅重視學術，也要把西方的學問引進與中國的傳統文化結合起來。這是大難題。…

邱奇和摩根索說，如果美國……沿著法國的老路走下去，我們將會付出沈重的代價。

那天晚上，我完全不信服地回家了。但是在接下來的很多年裏，我經常想起這個警告。

雖然這預測了反戰自由主義者將會采取的立場，但是這個討論的細節並不重要。重要的是，通過讓記者接觸學術觀點，邱奇--或許還有摩根索--可以有意識地對記者的報道產生影響。

這樣的非正式討論在新聞工作中絕不少見，它是政策專家影響記者工作的常見方式。書籍也許至少同樣重要。對某個新議題知之甚少的年輕聰明的記者會經常尋找關於這個新議題的主要書籍，並使用它們形成觀點取向。330在越戰議題上，這些書籍是歷史學家伯納德·法爾（Bernard…

我沒有發現“職業和專家群體”和“科學共同體”有什麽沖突，而且也更加強調意識形態產生的偏見的作用。像我在加利福尼亞大學洛杉磯分校的同事理查德·斯克拉（Richard Sklar）所觀察到的，社會科學理論經常被當做意識形態罪惡而不是科學美德。雖然人們是被各種偏見所驅使的，但是為了維持他們在專家群體中的地位，他們一定要證明任何人都可以接受自己的結論，包括那些有不同既有傾向或偏見的人也可以接受他們的結論。…

還是在六十年代中期，我就對長篇敘事小說失去了興趣。在一段時間裏，別說是寫，就連讀完一篇都覺得吃力。我的註意力難以持久，不再有耐心寫長篇。至於為什麼會這樣，說來話長，我不想在這兒多羅嗦了。但我知道，這直接導致了我對詩和短篇小說的愛好。進去，出來，不拖延，下一個。也許我在二十幾歲的時候就沒了雄心壯志。如果真是那樣的話，倒是件好事了。野心和一點運氣對一個作家是有幫助的，但野心太大又碰上運氣不好的話，會把一個作家置於死地。另外，沒有才華也是不行的。

有些作家很有才華，我還真不知道一點才華都沒有的作家。但是，對事物獨特而準確的觀察，再用恰當的文字把它表述出來，則又另當別論了。《加普的世界》其實是歐文(John Irving)自己奇妙的世界。對奧康納(Flannery O’Connor)而言，則存在著另外一個世界。福克納(William Faulkner)和海明威(Ernest Hemingway)有他們自己的世界。對奇佛(Cheever),…

他們替我縫補了腿，給我一個可以坐著的差使：要我數在一座新橋上走過的人。他們以用數字來表明他們的精明能幹為樂事，一些毫無意義的空洞的數目字使他們陶醉。整天，整天，我的不出聲音的嘴像一台計時器那樣動著，一個數字接著一個數字積起來，為了在晚上好送給他們一個數字的捷報。當我把我上班的結果報告他們時，他們的臉上放出光彩，數字愈大，他們愈加容光煥發。他們有理由心滿意足地上床睡覺去了，因為每天有成千上萬的人走過他們的新橋……

但是他們的統計是不準確的。我很抱歉，但它是不準確的。我是一個不可靠的人，雖然我懂得，怎樣喚起人們對我有誠實的印象。…

摘要：“網絡狂歡”已成為互聯網時代社會成員的“第二生活”，網絡狂歡現象也顯現為網絡社會生活的重要景觀。在以網絡事件、網絡流行語等為核心凝聚紐帶的網絡狂歡中，人們聚到一起，享受狂歡活動帶來的群體同在感與共同感，形成網絡狂歡共同體。包括狂歡共同體在內的諸多網絡共同體的出現反映了互聯網時代社會成員的共同體需求，反映了個人與共同體密不可分的相互依存關系，是在傳統共同體逐漸消解的形勢下日益原子化個體尋求的網絡團結，是風險社會視域中個體群體歸屬感在網絡空間中的顯現。同時，這些網絡共同體的出現，也反映了互聯網時代中共同體對社會秩序的重要支撐和維系。…

1“一帶一路”的大腦，嘴巴和身體相互配合不容易

“一帶一路”有四大主體資源：企業（國有企業、民營企業），政府（中央政府、地方政府），兩者如車之兩輪，需要同步驅動；學者、專家、智庫是第三大主體，是“一帶一路”建設的中樞和大腦，要為“一帶一路”提供必要的智力支持和思想保障；而媒體是第四大主體。說是四大主體資源，但顯然不只是它們，還包括非政府組織、民間群體、甚至中國的遊客，這都屬於主體資源。

但現狀是四大主體基本上是分散的，相關資源整合嚴重不足。比如，有很多政府、企業和高校也成立了“一帶一路”研究院，但大多數單位只不過是掛一塊牌子而已，沒有進行實地調研，甚至沒有專業的研究人員，最終很難向社會提供有分量的研究成果。而國內主體資源的碎片化必然無法形成合力，無法對接國際資源。…