萬物的生命都會隨著時序的變換而增長，所以生命有青春蓬勃的時候，也有蒼老衰退的時候。人有枯榮，花有開謝，同樣地，葉也有長落。

每年的一二月，在這長年皆如夏，沒有四季之分的國度，是最亢旱和最炎熱的月份，也是南國橡樹葉落的季節。

這時候的膠園，不再像過去那樣綠意盎然，也見不到樹樹濃蔭了。所有的橡葉都在時序的嬗遞中，漸漸的衰老而憔悴，酡紅的像…

[愛墾研創·教改]從「山海」到「數境」：以創意TVET重寫霹靂教育的發展想像

在今天的教育討論中，我們仍然習慣以一個問題衡量孩子的成功：「考上哪一所大學？」這個問題背後，其實隱藏著一套深植社會的教育價值排序：學術高於技術，文憑高於技能，大學高於職業，而不進入大學者，往往被默認為走上「第二條路」。

然而，當人工智能、數字媒體、沉浸式科技、智慧製造、創意產業與新型服務經濟快速改變世界，這套「大專崇拜」已經不足以回答下一代的人才問題。…

在當代媒介生態中，一部文化作品的命運往往不再由其自身的文本品質決定，而是取決於它如何被「再媒介化」（Remediation）。2026年夏季中國動畫電影《牛來》的票房逆襲，表面上是一場群眾的「逆火狂歡」，其背後最核心的推手，正是近年席捲全球的「短影音電影解說」這一獨特媒介形式。

短影音解說以其「高效、毒舌、奇觀化」的特點，與《牛來》的極致粗糙產生了天然的寄生關係。它不僅精準地激活了網路的「逆火效應」（Backfire Effect），更將傳統的電影批判，徹底重塑為一場高變現率的數位審醜運動。…

單眼佬聽聞，有個國家全民瞎眼，包括領袖在內。於是，他想自己至少還有一只眼睛，可以把他們管理得很好。結果，大家把他那只眼睛也弄瞎了。

Seorang lelaki yang bermata satu mendapat tahu bahawa terdapat sebuah negara di mana seluruh rakyatnya buta, termasuk pemimpinnya. Dia berfikir bahawa, sekurang-kurangnya, dia masih mempunyai sebelah mata dan boleh memerintah mereka dengan baik.Namun akhirnya, orang ramai turut membutakan matanya yang satu lagi.

A one-eyed man heard…

一名政治分析員表示，沙巴應根據自身獨特的政治與歷史現實，制定屬於自己的自治模式，而不是全盤複製砂拉越的做法。

馬來西亞砂拉越大學（UNIMAS）政治與政府研究副教授阿諾·普尤克博士（Dr Arnold Puyok，下圖）表示，儘管沙巴與砂拉越都在《1963年馬來西亞協議》（MA63）框架下爭取各自的權利，但兩地發展步伐不同，這一點一直引起許多人的疑問。…

[愛墾研創]把鳥鳴當課本：婆羅洲自然聲景的教育資源？——從鳥鳴研究到文旅3.0，重新想像婆羅洲式學習

一談到教育，人們首先想到的是學校、課室、課本與考試；談到旅遊，則想到風景、美食、住宿與交通。另一方面，當環境心理學、生態科學與文化研究逐漸匯流，我們開始意識到：教育與旅遊，其實都在回答同一個問題——人如何重新理解自己與世界的關係。

《國家地理》2025年關於鳥鳴與心理健康的報導，以及《愛墾網》近年提出的文旅3.0理念，看似分屬自然科學與文化產業，實際上卻共同指出了一個重要方向：未來最珍貴的教育不在傳授知識，而在培養感知能力（capacity to…

[愛墾研創]從POMIGAS到文創平台：沙巴與砂拉越需要的是人才基礎設施

近幾年，如果把沙巴與砂拉越的重要政策放在一起觀察，會發現一個耐人尋味的共同趨勢。

砂拉越持續推進橋梁、公路、港口及綠色能源等大型基礎建設，沙巴則陸續完善原住民法院制度、伊斯蘭遺產管理制度，近期更與國家石油公司（PETRONAS）合作推出POMIGAS（沙巴石油與天然氣工業職缺暨實習線上申請系統）及沙巴工作證線上系統（Sabah Work Pass Online System）。另一方面，砂拉越科學中心的成立，又將人才培育、科學教育與創新能力提升到州發展戰略的重要位置。…

[愛墾研創·人工智能]當「唐朝不存在」開始流行：資訊污染、演算法與後真相時代的文化危機

從小背誦「夏商周、秦漢、魏晉南北朝、隋唐宋元明清」，幾乎是所有接受華文教育者共同的歷史記憶。其中，「唐宋元明清」更是朗朗上口，很少有人會懷疑唐朝是否曾經存在。

然而，近來部分中文短影音平台卻開始流傳一種荒謬的說法：「唐朝其實不存在。」依照這套說法，漢朝之後應直接跳到宋朝，李白、杜甫其實都是宋朝人，甚至連魏晉南北朝與隋朝都被一併抹去。…