我愛過自由。越是看到人們受奴役、受蹂躪，我對自由就愛得越深；越是認識到人們服從的只是些嚇唬人的偶像，我對自由的熱愛就越加增長。

雕塑那些偶像的是黑暗的年代，是持續的愚昧把它們樹立起來，是奴隸的嘴唇把它們磨出了光彩。不過像熱愛自由一樣，我也愛這些奴隸，並憐憫他們。因為他們是一群盲人，他們看不見自己是和虎狼的血盆大口親吻，他們並沒感到自己在吸吮毒蛇的毒液。他們也不知道自己是在親手為自己挖墓掘墳。

我愛自由曾勝過一切，因為我覺得自由好像一位孤女，形影相吊，無依無靠，她心力交瘁，形銷骨立，以至於變得好似一個透明的幻影，穿過千家萬戶，又在街頭巷尾躑躅，她向行人打招呼，他們卻置之不理。…

在科學的聖殿裏有許多樓閣，住在裏面的人真是各式各樣，而引導他們到那裏去的動機也各不相同。許多人愛好科學，是因為科學給他們超乎常人智力上的快感，科學是他們自己的特殊娛樂，他們在這種娛樂中尋求生動活潑的經驗，和對自己雄心壯志的滿足。在這座聖殿裏，另外還有許多人是為了純粹功利的目的，而把他們的腦力產物奉獻到祭壇上的。如果上帝的一位天使跑來，把所有屬於這兩類的人都趕出聖殿，那麽集結在那裏的人數就會大大減少。但是，仍然會有一些人留在裏面，其中有古人，也有今人，我們的普朗克就是其中之一，這也就是我們之所以愛戴他的原因。…

愛就是生命本身。但是這個生命不是沒有理智的、充滿痛苦的、必將死亡的生命，而是幸福無限的生命。我們所有的人早就知道這一點。愛不是理智的結論，不是某種活動的結果，而是生命的愉快活動本身，它就在我們身邊，我們大家從可以回憶起來的童年開始就知道這一點，一直到世界上的虛偽學說搞亂了我們的心靈，奪去了我們體驗它的可能性。

愛不是對能增加人肉體的短暫幸福的東西的偏愛，例如對挑選出來的某些人和事物的愛，而是對人之外的幸福的追求，它在人拋棄了動物性軀體的幸福之後，仍留在人的心間。…

我們寧願容忍由幻想而產生的缺點，而不能容忍平庸所附帶的缺點。在這種情況下，我覺得精神豐富的缺陷，永遠比缺陷加上精神的貧乏更能夠被人接受。

在我看來（如果允許完全開誠布公地說），聰明人的愚蠢，要比蠢材的聰明可貴。但是必須指出，德．史達埃夫人把聖．特列斯那種幻思為forlle du Logis（家裏的瘋子）的名言散播開來，而使這些話增添了一些不同的涵義。要知道，用在理想上說得很中肯的話，搬到現實世界來就會大大喪失它的情確性。…