來吧！退休！我們需要采用熟年健康法，避免“廢用性萎縮”，俗話說“人靠衣裳馬靠鞍”，戀愛可以幫助我們實現自我革命！要大膽地說愛，你會看到肌膚相親的功效！讓我們充分利用年長的性能優勢，進行熟年革命吧！

本書把作者渡邊淳一自己生活的實感和願望合二為一並盡情自由地表達了出來，旨在倡導這種積極進取的“白金風格”的生活方式。

他們擁有自主消費的能力，勇於追求新鮮時尚，但又面臨工作、退休、身體健康、家庭婚姻、性生活等問題或危機，是城市中頗受社會矚目的群體。他們，被稱為“熟年”！該書就描寫了這一人群的婚姻生活，倡導積極進取的“白金風格”的生活方式，面對正在進入老年化社會的中國，希望有助於中年人都有一個灑脫迷人的“熟年”。…

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　　歷史劇應該是很多人了解歷史的入門教材，但有時電影也會為了追求娛樂性而無視史實，所以對電影情節照單全收是很危險的。

　　美國的女巫狩獵1692年…

這樣的女人適應範圍極其狹窄，要想引導她們踏入歡悅的境地，必須靠男人耐心地持之以恒地努力。可是現代青年多處於不成熟狀態，能夠出色地引導女人的男人少得可憐，這對於這些“大孩子”般的女人來說，更多了一分不幸。

快感的條件

或許女權主義者會感到憤慨，但實話實說，女人的快感享受首先在於接受男人。至於陰蒂快感、陰道快感和陰蒂快感向陰道快感升華等，在先前的章節中已經論述過了。從結論上說，女人在性行為中的快感，是通過陰道快感來實現的。

事實上，所謂性感缺失是針對女人與男人交合的情況而言的，自慰行為中如果說感受不到陰蒂快感，那也不屬於性感缺失的範疇。…

導語：懷疑主義可以是真理的起點，它映射出人類理性的反思能力，但在當今的中國，當我們談到懷疑時，懷疑卻僅僅等於絕不相信。從懷疑你的語言，到懷疑你的動機，在沈默的懷疑中，在對懷疑的刻意掩飾中，我們早已處在一個假面的犬儒社會。

重復而無成效的啟蒙在很大程度上推動了這種犬儒主義的發展，因為一個又一個的失敗讓人們不再相信，而知識也在社會的陣陣浪潮中逐漸走到一個邊緣的位置。左右之爭甚囂塵上，知識分子不再擁有光環，面對這一切，信任的基礎又該從哪裏重建？正如徐賁所說，口號帶來的可能是愈加的失望，而細節才是如今啟蒙的方向。…

說這類女人富於性感，是說在某個特定的男人身邊，而且是在其很好地引導和主導的情況下，並非指所有場合都是這樣。這類自戀、個性較強的女人，如果與某個男人特別相適，其內在蘊藏的性感潛質會得到充分發揮，然而與其相適的男性範圍同一般女人相較卻非常狹小，具有很大的局限性。

由此可見，當男女相適的時候，富於性感絕對是積極因素，而在性感缺失的場合中，它卻又成了負面的消極因素。換言之，這類女人的情感振幅很大。

這種與男人甚為狹小的相適性，也是女人共通的特征之一。從這個意義上講，不可否認，除了某些特殊情況，性感缺失某種程度上可以說是女人的先天素質。…

第七章·性感缺失的女人

緒言

本章將論及最大的難題——性感缺失的女人。

稱之為最大的難題，首先是“性感缺失”的成因因人而異、千差萬別，難以進行科學合理的分類；其次因涉及個人的房事隱私，有關其癥狀的自述少而又少，即使有，也大多經過了言辭上的處理後才表達出來。本來已經夠復雜了，還有各種各樣的個人理由疊加在一起，且情況因時間逝去而不斷變化，另外，就像女人沒有陽痿不舉的實際感受一樣，男人也沒有女人性感缺失的實際感受，種種原因，情況之復雜實在無法一一列舉。

雖然如此，我們也不能光是發牢騷。…

第六章·同性愛的女人

男人往往覺得女人不如自己守信條、有思想，似乎也可以從這種身體變化先行於精神變化的特性中找到答案。

女性同性愛的兩種類型

我們有必要將女性同性愛的兩種類型區分開來，一類是暫時性的同性愛，另一類是真正意義上的同性愛。暫時性的同性愛者，是指從少女期進入青春期的相當一段時間內，對同性懷有濃厚興趣並接近，包括有一定程度的肌膚接觸，但是遇到男人之後立即喪失了對同性的興趣，專情於男人的女人。

這類女人只是在邂逅男人之前一段時期內表現出同性愛的傾向。…