第七章·性感缺失的女人

緒言

本章將論及最大的難題——性感缺失的女人。

稱之為最大的難題，首先是“性感缺失”的成因因人而異、千差萬別，難以進行科學合理的分類；其次因涉及個人的房事隱私，有關其癥狀的自述少而又少，即使有，也大多經過了言辭上的處理後才表達出來。本來已經夠復雜了，還有各種各樣的個人理由疊加在一起，且情況因時間逝去而不斷變化，另外，就像女人沒有陽痿不舉的實際感受一樣，男人也沒有女人性感缺失的實際感受，種種原因，情況之復雜實在無法一一列舉。

雖然如此，我們也不能光是發牢騷。

迄今為止，“性感缺失”猶如湮沒在茫茫黑暗中一樣，即使偶有相關的論述，也是孤零零的、互不關聯的個人案例介紹，幾乎看不到對此系統的概括、分類以及基於此之上的理論闡述。

本章之所以不稱為“性感缺失癥的女人”，而稱為“性感缺失的女人”，自有筆者的考慮。加上一個“癥”字，猶如癥狀、癥候、病癥、惡癥等等，會給人一種疾患的印象。

事實上，英語中與“癥”語意相當的Symptom一詞，是指疾病的癥狀或性質，顯然是以承認其是一種疾病為前提的。

但是筆者卻認為，將性感缺失作為一種疾病對待，似乎有些過了，它只能說是一種傾向。因為它不僅僅單純是身體上的問題，生活中性感缺失的人與普通人看上去也並無兩樣，並且還被排除在健康保險的範圍之外。

基於這樣的理由，筆者去掉“性感缺失癥”中的“癥”字，稱之為“性感缺失”。如果斟酌一下“高血壓”與“高血壓癥”、“不孕”與“不孕癥”的語感差異，就能夠理解這兩者的區別。

可以看出，前者僅是一種傾向或是狀態，而後者則是一種在醫學上成立的疾病。

換句話說，去掉這個“癥”字，意味著沒有將“性感缺失”視為某種特殊的病癥，而是定義為在普通人身上也可能發生的某種狀態，從而在一個更大的範圍來審視這個問題。

不過在後文中會數度出現“性感缺失癥”、“性寒癥”等字眼，這並不是筆者措詞混亂，而是考慮到讀者迄今已經習慣、易於理解的緣故。女性雜誌或周刊雜誌上經常出現這樣的詞語，事實上都是應該去掉“癥”字來使用的。但突然間筆者獨自一人這樣來使用的話，可能會引起混亂，所以後文中出現的“性感缺失癥”的含義均是指筆者前述的“性感缺失”，只不過出於約定俗成的考慮，“性感缺失癥”更便於讀者理解。

什麼是“性感缺失癥”

一個常見的問題是：“性感缺失癥”與“性寒癥”有什麼區別？

現實生活中，這兩者經常被混同起來使用，甚至有的辭書也采取了含含糊糊的表述：性感缺失癥→性寒癥。

事實上，這兩者非常類似，一般就表象而言，混同起來使用也不算謬差，但是兩者的成因及內容卻有很大的差異。

所謂“性感缺失癥”（Dysparennia）是指無法通過性交獲得快感即高潮（Orgasmus）。而“性寒癥”在專業術語中沒有完全對應的詞，比較近似的有Frigiditat（英語為Frigidity），翻譯過來有寒冷、冷淡、冷漠等意思，故“性寒癥”一詞恐怕是從這裏來的（通俗的說法叫“性冷淡”）。然而Frigiditat的專業譯法應該是“性無欲癥”，它的含義也就是指沒有性欲（Libido）而對性交毫無興趣。“性寒癥”是強調語氣、語境的譯名，而“性無欲癥”是強調其實際狀況的譯名。

不管著眼點落在何處，“性寒癥”表明的是一種沒有性欲的狀態，而“性感缺失癥”則是有性欲但無法獲得性快感的狀態。

以上對“性感缺失癥”作了一個簡單定義，即“性感缺失癥是指無法通過性交獲得快感的狀態”，就這一定義來看，“性感缺失癥”非常簡明易懂。

然而這裏還存在疑問：“無法獲得快感”中的“快感”究竟指一種什麼狀態？

是指高潮那樣的巔峰體驗，還是指一定程度上的快感？基準不一，答案就會有天壤之別。倘若以巔峰體驗為基準，那麼一般只獲得某種程度快感的健康女性全都成了性感缺失癥。最近一些女性閱讀了有關性的讀本後鉆進了牛角尖，以這種巔峰體驗作基準，自尋煩惱地懷疑，“我是不是得了性感缺失癥”？毫無疑問，這顯然過頭了。

這裏的“快感”應該是指某種心理的愉悅感、對性交這一行為的好感和興趣，這樣來看其包含的範圍就寬廣多了。

不過，這樣的定義仍不免籠統和曖昧。

例如，與某個男人的性愛能獲得快感，但和其他男人則毫無感覺，或者是和某個特定的男人在某種狀態下能夠獲得快感，但是換一種狀態就完全無法獲得。這樣的女人是否可以斷定為性感缺失癥呢？

一般而言，盡管只能與某個特定的男人在某個特定的狀態下才能獲得快感，但畢竟還是能夠獲得快感的，因而不能算作性感缺失癥。換句話說，這種情況說明女人的快感是與一定條件（男人及環境）緊密相關的，這也從一個側面印證女人的貞操觀念。

關於這個問題，後面還將論及，這裏就先打住不展開了。

總而言之，只要與某個特定的男人在某種特定的條件下能夠獲得快感，哪怕範圍再狹隘，這個女人就不屬於性感缺失。

假如這個“特定的男人”不是被社會所認可的丈夫，又該如何解釋？這時候，我們就不能簡單地以“你能在與別的男人的性愛中獲得快感，所以你不是性感缺失”來搪塞。這種現象，只能稱之為社會制度性的性感缺失，與真正的性感缺失是兩回事，容我們在後面再討論。

再回到“無法獲得快感”的問題上來。

想象一下初夜時的情況。此時，幾乎所有的女人都不可能獲得快感，非但如此，甚至還伴隨著痛苦和厭惡。假如根據上述定義，僅從“無法獲得快感”這一點來考慮，這種情況也可歸入性感缺失了，但事實上這種情況卻不是性感缺失。

可見，上述定義還須考慮到一個例外的情形：沒有性經驗或是性經驗甚少的應屬例外。

另一方面，關於“快感”的定義也不可僅局限於肉體上的愉悅，應將它擴大至精神上的充實感，即女人在初夜或者初次體驗性愛時，盡管會伴有肉體上的痛苦，但通過將自己的處女之身獻給心愛的男人也獲得了一種滿足感，則即使不考慮初夜的例外情形，上述定義依然可以成立。

事實上，凡是在女人的第一次性經驗中，伴有這種精神滿足感的，幾乎毫無例外，在以後的過程中都能夠逐漸體驗到正常的快感。因此，將“快感”定義作這樣的擴展不存在問題。

還有一個疑問：妓女的性感缺失又如何理解？

眾所周知，妓女對待性交是不會用心的，也就是主觀上不會投入，也不會去追求快感，不僅如此，她們還會竭力保持清醒，避免受對方影響而動情。這一方面是為了防止因到達高潮而耗費體力，另一方面則是為了預防帶入個人感情因素而影響到“工作”。但不管怎樣，有意識地加以控制而形成的性感缺失不同於真正意義上的性感缺失，一不小心還是會產生快感的性感缺失，嚴格來講不算性感缺失。

妓女中有一部分人，不論與誰在什麼樣的狀態下都無法感受性快感，她們不是有意識地控制和壓抑，而是自始至終根本感受不到。這樣的人被稱作天生的妓女。這種妓女屬於性感缺失癥的範疇。或許正因為性感缺失，她們才會成為妓女，或是能夠作為妓女而生存下去。在討論女人性感缺失時，這樣的因果關系也不可忽略。

無論如何，只有明確了快感的定義之後，才能確定性感缺失的定義。

關於快感的定義，借用一個陳詞濫調式的表達來界定是最為穩妥的，即它是因人而異、因地而異的，依每個人的個體差異和周圍環境的不同而不同，同時快感的基準不可設置為高端的巔峰體驗，而只能盡量設置為低水平的一般體驗，這樣才能保證討論具有實際意義。

日語中沒有一個詞能夠恰如其分地表現這種基準性的快感，因此只能嘗試這樣表達：即肉體上具有某種愉悅感，精神上具有某種充實感、滿足感，性交時同時感受到這兩者或者感受到其中任何一種感覺的，就不屬於性感缺失癥。

反過來，假如與某個特定的男人在特定的條件下性交，整個過程中既無肉體上的愉悅，也沒有精神上的滿足，這種女人就應歸入性感缺失的女人。

性感缺失癥狀的分類

造成性感缺失癥的原因有多種多樣，很難簡單地進行歸納。

即使是這方面首屈一指的研究專家、德國人施蒂克爾，由於不擅長圖解分類，他的分類也讓人望而興嘆。

為了對性感缺失癥的產生原因有一個大致的概括性了解，這裏參考日本醫學教授九島勝司的分類，盡管事實上也可能並非如此，而且其中不僅僅是純粹的性感缺失，似乎也混入了一部分性無欲癥的原因。

按照他的分類，產生性感缺失的原因可分兩大類：

一、身體原因

A、因生殖器疾患或男女生殖器不相容引起的性交疼痛；

B、生殖器發育不全或畸形；

C、生殖器萎縮、去勢；

D、粘連性子宮後位癥、卵巢下垂等；

E、陰道痙攣。

二、精神原因

A、歇斯底裏；

B、對於性交的厭惡、恐懼、骯臟感等；

C、早泄；

D、性交技巧拙劣以及性無知；

E、自慰過度；

F、精神壓力；

ⅰ、初經時的羞恥心理；

ⅱ、新婚初夜的精神刺激；

ⅲ、妻子同丈夫以外的男人有愛戀之情甚或不正當關系；

G、雜居生活造成的對周圍環境的顧忌；

H、對性交高潮的過度期待（雖有快感但依然對快感有更高的期望）；

I、性交中斷（避孕目的）、戴避孕套性交等引起的神經高度緊張；

J、因近親結婚而造成的缺乏異性愛情，僅有同胞親情；

K、敬畏丈夫，或相反蔑視丈夫；

L、輕視性快感；

M、其他各種精神性、情感性的因素。

以上原因中，幾乎所有身體方面的原因都是特殊性的，本身就屬於一種疾病，與一般所說的性感缺失含義完全不相同，其治療也須視情況作婦科或外科的處置，因而不在本章的討論範圍之內。

不過，惟E項的陰道痙攣則大多是精神因素引起的，只不過呈現出身體上的變化而已。

精神方面的原因如上所列，林林總總，每一項都包含諸多方面的內容，並且夾雜著一些難題，而且每一項都不是孤立的，它們之間多數互有聯系或重疊。

例如，A項的歇斯底裏性格在B、F、M等項中也時有所見，這些重合在一起形成了性感缺失癥。尤其是M項，雖概括而言曰精神性、情感性的因素，但“其他各種”意味著A項至I項以外的任何精神壓力、緊張、挫折都可能成為性感缺失的原因，其範圍極為寬泛。

這其中理由相對較為單一、解決方法也相對較為簡單的，是C項的早泄、D項的性交技巧拙劣以及性無知、G項的雜居生活造成的對周圍環境的顧忌，以及I項的性交中斷（避孕目的）、戴避孕套性交等引起的神經高度緊張等，只要男女雙方互相配合、或條件稍加改善就可以治愈，但如果錯失了治療的時機，則可能造成性感缺失習慣化，身體和精神都對這種條件產生了麻木，到時候再來改善條件恐怕為時已晚了。

性感缺失癥通常會給當事人帶來精神和肉體上的焦灼和自卑感，結果使得性感缺失癥愈加頑固難以醫治，換句話說，原因搖身一變成了結果，結果又反過來成了原因，如此惡性循環，癥狀越來越重，這一點不容輕視。

J項的因近親結婚而造成的缺乏異性愛情屬於特殊情形，但既然歸入了婚姻這一社會性體制，其治愈非常困難，如同F項第ⅲ條的妻子同丈夫以外的男人有愛戀之情甚或不正當關系等一樣，只要沒有從社會規範中剔除，它作為性感缺失的原因之一就無法輕易被解決掉。

其他原因也都是看上去簡單，事實上給女人心靈造成的創傷卻不可小覷，即使成因得以消除，但是創傷卻不可能徹底消失。這種精神創傷還因各人所處的環境以及感受性而有所不同。

如果原因明了，則還算幸運的，現實生活中有許多患有性感缺失的女人病因不明，治療也無從下手，每天過著悶悶不樂、令人同情的日子。

源於精神因素的幾個成因

下面，對先前述及的分類中主要源於精神因素的幾個成因進一步探討一下。

關於A項的歇斯底裏，在前面章節中已經論及，這類女人一般自戀情結嚴重、想象力豐富、易受外界暗示，一般而言比較難應付，但是男人若能很好地引導和主導，因其富於性感，故一定是個別有妙趣的女人。

看到這裏，如果再將歇斯底裏列為性感缺失的原因之一，讀者可能會產生疑惑，其實這並不矛盾。